Dios: ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a la gente al infierno?

Answer 1

Gracias por A2A

La pregunta tiene algunos supuestos implícitos que tendré que abordar antes de poder dar una respuesta sensible.

Para responder a la pregunta “¿Cómo puede X enviar Y a Z?” Aquí debe haber al menos un actor X que tenga el poder de enviar a los sujetos Y a la ubicación Z. Los tres XY y Z deben existir para que la pregunta sea respondible.

1. X = amar a Dios
2. Y = Almas (obviamente no son personas como las vimos caminar en el planeta, supongo que en realidad te refieres a las almas de las personas que murieron)
3. Z = Infierno (supongo que te refieres a la versión cristiana e islámica del castigo en la otra vida, ya sea eterna o temporal)

Dios amoroso

Algunas personas creen en dioses, otras no. Algunas personas creen que el dios en el que creen es un dios amoroso, alguna creencia en otros dioses. No tengo ninguna base para suponer que las personas que creen en dioses tienen bases sólidas para esa creencia. Tampoco los que creen en un dios amoroso tienen mejores razones para creerlo que los que tienen otras imágenes de dios para sus creencias. Dudo de todo el concepto.

Pero por el bien de la discusión, asumimos que existe tal dios.

Almas

Los cuerpos de las personas nunca van al infierno. Podemos verificar eso. Hay personas que creen que una persona es un cuerpo material y una parte no material a menudo llamada el alma que contiene la verdadera identidad personal. Es una hipótesis no confirmada hasta el momento y para mí suena como una ilusión de las personas que temen el olvido.

Pero por el bien de la discusión, asumimos que tales almas existen.

Infierno

Los creyentes en el Dios amoroso y las almas debaten el tema del infierno. Es exactamente su pregunta la que lo hace problemático y provoca los debates.

Cuando los humanos usamos el castigo, tenemos cuatro razones posibles: corrección, disuasión, protección o venganza.

El infierno no es correctivo

La forma más efectiva en que los humanos usamos el castigo cuando criamos a nuestros hijos o en una sociedad para corregir un comportamiento no deseado, es castigar de inmediato el comportamiento no deseado con el objetivo en mente de corregir el comportamiento futuro. Este es el tipo de castigo amoroso que vemos cuando los padres disciplinan a sus hijos, no tiene la intención de hacer daño sino de ayudar. El infierno no es así porque es un juicio final después de que todo se dice hecho. No puede llevar a la corrección de nuestro comportamiento en la tierra.

Algunas versiones del cristianismo tienen un concepto llamado purgatorio. Es temporal, pero generalmente se presenta como un pago de la deuda de nuestros delitos, no como una institución correccional, al menos no para nuestra vida.

El infierno es una disuasión

Saber que serás castigado puede cambiar tu comportamiento. Ver a un amigo ir a prisión por robo te hará pensar dos veces antes de hacerlo. En el caso del infierno, no vemos que otros sean castigados, pero se nos advierte que sucederá. Es una forma de corregir pero no lo que usualmente llamamos amar.

El infierno podría ser una venganza o una recompensa.

En lo que la mayoría de los humanos de hoy consideran como sistemas legales más primitivos, la venganza desempeña un papel en el castigo. Un ojo por ojo. Las torturas y frases como el crujir de dientes sugieren una venganza. No es lo que llamamos amar.

Se puede considerar que el purgatorio paga la deuda de nuestras malas acciones, restableciendo un equilibrio como en el yin yang o el karma.

El infierno no es una protección

En la tierra tenemos sentencias de por vida y pena capital que ayudan a proteger a las buenas personas del daño de los malhechores. Pero el infierno no puede tener solo ese objetivo porque solo necesitas separar los dos. Agregar tormento y crujir de dientes a la separación no aumenta la protección de los inocentes.

Pero por el bien de la discusión, suponemos que existe algún tipo de infierno.

Responder

Después de que asumimos que todo lo anterior existe, entonces llegamos a tu pregunta ¿CÓMO / POR QUÉ lo hace un Dios?

Las ideas amorosas detrás del castigo son la corrección y la protección, pero no se ajustan a los conceptos populares del infierno.

Creo que a estas alturas podemos concluir que se ha vuelto imposible de responder, que el amor y el infierno son incompatibles, pero el creyente siempre encontrará la creencia. Así que nos quedan tres opciones

1. Creer una respuesta que un creyente nos dice que seamos la verdad.
2. descifrarlo por nosotros mismos
3. Concluyo que todo es fantasía ilógica.

Answer 2

El propósito del infierno depende de qué dios y de qué religión estás hablando.

El primer dios monoteísta que propuso los conceptos de la vida futura, el alma eterna, el cielo y el infierno fue el Dios supremo, Ahura Mazda, del zoroastrismo. Fueron los antiguos persas quienes nos dieron la palabra “paraíso”. En el zoroastrismo, el cielo es un lugar agradable, lleno del resplandor de Dios y de las grandes comodidades. El infierno, por otro lado, es un lugar de oscuridad donde el espíritu maligno Ahirman y sus asociados se deleitan en someter a las almas a una agonía intensa. El infierno es temporal hasta la purificación final y el retorno del alma a Ahura Mazda.

El dios de la biblia, Yahvé, tomó prestadas estas ideas del zoroastrismo. Los conceptos de la vida después de la muerte, el alma eterna, el cielo y el infierno solo se mencionan en aquellas partes de la biblia que se escribieron después del cautiverio de cincuenta años de los judahitas en Babilonia y su exposición al zoroastrismo.

El concepto judío del infierno no es tan brutal. Es más como pasar un par de ciclos en una lavadora sobrenatural antes de unirte a las otras almas en el cielo. En otras palabras, el propósito del infierno es, como en el zoroastrismo, que actúa como un proceso de purificación.

Posteriormente, el dios de los cristianos y los musulmanes ha explotado completamente el concepto del infierno como un lugar permanente de tortura, la amenaza de lo que sucederá a las personas que no se comportan de la manera prescrita por las doctrinas de la religión específica. Probablemente esa es la razón por la que vemos tantas preguntas de “apuesta de Pascal” en Quora: Recuerdo de mis días como un cristiano fundy hace unas décadas que era un miedo real que me inculcó la iglesia y la escuela.

Las religiones orientales tienen una noción muy diferente de la vida futura que las que derivaron su concepto del zoroastrismo. Por ejemplo, algunas formas de hinduismo tienen un concepto del infierno, pero involucra un ciclo interminable de muerte y renacimiento como resultado de nuestra ignorancia.

Una cosa que todas las religiones que propusieron el concepto de infierno tienen en común, es que se usa como el bastón del enfoque de “zanahoria y palo” para controlar a las personas y mantenerlas en línea. Es similar a la amenaza de castigo en tu próxima vida si no te comportas de cierta manera en esas religiones que tienen la reencarnación como una doctrina.

Answer 3

Hellfire no es en absoluto una enseñanza bíblica. En ninguna parte las Escrituras apoyan tal creencia.
La palabra Infierno en la Biblia en los idiomas originales es Sheol o Hades, y ambos simplemente significan “tumba común del hombre”. Eclesiastés 9: 5, 6, 10 nos dice que todos iban allá sin importar qué, y estaremos inconscientes y no sabremos nada en absoluto.

Incluso los hombres muy fieles, como Jacob y Job, esperaban ir al infierno. (Génesis 37:35; Job 14:13)

El castigo por nuestros pecados es la MUERTE, no el tormento eterno. Cuando Adán y Eva pecaron, Dios dijo que morirían positivamente y volverían al polvo como castigo. No dijo nada de ser torturado eternamente. Romanos 6:23 dice que “la paga del pecado es la muerte”.

Los orígenes del fuego del infierno son extraños y no bíblicos. Note lo que estas fuentes creíbles tienen que decir sobre el origen de las doctrinas.

“De todos los filósofos griegos clásicos, el que ha tenido la mayor influencia en los puntos de vista tradicionales del infierno es Platón”. – Histoire des enfers (La historia del infierno), de Georges Minois, página 50.
“Desde mediados del siglo II dC, los cristianos que tenían algún entrenamiento en filosofía griega comenzaron a sentir la necesidad de expresar su fe en sus términos. . . La filosofía que más les convenía era el platonismo [las enseñanzas de Platón] ”. – The New Encyclopædia Britannica (1988), volumen 25, página 890. ¡Así que la doctrina se originó con PLATO, no con Dios!

Estos son solo algunos de los muchos ejemplos. La lista podría continuar durante bastante tiempo. “Dios es amor” (Santiago 4: 8) y para cualquiera que sea verdaderamente amoroso, torturar terriblemente a alguien para siempre nunca subirá a su corazón.

Answer 4

Porque su benevolencia no se extiende a quienes la rechazan. Las personas que no creen en ningún dios, y mucho menos el Dios de la Biblia, no quieren ir al cielo de todos modos. Serían miserables allí. Imagina que vas a toda tu vida odiando a alguien, o al menos negando la existencia de esa persona u odiando la idea de esa persona, o simplemente pensando que esa persona era irrelevante para ti, intrascendente, solo para encontrarte en contacto constante y eterno con esa persona una vez. tu mueres. ¿No sería eso una forma de infierno en sí?

El Dios de la Biblia, a diferencia de nosotros, tiene un juicio perfecto, él conoce las profundidades de los corazones de todos los hombres, por lo que es perfectamente capaz de separar el trigo de la paja, las ovejas de las cabras, de tal manera que allí No habrá sorpresas. Aquellos que van al infierno estarán completamente conscientes de por qué. No será un shock como muchos piensan. Mi entendimiento es que cada hombre será juzgado de acuerdo con la ley escrita en sus corazones si no han oído hablar de Jesús, y lo que hicieron con Jesucristo si lo hicieron; Ninguna persona estará sin excusa. En este sentido, Dios no condena a la gente al infierno; los que vayan eligen ir.

Answer 5

gracias por esta pregunta. Una vez hice esta misma pregunta, la respuesta se encuentra en las Escrituras (La Santa Biblia).

Respuesta corta: La verdad es que el “infierno” que describen las iglesias del mundo no existe en las Escrituras. El infierno es “Gehenna” como lo describió Jesús en las Escrituras y significa “juicio”. Todos los hombres de todos los tiempos finalmente pasarán por el juicio, sin embargo, cuando esté completo, todos los hombres de todos los tiempos serán salvos a través de Jesucristo.

Respuesta larga con las escrituras:

La palabra “eterna” o “para siempre” o “eternamente” es una horrible traducción al inglés de la palabra griega “Aion” y se traduce correctamente a nuestra palabra en inglés “eon” y significa “edad”. Hay un principio y un fin para las edades. “Eterno” por definición no tiene principio ni fin. Sí, habrá una consumación (un final) de las edades.

Todas las palabras de Dios son palabras espirituales y tienen un significado espiritual primario.

Juan 6:63 Es el Espíritu el que da vida; la carne no aprovecha nada. Las palabras que yo os he hablado son espíritu , y son vida.

Todas las escrituras son las palabras de Dios y tienen un significado espiritual. ¿Qué dice Dios que es el fuego?

Jeremías 23:29 ” No es mi palabra como fuego “, declara el SEÑOR, “y como un martillo que rompe una piedra en pedazos?

Todos los hombres de todos los tiempos pasarán por el juicio, “fuego de Gehenna”, que es la palabra de Dios, y quemará todas las mentiras que nos han dicho. Cada persona se salvará pasando por este fuego. Destruirá al viejo hombre en todos nosotros, y tendremos un nuevo corazón y una nueva mente cuando las palabras ardientes hayan completado su trabajo.

1 Corintios 3: 13-15. La obra de todo hombre se hará manifiesta; porque el día la declarará, porque se revelará por fuego ; y el fuego probará la obra de cada hombre, de qué tipo es. Si el trabajo de alguno de los hombres que ha construido sobre él, recibirá una recompensa. Si la obra de alguno se quema, sufrirá pérdida: pero él mismo será salvo; sin embargo, así como por fuego

Dios nos salva de la muerte haciéndonos pasar por Sus ardientes palabras. Quema las mentiras y al final nos salva de la muerte.

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte , pero el don gratuito de Dios es vida eterna [vida para la edad] en Cristo Jesús nuestro Señor.

Note que las escrituras no dicen: “La paga del pecado se está quemando viva en una cámara de tortura ardiente eterna”. La paga del pecado es la muerte. Que es la muerte

Romanos 8: 6 Porque tener una mente carnal es la muerte ; pero ser espiritual es la vida y la paz.

Además, para aclarar, ¿qué es la vida eterna?

Juan 17: 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.

La vida para el aion significa que conocemos al único Dios verdadero y a Jesucristo a quienes Él envió. No significa “vivimos para siempre”. Vivir sin muerte se describe más adelante cuando las Escrituras hablan de “cuerpos espirituales incorruptibles”.

Para resumir: un Dios amoroso hace que pasemos por el juicio (palabras ardientes) para quemar todas las mentiras a las que nos hemos aferrado. Es una experiencia dolorosa que, de hecho, destruirá al viejo hombre carnal dentro de nosotros y dará a luz al nuevo hombre espiritual. Esto se llevará a cabo para todos los hombres de todos los tiempos con el tiempo. Solo unos pocos lo atraviesan ahora, muchos lo atravesarán durante el juicio del gran trono blanco.

1 Corintios 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

El mismo todo lo que muere en Adán (toda la humanidad) es el mismo que se hará vivo en Cristo (toda la humanidad).

Isaías 26: 9 Con mi alma te he deseado en la noche; sí, con mi espíritu dentro de mí te buscaré pronto, porque cuando estén tus juicios en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia .

Es por eso que Dios nos hace pasar por el juicio (Infierno), para que cuando el trabajo esté completo, los habitantes del mundo aprendan la justicia. Esta es la verdad de las escrituras.

Answer 6

Personalmente no creo en una visión tradicional del infierno, pero incluso dentro de la visión tradicional hay un buen argumento que dice que Dios no envía personas al infierno. Fundamentalmente, el pecado es voluntariamente elegir separarse de Dios y elegir un camino que lo aleje de aceptar la gracia de Dios, el amor que se ofrece gratuitamente a todas las personas. Está arraigado en la idolatría, de elegir otras cosas, como el amor al dinero o el amor malsano de sí mismo, a Dios.

Para usar una analogía, digamos que hay una familia con un niño. Los padres aman a ese niño e intentan inculcar en el niño un sistema de valores basado en el amor por la familia y por las personas que los rodean. Sin embargo, el niño se irrita contra las reglas y elige maldecir a sus padres y asaltar a su hermana. Traen drogas a la casa y celebran fiestas salvajes hasta todas las horas de la noche. Roban a los padres. Luego, finalmente, el niño sale de la casa porque no está dispuesto a amar a su familia y quiere ser libre de hacer lo que quiera. El infierno es este lugar fuera del hogar, un lugar que está separado del amor y la guía de la familia pero que se elige voluntariamente. Vale la pena señalar que las Escrituras nos dicen que, en cualquier momento, el niño puede regresar en arrepentimiento, tratar de reincorporarse a la familia y no solo ser perdonado y bienvenido con brazos amorosos, sino ser honrado.

Entonces, una respuesta sería que Dios no condena a nadie al infierno, ellos eligen ir allí por su propia voluntad.

Answer 7

Imagine que un conductor ebrio ha atropellado a un niño y se encuentra ante el juez para recibir la sentencia. Ahora imagine que tanto el conductor ebrio como el niño que fue asesinado son sus propios hijos. Él los ama igual, y se aflige por los dos.

El juez dice: “Estoy dispuesto a perdonar esta ofensa y borrar su registro, y darle un nuevo comienzo en la vida como si no hubiera pasado nada, si está dispuesto a decir que lo siente, y declarar su intención de no repetir este crimen”. . ”

Entonces el criminal dice: “No.”

Imagínese la rabia y la angustia del juez, sin embargo, no importa cómo suplica al joven, se niega a decir que lo siente, o incluso que admite su culpabilidad, a pesar de las pruebas condenatorias.

En la Biblia, Dios le dice a la humanidad: “Vengan, y razonemos juntos, dice el SEÑOR: aunque sus pecados sean escarlata, serán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana ”. Isaías 1:28

Sin embargo, una y otra vez este motivo es ignorado.

Jesús dijo, mientras se lamentaba por su pueblo: “Oh Jerusalén, Jerusalén, tú matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, ¿con qué frecuencia habría reunido a tus hijos, así como la gallina junta sus pollos debajo de ella?” ¡Alas, y no querrías! ”Mateo 23:37 Versión King James

De hecho, es una cosa triste y aterradora escuchar lo que Jesús mismo tiene que decir sobre esto:

Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y ancha es el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y estrecha el camino que conduce a la vida, y solo unos pocos la encuentran ”. Mateo 7:13, 14 Nueva Versión Internacional

No podemos escapar a la conclusión de que Jesús está diciendo claramente que no solo unos pocos, sino que la mayoría de la humanidad elegirá perversamente rebelarse contra Dios al negarse a confesar sus pecados y recibir el perdón que Dios ofrece gratuitamente a través de Jesucristo, quien aceptó pagar. El castigo por todos nuestros pecados al morir en la cruz.

Esto también significa, por supuesto, que la mayoría de la humanidad existirá en un terrible tormento, sabiendo que podrían haber tenido una vida eterna de completa alegría, placer y felicidad, pero se negaron a aceptar el amor y el perdón de un Dios bondadoso.

Answer 8

Esta pregunta es la conclusión lógica a la que muchos llegan al pensar profundamente en la doctrina del infierno. Si bien puede parecer simple y justo en la superficie (las personas buenas son recompensadas por ser buenas, las malas son castigadas por ser malas), el tormento eterno no armoniza con el Creador amoroso que se describe en las Escrituras (1 Juan 4: 8). De hecho, en ninguna parte la Biblia declara que los malhechores sean castigados por la eternidad en un tormento ardiente.

Entonces, ¿qué sucede cuando uno muere? Eclesiastés 9:10 dice: “Todo lo que tu mano encuentre que hacer, hazlo con todas tus fuerzas, porque no hay trabajo ni planificación ni conocimiento ni sabiduría en la tumba, a dónde vas. (NWT)” Así que vemos que los muertos no son conscientes de nada en absoluto, y mucho menos conscientes de cualquier tormento que pueda tener lugar.

Piensa en esto, ¿qué crimen podría alguien cometer contra ti para que quisieras ver a esa persona atormentada literalmente para siempre? La mayoría de nosotros solo vivimos alrededor de 70-80 años. ¿Qué podría hacer alguien en un período de tiempo relativamente corto que justifique un sufrimiento eterno? ¿Qué dice la biblia?

Romanos 6: 7 dice: “Porque el que ha muerto ha sido absuelto de su pecado”. No hay mención de fuego y azufre aquí. Así como Dios le dijo al primer hombre, Adán, “polvo eres y al polvo volverás” (Génesis 3:19), sería su castigo. El resultado del pecado no es una brutalidad inimaginable, sino como lo ha sido desde el principio, simplemente dejar de existir.

Answer 9

“Dios: ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a la gente al infierno?”

Al ser un ser hipotético, tiene cualidades personales que le fueron atribuidas por quienes lo inventaron, que no fueron muy bien pensadas antes de la publicación de los libros.

Uno de los agujeros en la trama es que el concepto de condenación eterna coexiste con la idea de que Dios ES amor. El interrogador, obviamente, puede ver este defecto enorme.

No hay una manera racional de reconciliar la idea de un padre cariñoso, misericordioso y bondadoso con el sádico genocida maniaco que comete actos de terror despiadados cuando sus hijos no satisfacen su codicia narcisista.

Quizás nos equivocamos al aceptar las aseveraciones de nuestros padres y maestros de que Dios era el hombre bueno. Si él es el malo, eso explicaría cómo puede enviar gente al infierno.

Trate de no involucrarse demasiado en esto, y recuerde que todo es mito y leyenda, como la mitología griega. Zeus era capaz de la brutalidad, pero nadie se preocupa por eso ahora. ¿Por qué tratar a cualquier otro personaje de Dios con más credulidad?

Answer 10

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Usted ha preguntado:
“¿Hay un verdadero infierno y por qué un Dios amoroso enviaría a alguien allí?”
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Hay un verdadero infierno
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Gary Gagliardi dice que Jesús no dijo nada sobre el infierno … mala traducción
Kiki Dee dice que el infierno no existe. Si has pecado, serás salvo si crees.
Estos son cristianos practicantes
Y no tienen ni idea de la historia bíblica.
Los fariseos cristianos están destruyendo la iglesia desde el interior.
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Entre el desastre en el Edén y la crucifixión de Jesús, Satanás fue el gobernante legítimo de nuestro mundo.
Esa es la historia del Edén. Se confirma en Job 1: 7 y en muchos otros lugares.
Como el gobernante legítimo, Satanás decidió a dónde iban los humanos después de la muerte.
¿Dónde crees que los envió? ¿Cielo? No lo creo
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Dondequiera que los envió, cuando Jesús fue crucificado, Jesús derrocó a Satanás, fue allí y los sacó
Esa es la historia bíblica.
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La palabra ‘Infierno’ es del alemán antiguo, que significa ‘Para cubrir’
‘Infierno’ es la traducción al inglés de la palabra hebrea ‘Sheol’ que aparece 65 veces en la Biblia.
‘Infierno’ es la traducción al inglés de la palabra griega ‘Hades’ que aparece 10 veces en el Nuevo Testamento y 26 veces en el Apócrifo.
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Tanto el Sheol como el Hades se refieren a la morada general de las almas después de la muerte.
En varias partes de la Biblia se describe como el inframundo, el foso, el lugar sin fondo y las partes más bajas del mundo (“partes inferiores” no era una descripción agradable en esos días)
El viejo judaísmo sostenía que una sección particular estaba reservada para el castigo de los pecadores
( El judaísmo moderno es una religión completamente diferente de la de los judíos de la Biblia)
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Mateo 5:22
Mateo 11:23
Lucas 10:15
Lucas 16:23
Santiago 3: 6
Estos y muchos otros versículos en la Biblia hacen que la posición de los primeros cristianos en el infierno sea perfectamente clara
O sigues a los primeros padres cristianos o no
Si no lo haces, no estás siguiendo al cristianismo de Jesús , estás inventando tu propia versión.
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Los cristianos que afirman que no hay infierno no son seguidores del cristianismo de Jesús, o de los primeros padres cristianos, o de la línea discipular de la enseñanza cristiana.
Son cristianos gnosticos
o los ocultistas cristianos
Ellos están ahí afuera por su cuenta – lejos allá afuera
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¿POR QUÉ UN DIOS AMANTE?
ENVÍE A CUALQUIER PERSONA
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¿Por qué un Dios amoroso destruiría el Planeta Tierra y todo ser vivo en él?
Hebreos 1: 10-12 declara que el Señor Jesús hará exactamente eso.
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”Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche ; en el cual los cielos pasarán con gran ruido, y los elementos se fundirán con fervoroso calor, también la tierra y las obras que están en ella se quemarán ”(2 Pedro 3:10)
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El Señor Jesús es un Dios personal con completa autoridad sobre nuestro universo.
“Personal” significa que tiene una personalidad, y actúa de acuerdo con esa personalidad.
Un aspecto de la personalidad de Jesús es que odia.
Refiriéndose a Jesús como Dios el Hijo , Hebreos 1: 9 dice: “Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad ; por tanto, Dios, tu Dios te ha ungido con aceite de alegría sobre tus compañeros.
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Si alguien se abrió camino en tu confianza para acercarte a tu familia
y planeado, secuestrado, asaltado y asesinado su hijo
y nunca se arrepintió, pero se fue a la memoria por el resto de su vida
(Uno lee sobre estos casos con monótona regularidad en la prensa occidental)
¿Cómo te gustaría que un Dios amoroso los tratara?
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5K? PV

Answer 11

A2A. Una respuesta a esta pregunta es que Dios no quema a los hijos de Dios, que es el fundamento de los universalistas unitarios, vea Nuestra fe en la UU. Esta posición de no infierno responde negativamente a esta pregunta, que un Dios amoroso no envía personas al infierno.

Francamente, es una píldora difícil de tragar para los cristianos dominantes, que tiene muchas interpretaciones como se expresa en las otras respuestas. Más bien, para entrar en una secta cristiana compitiendo en el atolladero, te referiré a Lo que dice la Biblia sobre el infierno. Una vez que entienda lo que es o no es el infierno, puede decidir su propia respuesta a esta pregunta.

Finalmente, mi opinión de esta pregunta es simplificar las definiciones mínimas: el cielo es donde está Dios, y el infierno es donde Dios elige no estar. Si voy a hacer a Dios a imagen de los hombres, personalmente amo a las personas, pero a veces no lo que hacen. Y tal vez en mi debilidad, elijo no estar cerca de ellos.

Aprendí hace mucho tiempo a no dar excusas o razones para las acciones de Dios.

Answer 12

Porque traicionarlo durante 50 o 100 años es descuidar su papel en tu vida. Te has alineado 180 grados en la dirección opuesta a Dios. Y dado que Dios representa la bondad pura, el intento de tomar o más bien robar su poder, es el mal.

Creo que la causa raíz del problema es el fracaso humano para comprender la importancia del pecado. RC Sproul señala:

“En la mínima transgresión, me puse por encima de la autoridad de Dios, insultando a Su majestad, Su santidad y Su derecho soberano a gobernarme. El pecado es un acto revolucionario en el cual el pecador trata de sacar a Dios de Su trono. El pecado es una presunción de suprema arrogancia en el sentido de que la criatura ostenta su propia sabiduría por encima de la del Creador, desafía la omnipotencia divina con la impotencia humana y busca usurpar la autoridad legítima del Señor cósmico “.

Aquí hay una respuesta a su pregunta: ¿Cómo es la eternidad en el infierno un castigo justo por el pecado?

Fuente: Sin | Teopedia

Answer 13

Asumiré que eres un cristiano, ¿verdad?

Entonces, te sorprenderás de que la Biblia no menciona en ninguna parte de ella, un lugar literal de fuego eterno llamado Infierno, donde Dios envía personas.

Entonces, ¿por qué la gente cree en el infierno y por qué se enseña en muchas religiones cristianas? Bueno, la respuesta será un poco esclarecedor.

Vamos a empezar a hablar de los romanos, estaban alrededor cuando Jesús estaba en la Tierra. Tienen la práctica común de adoptar las tradiciones de las personas que conquistaron. La iglesia católica es de origen romano, por lo que tiene una gran infusión de esta mezcla de tradiciones.

La idea de un lugar de fuego, o infierno, proviene de los nórdicos, un grupo conquistado por los romanos. De hecho, el nombre Infierno proviene del Nordic Hel, que es la hija de Loki, que gobierna un lugar muy similar a la descripción del Infierno.

Con el paso del tiempo, la gente se olvidó de esto y acaba de aceptar este dogma.

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Hay otro caso que me gustaría abordar. La Biblia a menudo habla en un lenguaje metafórico. A veces, encontrarás expresiones como “El lago de fuego” y, dependiendo de la traducción, la palabra real “Infierno”. Pero no se confunda. Este no es el lugar del fuego eterno.

Esto se utiliza para referirse a la destrucción eterna. Dado que los textos que los mencionan, a menudo se refieren a la muerte y a Satanás siendo arrojado. El diablo no es un humano, por lo que el fuego puede afectarlo, menos aún con la muerte, ya que es un estado.

De hecho, esto se refiere a un lugar real, fuera de Jerusalén, detrás de los muros de la ciudad, donde se arrojaba basura entre cadáveres de animales y personas que no merecían un funeral formal. El lugar siempre fue incendiado, y tiene una gran concentración de azufre para ayudar a consumir toda esta basura.

Ahora, muchos traductores, con el pensamiento común mencionado primero, solían creer que este era un lugar real y, por lo tanto, lo escribieron tal como están. Esto dio lugar a la amplia difusión de una idea tan estúpida.

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Y, por cierto, cuando Adán y Eva pecaron, Dios les dijo que volverían al polvo, no dijo que iban a un lugar de sufrimiento eterno.

Espero que esto te haya ayudado. Pregunte más si es necesario.

Answer 14

Dios: ¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a la gente al infierno?

Dios no te “envía al infierno”, él te da tu deseo.

¿Qué pasaría si fueras creado por un ser sintiente con un propósito, tener compañerismo con él aquí, y luego para siempre, pero con libre albedrío para que este compañerismo sea real y no forzado?

Y qué tal si en lugar de eso dijeras “Al diablo, mi vida es mía, haré lo que quiera”.

Y si lo que quieres es ignorar la existencia misma de tu Creador, y mucho menos negarte a tener comunión con él.

Tendrás muchas oportunidades para cambiar de opinión. Tal vez ya has ignorado varios. Tal vez estés experimentando uno en este momento.

Pero eventualmente, él te dará lo que quieras. Un lugar donde no tiene presencia.

Eso es lo que es el infierno. El único lugar del que se ha retirado. El único lugar donde no tiene presencia.

Porque todos los que van allí han dicho repetidamente que no quieren tener nada que ver con el que les trajo la vida.

Hasta el momento en que mueras, tienes oportunidades de cambiar de opinión.

Después de eso obtendrás tu deseo.

Answer 15

Mi entendimiento dice que tanto el cielo como el infierno están ahí para ser experimentados en buena medida, aquí, en esta tierra misma. Puede haber algunos lugares en el universo que se llaman el cielo y el infierno, pero una BUENA existencia de nuestro Karma – está ahí para ser ‘disfrutada’ solo en esta tierra.

Dios nunca castiga a nadie. Él nos ama, y ​​nos otorga su bondad, sin motivo de razón. Dios es la felicidad.

Él ha establecido ciertas “reglas” para que su creación las siga, de modo que su “creación” tenga un “equilibrio”. Y la regla es: “Siempre que sea posible, causa EL MENOR DAÑO”, a cualquier persona o cosa. NUNCA puede causar daño “NO” a nadie / cualquier cosa, ya que es una DEBIDA para su propia supervivencia. PERO – causarlo al MENOS posible existente.

Eso IMPLICA que el menor daño puede ser causado a seres vivos o no vivos. ¡El menor daño posible ya sea física o emocionalmente!

El pecado está en contra de esta regla. Cualquier daño causado a alguien es un pecado. Si le robamos algo a alguien, él / ella sufre un daño emocional, si golpeamos a alguien, eso es un daño físico. Si perdemos un recurso (¡incluso el agua, que creemos que está disponible en abundancia!) ¡Es un pecado! Necesitamos entender esto .

Ahora, esta regla dice que cada vez que el ‘equilibrio’ en Su creación ‘cambia’ que conlleva alguna ‘diferencia en el estado’ de la ‘razón’ (del cambio). Si daño algo, eso resulta en un cambio en el equilibrio de Su creación y ESO me afecta, de manera similar a una “reacción” para una “acción”. Ahora, ESO es lo que (sentimos) es el ‘castigo’.

Su creación es típicamente perfecta. Tiene que ser esencialmente perfecto, porque Él es perfecto. Cuando hacemos el bien, “ayudamos” a Dios a equilibrar la imperfección causada por nosotros en su creación. Eso, naturalmente, vuelve a nosotros, en forma de recompensa.

PD Todavía estoy tratando de entender. ¡No pretendo saberlo!

Answer 16

Crecí con el concepto del infierno. Mi iglesia predicó un infierno de sufrimiento eterno y tormento para todos los que no creyeron. Incluso si creías, si creías equivocadamente, serías condenado por la eternidad.

Señalaron la Biblia, y la Biblia afirma en el Nuevo Testamento que las personas irán al infierno para siempre. Esa afirmación es particularmente fuerte en el Libro de la Revelación. Se insinúa en el lenguaje en los evangelios y se refuerza en algunas de las epístolas.

Pero un infierno eterno está completamente ausente del Antiguo Testamento, como lo es ir al cielo cuando mueres. En el Antiguo Testamento, el castigo por hacer el mal era la muerte y el fin de tu posteridad. La recompensa por hacer el bien fueron las bendiciones físicas y la prosperidad de su descendencia.

¿Entonces qué pasó? Durante el cautiverio babilónico, la gente absorbió la teología zoroástrica del equilibrio entre el bien y el mal, la eterna bendición consciente después de la muerte y el castigo eterno de los malvados, así como la idea de que el bien y el mal tenían una fuerza casi igual, encerrados Una lucha eterna.

Y esto tenía sentido para ellos. Para ellos, la muerte no era un castigo suficientemente bueno para el sufrimiento sufrido por su gente. No, sus enemigos necesitaban sufrir incluso más allá de la muerte, sin fin. Así que el infierno se integró en su teología.

Ven el día de Jesús, y el infierno fue una idea aceptada. Incluso se le dio un nombre después del nombre del lugar donde quemaron su basura – Gehenna. Los incendios en Gehenna nunca se apagaron, porque siempre había más basura tirada allí (no porque la basura nunca se quemó). Pero la Iglesia tomó las palabras de Jesús sobre el “Infierno”: “Donde el fuego no se apaga y el gusano no muere” para decir que las personas que murieron y se fueron al infierno estarían en llamas por toda la eternidad.

Uno puede entender por qué el escritor de Apocalipsis imaginaría un Lago de Fuego y Azufre para los incrédulos. Después de todo, había sufrido, y ansiaba venganza.

Ahora los evangélicos señalarán la santidad de Dios y dirán que no puede permitir que nada pecaminoso entre su presencia. Eso es una tontería, ya que, después de todo, Isaías estaba inmundo en la Sala del Trono (lea Isaías 6). Y Dios hace las reglas. Decir que el pecado temporal garantiza una eternidad de sufrimiento hace que Dios sea cruel e injusto. Y recuerde, ¡Dios nunca le dijo a Adán y Eva sobre el infierno, ni a nadie más antes del Nuevo Testamento! Ser no advertido, pero sentenciado al infierno sería injusto. Francamente, hace que Dios sea un monstruo caprichoso y narcisista.

No adoro a los monstruos.

Hay muchas equivocaciones con cada explicación del infierno que trata de justificarlo. La gente solía creer que los bebés no bautizados iban al infierno, y las madres cuyos hijos nacieron muertos a menudo se volvían locos de pena. Eventualmente, esa doctrina cambió porque los predicadores pensaron que era demasiado severo, por lo que la “gracia” de Dios cubrió al niño “hasta la edad de responsabilidad”. Eso aún era nebuloso, pero fue un poco menos severo para aquellos cuyos hijos murieron jóvenes. Hoy en día, existe la pregunta muy real de por qué Dios debe permitir que alguien vaya al infierno que nunca tuvo la oportunidad de escuchar y creer el evangelio.

Yo, personalmente, he decidido que no puedo creer en el infierno. Pero entonces, creer en el infierno no es parte del Evangelio, ¿verdad? ¿Cuál fue el evangelio que Pablo predicó? Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras. Fue sepultado y resucitó al tercer día, de acuerdo con las Escrituras (I Corintios 15: 3–4).

Sí, hay muchas cosas que no he cubierto. Esta bien. No me interesa que alguien comente que como hereje me voy al infierno porque no creo las cosas que dicen, debo creer. Ellos no hablan por Dios.

Answer 17

Por favor, no se detenga en el medio y decida que no le gusta la lógica de la respuesta, hay una segunda mitad que es importante.

Muchas cosas han sido dichas por muchos eruditos; Dios ha sido llamado vengativo por esto, lo han llamado infantil, se ha dicho que el infierno es incompatible con el amor de Cristo.

Primero, una cita de Juan 3:

“El que cree en él no es condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre del único Hijo de Dios.

Este es el veredicto: la luz ha venido al mundo, pero la gente amaba las tinieblas en lugar de la luz porque sus actos eran malos “.

Esto viene inmediatamente después del famoso Juan 3:16. Toma nota, también, de que Jesús tenía mucho que decir sobre el infierno y el castigo eterno. Jesús mismo, de hecho, da las descripciones más aterradoras de ello. Por lo tanto, es erróneo afirmar que Dios y el infierno son ideas inconsistentes. Jesús sabía cómo discutirlo sin negar su amor o propósito en el amor. Enumeraré algunos versículos en los que Jesús hace referencia al infierno y al ser enviado allí: Mateo 5: 22,28-20; 10:28; 18: 9; 23: 15,33 … y nuevamente en Marcos y Lucas.

Aquí está Jesús en Mateo 10:28:

“No teman a quienes matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, teman a Aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno”.

Muy claramente, no podemos separar la idea del infierno y de Cristo. ¿Pero qué de este tormento? ¿Es realmente interminable, tormento eterno? Sí, será. Citaré a un erudito griego muy respetado aquí:

“La palabra kolasin proviene de kolazō , para mutilar o podar. Por lo tanto, aquellos que se aferran a la esperanza más grande utilizan esta frase para significar la poda de larga duración que finalmente conduce a la salvación de las cabras, como disciplinaria en lugar de penal. Hay tal distinción como Aristóteles señaló entre mōria [venganza] y kolasis [castigo]. Pero el mismo adjetivo, aiōnios [eterno], se usa con kolasin [castigo] y zōēn [vida]. Si por etimología limitamos el alcance de la kolasina [castigo] , también podemos tener solamente una vida de edad. No hay la menor indicación en las palabras de Jesús aquí de que el castigo no es coetáneo con la vida (1930, 1: 201-02) “.

Muy sinceramente, el castigo será absolutamente infinito. Así que ahí lo tienen, no hay manera de evitarlo: no se puede decir que los dos no sean reconciliables, ya que Jesús habla más y lo más gráficamente sobre eso. Y no puedes salir de esto diciendo que el infierno no es en realidad un sufrimiento horrible y eterno.

Entonces, ¿qué vamos a hacer? Te pregunto que puedes hacer ¿Qué vas a hacer? ¿Dios, el creador y dueño de todo, tiene que explicarse a ti mismo? Ve a leer a Job y encuentra su respuesta a eso. El hecho del asunto es que no hay una explicación satisfactoria porque el infierno es una cosa horrible, insatisfactoria. Me disculpo por lo que sigue, puede parecer un poco grosero o enojado, pero no lo es. Estoy tratando de hacerte llegar un punto. Recuerda, solo porque no te guste algo no lo hace menos cierto.

Para exponer el argumento de Job, Job no había hecho nada malo (de todos modos, no había nada malo, era un pecador como todos nosotros) y recibió mucho sufrimiento. Consideró concluir que, por lo tanto, Dios debe ser injusto o cruel. Casi juzga las acciones de Dios, y Dios lo pone en su lugar como un punto que no sabe nada. Como Job, eres tú. Dios pasó cuatro capítulos diciéndonos exactamente lo poco que entendemos en Job. ¿Cómo podemos presumir de definir la justicia? ¿Le vas a decir a Dios que la forma en que decidió hacer las cosas está mal? Por favor, informe a Dios, ¿cuánto tiempo puede ser castigado por sus pecados antes de que él ya no ame más? ¿Qué tan severa puede ser la sentencia ante Dios es cruel? Pregunte a diez personas, obtenga diez respuestas diferentes. Tú no eres soberano, Dios es. Romanos 11:

“Considera, por lo tanto, la bondad y la severidad de Dios: la severidad de los que cayeron, pero la bondad para ti, siempre que continúes en su bondad. De lo contrario, también serás cortado”.

Además, debes pensar en lo siguiente: ¿cómo tratamos el pecado? Lo tratamos como algo menor, ¿no? Considera esto: tal vez ese es el gran error que todos cometemos. Claramente, el pecado, y el rechazo de Jesús, son tratos mucho, mucho más grandes de lo que creemos que son, si justifican tal destino. Jesús nos dijo cuán malo es realmente el pecado, es en nosotros que lo ignoramos y luego nos preguntamos por qué el castigo es tan severo.

Recuerda que Dios no es solo una cosa, como tú y yo no somos una sola cosa. El amor de Dios no puede persistir abstraído de la soberanía, ira y personalidad de Dios. Él es todo eso y más en uno; Estas son verdades simples que se pueden encontrar en todas las páginas de la Biblia. No puedes purgar a Dios de los rasgos que no te gustan o hacer que el Dios que quieres que exista. No funciona así, y el Dios bíblico te ama, es una persona, y la ira se ha “almacenado”. (Romanos 2: 5).

Siéntete libre de intentar encontrar otra respuesta que la que doy aquí, pero solo verás en la biblia lo que he descrito: que Dios te ama, pero él no se preocupa por el pecado en absoluto. Lee lo que Jesús tuvo que decir al respecto, y lee las respuestas de Dios a Job, y encuentra algo en esos pasajes que te hagan creer que estoy equivocado. Lee la imagen bíblica de Dios, no solo de amor, sino de ira y personalidad, y verás que lo que describí es correcto.

Sin embargo, esto provoca una pregunta. “¿Por qué debería seguir a Dios, entonces? Parece un imbécil”. Sabes lo que yo, y probablemente Dios, diríamos. ¿Quién eres tú para cuestionarlo? “Eres una niebla que aparece por un momento y luego se desvanece”. (Santiago 4:14). “Porque él sabe cómo estamos formados, recuerda que somos polvo”. (Salmo 103: 14).

Mira, no soy diferente. Es horrible que exista el infierno, pero ha habido momentos en mi vida en los que he necesitado un Dios enojado para defenderme. ¿Alguna vez has necesitado un guerrero en tu esquina? Citaré al filósofo cristiano Miroslav Volf sobre el tema, de su libro, exclusión y abrazo, páginas 303-304 (Recomiendo el libro, es un poco seco a veces, pero cuando es bueno, es muy bueno). Puede omitirlo e ir a mi párrafo a continuación, pero le recomiendo que no lo haga:

“Si Dios no estuviera enojado por la injusticia y el engaño y no lograra el final de la violencia, Dios no sería digno de nuestra adoración. Sin embargo, aquí estoy menos interesado en argumentar que la violencia de Dios no es indigna de Dios que en demostrar que Es beneficioso para nosotros. Atlan ha llamado nuestra atención con razón al hecho de que en un mundo de violencia nos enfrentamos a una alternativa ineludible: ya sea la violencia de Dios o la violencia humana. La mayoría de las personas que insisten en la “no violencia” de Dios no pueden resistir el uso de la violencia. (o sancionando tácitamente su uso por parte de otros). Consideran irreverente la tesis del juicio de Dios, pero no piensan en confiar el juicio en manos humanas, ¡convencidos presumiblemente de que esto es menos peligroso y más humano que creer en un Dios que juzga! El deber de “bajar a los poderosos de sus tronos” (Lucas 1: 51-52) parece ser responsable; que Dios debe hacer lo mismo, como lo dice explícitamente la canción de la Virgen revolucionaria, parece burda. Y así, la violencia prospera , alimentado en secreto por la creencia en un Dios que se niega a manejar la espada.

Mi tesis de que la práctica de la no violencia requiere creer en la venganza divina será impopular entre muchos cristianos, especialmente los teólogos occidentales. A la persona que se inclina a rechazarlo, le sugiero que imagine que está dando una conferencia en una zona de guerra (que es donde se entregó originalmente un documento que subyace a este capítulo). Entre sus oyentes se encuentran personas cuyas ciudades y aldeas han sido saqueadas por primera vez, luego quemadas y derribadas al suelo, cuyas hijas y hermanas han sido violadas, cuyos padres y hermanos han sido degollados. El tema de la conferencia: una actitud cristiana hacia la violencia. La tesis: no debemos tomar represalias ya que Dios es un amor perfecto no coercitivo. Pronto descubriría que se necesita la tranquilidad de un hogar suburbano para el nacimiento de la tesis de que la no violencia humana corresponde a la negativa de Dios a juzgar. En una tierra quemada, empapada en la sangre de los inocentes, morirá invariablemente “.

Como dije, ¿alguna vez te has enfurecido por un mal que te infligió? ¿Alguna vez has necesitado a alguien fuerte para luchar por ti? ¿No? Gracias a Dios que no lo has hecho. Pero si lo has hecho, si has sido débil, si has sido golpeado una y otra vez, y no puedes hacer nada, es así cuando el Dios cristiano revela el propósito de su ira. Los errores que el hombre inflige sobre otros hombres, los horrores reales y honestos, tienen que ser respondidos. Pido disculpas por tener en mente la siguiente imagen, pero quiero martillar esta casa tan duro como pueda.

Es cuando eres miembro de la unidad de delitos infantiles y ves a hombres discutiendo casualmente en línea cuando pueden comenzar a violar a sus hijas. Es cuando te has parado en un campamento nazi y has visto las marcas de garras en las paredes metálicas de las cámaras de gas, es cuando has visto cosas horribles, horribles y has sido impotente para detenerlas, que es cuando la furia de Dios no parece ser así. incompatible con su amor, parece sacado de ello, mejorado por ello. Solo alguien que te ama puede defenderte tan brutalmente, amenazar tan terriblemente a tus enemigos; o envía a su Hijo a ser torturado hasta la muerte por ti. Gracias a Dios que está dispuesto a hacer eso, y mucho más, por nada más que polvo en el viento.

Answer 18

Señalo el significado metafórico del Infierno de Dante. ¿Hay un infierno real?

Si y no. En la capa más profunda del infierno en el Infierno de Dante, el diablo está suspendido en el hielo, con solo sus alas permitidas para moverse, que siguen ventilando los vientos fríos que lo congelan en el hielo. Él está masticando a Judas, Bruto y Casio, todas las personas que traicionaron a su benefactor como Satanás.

Entonces, Dante está diciendo que nos ponemos en el infierno y nos mantenemos allí, no a Dios. No creo que signifique que estamos literalmente suspendidos en el hielo que abanica las alas del frío que nos congela. El significado metafórico es que hacemos cosas en la vida como traicionar a las personas que son buenas con nosotros y cosechar nuestros justos postres. Es un proceso de hacernos continuamente de la misma manera que Satanás.

Dante planteó que la razón por la que estamos en el infierno es porque abandonamos la esperanza y no podemos verdaderamente confiar, amar y cuidar a los demás y a nosotros mismos. Rechazamos el regalo de la vida de Dios. Las capas más profundas del infierno no están reservadas para los asesinos de sangre fría sino para los fraudes. Gente que se gana tu confianza y tu amor y luego te traiciona y apuñala. Los fraudes hacen esto porque su mayor valor y deseo es el control sobre los demás. No aman, demasiado aterrador y arriesgado.

Entonces, sí, el infierno está aquí entre los vivos en este momento y Dios nos dio libre albedrío para cambiar eso. El infierno es una elección y también lo es el cielo. Aquí y ahora. No esperes la muerte.

Answer 19

Para abordar la cuestión de un Dios amoroso que envía a alguien al infierno, necesitamos definir algunos términos y corregir algunos supuestos erróneos. Nuestras definiciones deben ser bíblicas, y nuestras suposiciones deben ser correctas.

Primero debemos definir el término amar a Dios. Esta frase asume algunas cosas acerca de Dios, y responder la pregunta en cuestión de acuerdo con suposiciones erróneas conduce a conclusiones erróneas. Nuestra cultura define a un “Dios amoroso” como un ser completamente sin confrontación que tolera todo lo que queremos hacer. Pero esa no es una definición bíblica. Primero Juan 4:16 dice que Dios es amor. Eso significa que Él no posee amor como lo hacemos nosotros; Él es la definición misma del amor y, por lo tanto, no puede hacer nada que no sea amoroso. La ley de la no contradicción establece que algo no puede ser verdadero y falso al mismo tiempo. Entonces, si Dios ES amor, entonces Él no puede ser al mismo tiempo sin amor.

Entonces, la primera falacia presente en la pregunta “¿cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Es la idea de que permitir que las personas vayan al infierno es un acto no amoroso por parte de Dios. Si los humanos decidimos que Dios está equivocado de alguna manera para permitir que los pecadores no arrepentidos paguen su merecida pena, entonces hemos declarado que somos más amorosos de lo que Dios es. Nos hemos establecido como el juez y el jurado de Dios y, al hacerlo, hemos cerrado la puerta a un entendimiento más profundo. Por lo tanto, el primer paso para responder esta pregunta es estar de acuerdo con las Escrituras en que Dios ES amor; por lo tanto, todo lo que Él hace es una expresión de ese amor perfecto.

La segunda falacia presentada por la pregunta “¿cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Se refiere a la palabra enviar, que denota una acción solo por parte del remitente. Si un hombre envía una carta, envía una solicitud o envía un regalo, toda la acción fue realizada por ese hombre. No se tomó ninguna acción por parte de la carta, solicitud o regalo. Sin embargo, esta comprensión de la palabra enviar no se puede aplicar a la pregunta en cuestión porque Dios ha dado a los seres humanos la libertad de participar en sus elecciones de vida y destinos eternos (Juan 3: 16–18). La forma en que se formula esta pregunta implica que, si alguien va al infierno, es el resultado de la acción unilateral de Dios, y la persona que es enviada al infierno es una víctima pasiva. Tal idea ignora por completo la responsabilidad personal que Dios ha confiado a cada uno de nosotros.

“¿Cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Toda la pregunta es incorrecta. Una mejor redacción es: “Si Dios es amor, ¿por qué algunas personas van al infierno?” Romanos 1: 18–20 sienta las bases para la respuesta: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda la impiedad y la maldad de Dios. personas que reprimen la verdad con su maldad, ya que lo que se puede saber acerca de Dios es claro para ellos, porque Dios se lo ha dicho claramente. Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente, entendiéndose a partir de lo que se ha hecho, para que las personas no tengan excusa “(énfasis agregado).

Hay varios puntos clave en este pasaje que nos permiten vislumbrar el corazón de Dios. Primero está el hecho de que las personas activamente “suprimen la verdad”. Las personas han recibido suficiente verdad para saber y entregarse a Dios, pero la rechazan. La voluntad propia quiere negar el derecho de Dios a decirnos qué hacer. Entonces, con la verdad frente a ellos, muchas personas se dan la vuelta y se niegan a verla. El ateo Thomas Nagel ha dicho: “No es solo que no creo en Dios y, naturalmente, espero que tenga razón en mi creencia. ¡Es que espero que no haya Dios! No quiero que haya un Dios; No quiero que el universo sea así “.

En segundo lugar, Romanos 1 afirma que Dios ha “hecho [la naturaleza de Dios] clara para ellos”. En otras palabras, Dios ha tomado la iniciativa de dar a conocer su verdad a todos. La historia lo ha demostrado desde que comenzó el tiempo, ya que cada grupo de personas ha buscado cierta comprensión de un Creador a quien le deben lealtad. Tal conocimiento es una parte integral de lo que significa ser creado a imagen de Dios (Génesis 1:27). Romanos 1:20 luego dice que “la gente no tiene excusa”. ¿Y a quién le darían tal excusa? El mismo que dice que se ha dado a conocer a sí mismo, si tan solo se humillaran y aceptaran tales revelaciones. Dios nos juzga a cada uno de nosotros de acuerdo con la verdad que Él nos ha dado, y Romanos 1 declara que cada uno de nosotros tiene la verdad suficiente para volvernos en lugar de alejarnos de Él.

Al responder a la pregunta “¿cómo puede un Dios amoroso enviar a alguien al infierno?” Entra en juego otra faceta de la naturaleza de Dios. Dios no solo es amor, sino que también es justicia perfecta. La justicia exige el pago adecuado de los delitos cometidos. El único castigo justo para la alta traición contra nuestro perfecto Creador es la separación eterna de Él. Esa separación significa la ausencia de bondad, luz, relación y alegría, que son facetas de la naturaleza de Dios. Excusar nuestro pecado requeriría que Dios sea menos que justo, y permitir que los humanos contaminados por el pecado entren en Su cielo perfecto haría que ese lugar sea menos que perfecto. Es por eso que solo el Hijo perfecto de Dios podría ir a la cruz en nuestro lugar. Solo su sangre perfecta era un pago aceptable por la deuda que cada uno le debemos a Dios (Colosenses 2:14). Cuando rechazamos a Jesús como nuestro sustituto, debemos pagar el precio nosotros mismos (Romanos 6:23).

Dios nos dio la libertad de elegir cómo le respondemos. Si nos obligara a amarlo, seríamos robots. No darnos otra opción, pero la obediencia sería una violación de nuestro libre albedrío. El amor es solo amor cuando es voluntario. No podemos amar a Dios a menos que tengamos la opción de no amarlo. Debido a que Dios honra nuestra autonomía, Él nunca forzará la rendición o la lealtad. Sin embargo, hay consecuencias para cualquiera de las dos opciones. CS Lewis resume esta verdad en su obra clásica, El gran divorcio: “Hay solo dos tipos de personas al final: aquellos que le dicen a Dios: ‘Hágase tu voluntad’, y aquellos a quienes Dios dice, al final, ‘Hágase tu voluntad’. Todo lo que está en el infierno, elíjalo.

https://www.gotquestions.org/lov …

Answer 20

Mi enfoque es revertir la pregunta. El Dios del que hablamos es amoroso y justo. Aquí revierto la pregunta:

P: ¿Cómo puede un Dios justo permitir que los criminales (lenguaje bíblico: los pecadores ) vayan al cielo?

¿Por qué acusamos a Dios de actuar en contra de su amor pero nunca consideramos lo contrario? Forzo (brevemente) que pensemos que somos buenas personas que merecen ir al cielo y que nuestras pequeñas malas acciones no nos garantizan en el infierno. La realidad, sin embargo, parece ser a la inversa: que somos personas horribles que merecen ir al infierno y que nuestras buenas obras no nos garantizan el paraíso. Ahora, permítame responder las preguntas lógicamente equivalentes en conjunto.

P: ¿Cómo puede un Dios amoroso permitir enviar personas al infierno?

R: Porque las personas aún son imperfectas y necesitan ser castigadas por sus pecados, para honrar la justicia de Dios. La justicia de Dios exige que los pecados sean castigados, de lo contrario, Él ya no es justo.

P: ¿Cómo puede un Dios justo permitir que los criminales (lenguaje bíblico: los pecadores ) vayan al cielo?

R: Porque Él envió a su Hijo para asumir el castigo que merecen esos pecadores, para que esos pecadores puedan recibir el paraíso que su Hijo merece, para honrar el amor de Dios.

Cito al pastor Joseph Prince para concluir: “En la cruz, todos los reclamos de la santidad de Dios, ¡se cumplen completamente! En la cruz, cada maldición, cancelada! Justicia, ¡satisfecho! Nuestra conciencia, purgada! Satanás, ¡silenciado! Dios, ¡glorificado!