¿Los hindúes generalmente tienen una creencia literal en las historias de sus dioses o son normalmente considerados como metáforas o historias de sabiduría?

Answer 1

Aunque la mayoría de las historias son metáforas de cuentos de sabiduría o ciencia, la mayoría de los seguidores en general los ven como historias literales.

Pocos intelectuales entienden un poco del propósito de estas historias. Los sabios, incluidos algunos que están allí incluso hoy, entienden esto con más detalle. En mi opinión, hay mucha ciencia en los textos hindúes, mucho más, en comparación con la ciencia moderna de hoy. El único problema es que no sabemos cómo los antiguos sabios adquirieron un conocimiento tan profundo.

Answer 2

El hinduismo es famoso por sus millones de dioses para ser adorados por millones de personas en todo el mundo. Es famoso por sus sabios y cuentos que nos dan ciertas lecciones para aprender cómo ganar moksh (libertad del ciclo de nacimiento-vida-muerte, luego renacimiento en el mismo mundo y continuar con el mismo proceso). Ahora, a pesar de ganar jeevan ka saar (el significado y el valor de la vida), es decir, una introspección dentro de sí mismos acerca de lo que deberían aprender del cuento, se entregan a la absoluta admiración de las criaturas míticas mencionadas en las historias que daivya shaktiyan (piadosa poderes) y los adoran, conviértanlos en superiores, colóquelos en un mundo imaginario desde donde vigilan nuestras vidas y nos harán bien y nos traerán bien si nos lo piden (de ciertas maneras sofisticadas que ciertamente están fuera de mi sentido).

Pero en realidad, los eruditos y los escritores de la historia hindú antigua, como Valmiki, Vedvyas, Kalidasa, etc., son los verdaderos narradores de historias, la forma en que muestran la supremacía del bien y de los piadosos y representan el mal que reside en nosotros. verdaderamente notable.

Según yo, no soy hindú ni de ninguna otra religión (no estoy diciendo que sea superior o algo así, no, en absoluto), pero todavía amo estos cuentos místicos de los antiguos héroes y villanos que residen dentro de nosotros y Nos da un mensaje, un mensaje que vale la pena entender y que puede cambiar vidas. Y eso es lo que hace que valga la pena admirar cuentos.

Debo decir que es una pregunta maravillosa suya y aliento totalmente esas preguntas que nos obligan a realizar una introspección acerca de nuestras creencias y comprensión sobre ciertos temas, lo que genera controversia cuando generalmente se hace una pregunta.

Espero que mi respuesta te sea de alguna ayuda.

Gracias

Answer 3

Depende de una historia a otra. Las epopeyas como Ramayana y Mahabharat forman parte de la historia de nuestras escrituras. Entonces, muchos hindúes, incluyéndome a mí, creen que sucedió en el pasado. Muchas veces las historias de “Purana” son consideradas como metáforas o historias de sabiduría. El induismo está lleno de tantas historias. Y el hinduismo también le da importancia a la simbolización. Entonces, un hindú necesita filtrar las historias de acuerdo con su propio intelecto y conocimiento, ¿qué significado tiene esta historia ?, ¿qué simboliza? Y siendo hindú, tampoco tienes la compulsión de creer nada. Puedes tomarlo como literal o como metáforas o cuentos de sabiduría.

Answer 4

Los tomo muy literalmente, y como metáfora.

Verás, los dioses hindúes representan sus historias como una demostración de metáfora. Por lo tanto, pueden ser reales y metafóricas al mismo tiempo. Todos los dioses experimentan drama para enseñar a los humanos una lección. Entonces, no se trata de si hicieron esto o lo otro en el planeta tierra; sino más bien, lo que su lección pretendida es para la humanidad, basada en la moral de una historia. No tienen necesidad de encarnarse, excepto como una demostración al ignorante de algún principio superior.

Los dioses en nuestro dharma adquieren emociones y sentimientos por el bien del drama. Como actores en una obra de teatro. Lo llamamos natakam . Como tal, el mundo en sí es como una obra de teatro o drama gigante, así llamamos a esta experiencia del mundo como leela, cuya base subyacente es Maya .

Entonces, los Sabios auto-realizados no aceptan el mundo como real, en la medida en que es un drama. Solo aceptan el sustrato subyacente del mundo como real, ya que es permanente, inmutable y sin fallas. Para realizar este sustrato, Brahman, uno debe erradicar el ahamkara (nota: ¡no el aham!). Para ese fin, prescribimos japa , tapa , dhyana , teerthayatras , etc. como diversos medios para limpiar el espejo del hrdaya-akasha que refleja principalmente la suciedad que lo cubre. Al eliminar la suciedad, el sustrato brilla como la realidad. Creer en la realidad de las historias es aceptable, ya que la creencia crea realidad. Cuanto más fuerte es la creencia, más permeable se vuelve la realidad. El humano medio no está dotado de suficiente poder yóguico para alterar la realidad; pero un sabio auto realizado no tiene limitaciones.

Desafortunadamente, la mayoría de las otras religiones asumen que este mundo es bastante real, y es por eso que, desde nuestro punto de vista, tienen fallas o carecen de conocimiento / comprensión. De defectos o no, pueden seguir siendo útiles, por lo que no interferimos con ellos. Su nivel de comprensión funciona para ellos, pero eventualmente sentimos que deben graduarse a un nivel más alto de comprensión, que solo se encuentra en Sanatana Dharma (Astika darshanas del hinduismo) .

Por lo tanto, hay diferentes grados de buscadores, al igual que hay diferentes grados de creencia y diferentes grados de comprensión. La comprensión más alta se encuentra sólo aquí.

Los 63 santos nayyanar tamil siddha han experimentado y visto a Shiva como se describe en las Escrituras. No son una clase privilegiada, la mayoría provienen de orígenes socioeconómicos muy bajos y son la razón por la que el bhakti sigue siendo una parte importante del hinduismo en la actualidad. Bhakti es un camino espiritual importante, y es el que yo sigo personalmente. Conduce a todos los demás.

Answer 5

Esto es lo que entiendo.

1. El ignorante lo toma literalmente.
2. Wise toma la moral de la historia.
3. Los tontos lo ignoran.
4. Los crédulos se dejan engañar por ello.
5. Los inteligentes lo manipulan.

Answer 6

Puede ser tratado como ambos. Nadie sabe de lo que eran capaces los antiguos. Así que las historias podrían ser interpretadas literalmente. Al mismo tiempo, un maestro / maestro / gurú excepcional puede traducir fácilmente las historias en metáforas también. Normalmente se ve como una progresión en el tiempo, con respecto a la comprensión de las historias.

Answer 7

Al igual que cualquier otra religión, la mayoría lo toma como sabiduría, pero algunos lo toman literalmente.

La mitología hindú y griega son fascinantes en el sentido de que parece que deliberadamente querían que pareciera absurdo, para que la gente no lo tome literalmente.

Pero en última instancia, todo se reduce al humano que lo interpreta y muchos lo toman literalmente.

Answer 8

No solo los hindúes, sino todos los pueblos. Se necesita una clara expansión de la conciencia para llegar al punto de colocar las cosas correctamente.

Answer 9

No sé sobre otros. Pero creo que pueden ser historias reales de grandes líderes influyentes que se han exagerado a lo largo de los años.

Por ejemplo, la manera en que la gente está adorando a cierto político en estos días, 1000 años después, después de que el apocalipsis destruye todos los registros y una nueva civilización florece, se le puede atribuir poderes mágicos.