¿Pueden los hombres y mujeres musulmanes rezar juntos si son mehram?

Answer 1

Ugh, se supone que debo estar en pausa, pero no pude resistirme. Además, esto parece importante.

Gracias por la A2A 🙂

¡Absolutamente! Esto está completamente permitido e incluso alentado. Tenga en cuenta que realmente deben ser mahram entre sí, NO solo familiares cercanos. Para mayor claridad, la mayoría de estos serían:

Una mujer y

Su esposo, padre, abuelo, suegro, hermano, sobrino, tío paterno / materno pero NO el esposo de su tía, hijo, nieto

(Hay algunos otros, pero son menos comunes)

NO el primo, el marido de la tía, ningún tipo de suegros, excepto el suegro, que es Mahram, amigo cercano de la familia, etc.

Para un hombre, simplemente descubra cómo la mujer en cuestión se relaciona con usted para ver si ella es Mahram o no (según lo anterior)

Si no son mahram entre sí, no pueden orar muy cerca (excepto por necesidad)

Ramadhaan Mubaarak ♡

EDITAR: Muy bien, entonces algunos de ustedes están confundidos acerca de lo que se entiende por “proximidad”; Significa lado a lado, básicamente. No debe haber una gran multitud de hombres y mujeres que no sean Mahram orando juntos, pero todos los hombres al frente y todas las mujeres al fondo están bien, incluso si no lo son; sin embargo, la separación completa (por ejemplo, 2 habitaciones diferentes) es preferible. Espero que eso lo aclare

Answer 2

¿Pueden los hombres y mujeres musulmanes rezar juntos si son mehram?

Eso es ciertamente permisible y las mujeres que rezan con hombres que no son su mehram también están permitidas en el Islam. Durante el tiempo de profeta, no hubo segregación de género en las mezquitas. Mujeres y hombres rezaron en la misma mezquita sin ningún problema. Notas de Wikipedia:

Inicio de la cita.

“Algunas escuelas de pensamiento [¿quién?] Afirman que Muhammad prefería a las mujeres orar en casa en lugar de en una mezquita. Según un hadiz, un supuesto relato de un encuentro con Muhammad, dijo:

Sé que a ustedes les encanta orar conmigo, pero orar en sus aposentos interiores es mejor para usted que orar en su casa, y orar en su casa es mejor para usted que orar en su patio, y orar en su patio es mejor para Tú que rezar en tu mezquita local, y rezar en tu mezquita local es mejor para ti que rezar en mi mezquita. [25]

También se registra que Muhammad dijo: “Los mejores lugares de oración para las mujeres son los apartamentos más interiores de sus casas”. [26]

Algunas escuelas de pensamiento interpretan estos hadices como signos de que se debe alentar a las mujeres a orar en casa en lugar de en una mezquita. Sin embargo, otras escuelas prefieren mirar el contexto de los dichos, que sugieren que se dieron en un momento en que las mujeres estaban en peligro al salir de sus hogares, y consideran que las mezquitas son bienvenidas para las mujeres como sus hogares. Muhammad no prohibió a las mujeres entrar en su mezquita en Medina. De hecho, les dijo a los musulmanes “no para evitar que sus mujeres vayan a la mezquita cuando piden permiso”. [27]

Sin embargo, la segregación de sexos en mezquitas y espacios de oración se informa en un hadiz en Sahih Muslim, uno de los dos libros de Hadith más auténticos en el Islam. Dice que las mejores filas para los hombres son las primeras filas, y las peores las últimas, y las mejores filas para las mujeres son las últimas y las peores para ellos son las primeras. [28]

También se registra que Muhammad ordenó que las mezquitas tuvieran puertas separadas para hombres y mujeres, de modo que los hombres y las mujeres no estuvieran obligados a entrar y entrar por la misma puerta [29]. También ordenó que después de la oración vespertina de Isha, a las mujeres se les permita salir de la mezquita primero para que no tengan que mezclarse con los hombres. [30] Pero no se ha informado de que hubiera una barrera entre hombres y mujeres en la mezquita del profeta.

Después de la muerte de Muhammad, muchos de sus seguidores comenzaron a prohibir que las mujeres bajo su control fueran a la mezquita. Aisha bint Abi Bakr, esposa de Muhammad, dijo una vez: “Si el Profeta hubiera vivido ahora y si viera lo que vemos de las mujeres hoy, habría prohibido a las mujeres ir a la mezquita incluso cuando los Hijos de Israel prohibieran a sus mujeres . ”

Fin de la cita.

Answer 3

Ahí –

Mujeres rezando al lado de los hombres. Eso está en, oh cierto, el lugar más sagrado del Islam. Masjid al haram no está segregado por género. La mezquita del profeta en Medina, cuando estaba vivo, no estaba segregada por género.

Hombres y mujeres definitivamente pueden orar juntos en el Islam.

Answer 4

Sí, pueden rezar juntos mientras sean mahrams. Si ambos oran solos, entonces pueden orar juntos. Sin embargo, si la mujer está siguiendo al hombre en oración, entonces ella debería estar detrás de él. Si ambos siguen al mismo imam (o algún otro hombre) en la oración, también Sunnah es que la mujer debe estar detrás del hombre.

Los Hanafis, sin embargo, opinan que si una mujer reza al lado de hombres sin barreras, eso invalida la oración de tres de los hombres: una a su derecha, otra a su izquierda y la tercera detrás de ella, según las condiciones que ellos mencionaron

Fuente: ¿Es válida la oración de la esposa si ella ora sola frente a su esposo o al lado de él cuando está orando?

Para mayor información, consulte: 1) ¿Pueden las mujeres orar junto a hombres con una barrera?

2) ¿Está permitido que un hombre guíe a una mujer en oración?

Answer 5

¿Qué quieres decir con orar juntos? ¿En el mismo saff (fila de oración)?

Si eso es lo que quisiste decir, entonces no. Los hombres y las mujeres tienen que tener su propio saff cuando oran. Pero eso no significa que no puedan orar juntos. Simplemente tienen que tener su propio saff, en el que los hombres rezan delante de saff, seguidos por las mujeres en el saff detrás de ellos. La oración se llevará a cabo al mismo tiempo.

Incluso si vas a una mezquita, hay lugares separados para hombres y mujeres, pero no hay objeción para que ambos sexos hagan su oración al mismo tiempo. Simplemente no hacemos nuestra oración en el mismo saff para evitar tocar la piel (la ablución se considera disuelta si el contacto de la piel ocurre entre mahram). Espero que responda a tu pregunta.