Los comportamientos morales son lo que uno cree que es lo correcto. Sin duda, las creencias culturales y religiosas desempeñan un papel en lo que se cree que es correcto e incorrecto. Sin embargo, algunos estudios muestran que los humanos no necesitamos que la religión sea moral. Por ejemplo, los niños con una educación religiosa muestran menos altruismo. El altruismo es ayudar a los demás desinteresadamente, sin esperar un retorno, generalmente considerado como un comportamiento moral, parece ser algo natural para nosotros.
De hecho, las ratas de laboratorio también son altruistas: las ratas renuncian a las golosinas para rescatar a un compañero de jaula angustiado – D-brief.
Ahora hemos visto a todo tipo de animales demostrar empatía y actuar en consecuencia, tal vez no muy diferente del altruismo que nuestros niños pequeños parecen mostrar naturalmente.
- ¿Y si no tenemos nombres? ¿Crees que esto afectaría mucho nuestros comportamientos y la forma en que vivimos?
- ¿Existen técnicas psicológicas efectivas que puedan ayudarme a dejar de ser amable?
- ¿La gente cree que la moralidad está arraigada en las personas al nacer, o está condicionada en alguien durante la vida?
- ¿Qué debes hacer cuando no te gusta la persona con la que te conviertes, cuando estás con la persona con la que estás saliendo?
- ¿Por qué estás tan motivado por el ego?
Los pollos del patio trasero renuncian a las comidas para acompañar a un amigo enfermo en la clandestinidad.
Pollo cuidando a alguien en peligro, incluso no de su propia especie:
Un ganso es una guía constante para un perro ciego:
Una vaca trató de salvar a una niña del ‘asesinato por honor’ que cometió su propio padre y su tío:
En teoría, tales comportamientos animales no se consideran comportamientos morales, porque creemos que los animales actúan por instinto, pero los humanos podemos “elegir” hacer algo que es correcto, que es moral.
El padre y el tío en el video anterior pensaron que es un comportamiento moral matar a la niña en base a su creencia religiosa de “asesinato por honor”.
Por otro lado, la vaca actuó de su propio ser, de un sentimiento interno de lo que está bien y lo que está sucediendo allí, ¿de la conciencia?
No puedo evitar pensar que si el padre y el tío hubieran mirado hacia adentro, de sus propios sentimientos hacia la niña, no habrían cometido un acto tan horrible. Quizás lo que es ‘moral’ es más fácil de lo que pensábamos. Y llamar a alguien “un animal” no significa que la persona sea baja y bárbara, sino todo lo contrario.