¿Por qué se enfatiza el miedo y el castigo en el Corán más que el amor y la paz mundial?

Answer 1

Los musulmanes creen que Dios (Alá) es el más misericordioso y más misericordioso . Cada capítulo del Corán comienza con esa mención. (Hay uno que no lo hace, el capítulo 9, pero los estudiosos difieren en cuanto a por qué. Esa es una discusión diferente).

Los musulmanes también creen que la misericordia de Alá supera su ira . Una narración profética (hadiz) declara,

Cuando Alá creó a las criaturas, Él escribió en el Libro, que está con Él sobre Su Trono: “En verdad, Mi Misericordia prevaleció sobre Mi Ira”.
(Bujari y musulmán.)

Hay muchas narraciones que resumen la gran cantidad de amor que Allah tiene por la creación: los musulmanes creen que Dios (Allah) es el más misericordioso y el más misericordioso . Cada capítulo del Corán comienza con esa mención. (Hay uno que no lo hace, el capítulo 9, pero los estudiosos difieren en cuanto a por qué. Esa es una discusión diferente).

Los musulmanes creen que la misericordia de Alá supera su ira . Una narración profética (hadiz) establece:

“Cuando Allah creó a las criaturas, Él escribió en el Libro, que está con Él sobre Su Trono:” En verdad, Mi Misericordia prevaleció sobre Mi Ira “.
(Bujari y musulmán.)

Hay muchas narraciones que resumen la gran cantidad de amor que Allah tiene por la creación, como este.

Umar bin Al-Khattab (que Allah esté complacido con él) informó: Algunos prisioneros fueron llevados al Mensajero de Allah, entre los cuales había una mujer que corría (en busca de su hijo). Cuando vio a un niño entre los cautivos, lo tomó, lo presionó contra su vientre y lo chupó. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Crees que esta mujer alguna vez arrojaría fuego a su hijo?” Dijimos: “Por Allah, ella nunca arrojaría al niño al fuego”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Allah es más amable con su esclavo que esta mujer con su hijo”.

Con respecto al tema del ‘miedo’: En el Islam, el temor a Alá es diferente al miedo a la creación. El miedo a Alá lo hace más cercano a Alá, mientras que el miedo a lo que nos hace querer ir más lejos .

Así que el concepto de ‘miedo a Allah’ Es completamente diferente a la noción común de miedo. Sin embargo, no se recomienda dar por descontada la misericordia de Allah, por ejemplo, mintiendo y haciendo trampa mientras piensa: “Está bien, Allah me perdonará”. Por lo tanto, el concepto de equilibrar el miedo y la esperanza: la ummah equilibrada, la ummah de la moderación.

Alguien más aquí recomendó la poesía de Rumi: solo he leído un poco aquí y allá, pero a otros que conozco les resulta sumamente beneficioso. Tal vez uno debería leerlo bajo las instrucciones de un erudito islámico calificado (con ijazah), para comprender adecuadamente su significado. (Hay institutos islámicos tradicionales en línea que tienen cursos sobre espiritualidad y Rumi, si no hay ninguno disponible localmente, eso podría ser lo que estás buscando).

Answer 2

Querido amigo,

Una gran cosa es tratar de ser dicho. Pero el que lo está interpretando, lo está interpretando desde su propio nivel de conciencia.

Recuerda que se dice que el Corán es una revelación , ¿verdad? ¿Entiendes la revelación? Que no viene de un nivel mental ordinario. Por eso se dice que descendió. ¿Se dice que fue pensado? Que es un producto del pensamiento. Se dice

¿Es el Corán un producto del pensamiento del hombre? Entonces, ¿qué se dice? Es una revelación. ¿Qué se entiende por el hecho de que es una revelación? Que no viene de un nivel humano ordinario de conciencia.

¿Y quién lo está leyendo? ¿Quién está en un nivel inferior al ordinario? Ahora, ¿cómo puede haber una coincidencia?

Cada oración no solo del Corán sino de cada escritura no significa lo que parece significar. Apunta a algo más allá de eso. Pero como no podemos ver el significado real, seguimos haciendo nuestras estupideces con él. Y la maravilla de las maravillas es que alguien viene y prueba también.

Para entender el Corán, debes tener el silencio más profundo en tu interior. Solo así podrás entenderlo. De lo contrario no entenderás. ¿No ves que el ruido está prohibido en una mezquita, no ves la razón? Porque si hay ruido, entonces no podrás entenderlo, lo interpretarás mal y habrá mucho sufrimiento.

Y todos están malinterpretando y todos están perdiendo el punto. Y estas son afirmaciones místicas. La Biblia dice: Dios dijo: “Sea la luz”. Ahora, ¿qué significa? Que alguien diga: “Sea la luz”, y hay luz. No. Esta es una declaración muy significativa, una declaración mística. Y solo puedes beberlo.

La desgracia de la humanidad es que las escrituras han caído en las manos equivocadas. Las palabras más elevadas han llegado en manos de las mentes más bajas. Ahora, las mentes más bajas no quieren elevarse al nivel más alto. En cambio, lo que están haciendo es; están bajando esas palabras a su nivel.

Cuando hay una gran palabra delante de mí, hay dos opciones que puedo tener. Uno, puedo subir al nivel de la palabra o puedo bajar la palabra a mi propio nivel. Pero porque soy un maldito egoísta, ¿qué hago? Lo llevo a mi propio nivel.

Kabir habla todo el tiempo de la Soorma (guerrera religiosa). Y él dice que la Soorma es la que lucha hasta su último aliento. Purja purja kate marhe kabho na chhade khet (Brave es el que lucha incluso contra las heridas graves pero nunca abandona el campo de batalla). Ahora, ¿qué significa que Kabir esté promoviendo la violencia? Uno tiene que entender, ¿cuál es el significado de Soorma ? De lo contrario, puede usar muy bien la palabra de Kabir para justificar su error.

Una de las ayudas cercanas de Hitler, solía decir que “Me encanta el Bhagwad Gita”. Dijo que “El Gita es un documento maravilloso para el asesinato a sangre fría”. Porque Krishna le está diciendo a Arjun: “Arjun mata y mata a tus familiares, mata a tus hermanos, mata a tus mayores, ancianos, miembros de tu familia”. Así que a la gente de Hitler solía gustarle mucho Gita. Dijeron: “Queremos matar y Gita nos apoya”.

Así es como usas las Escrituras; quieres matar así que usas las escrituras para matar. Eso es lo que Krishna parece estar diciendo, “Arjun kill”. ¿No está diciendo eso? “Arjun mata. Recoge tu arco y flecha. No lo dudes ”.

El hombre derriba las Escrituras, en lugar de elevarse a ellas

Recuerda que la palabra de Dios no viene a ti solo a través de los libros. Un libro no tiene vida; de hecho un libro es tu esclavo. Puedes guardar un libro donde quieras, ¿verdad? Puedes decidir si leer o no el libro. ¿Qué puede hacer el pobre libro?

En cada casa hay un Corán, el libro pobre está sobre un estante de libros, ¿qué puede hacer el libro? Eres el dueño y maestro del libro. La palabra de Dios no es tan impotente y no le llega solo en forma de libro muerto.

Principalmente, Dios viene a ti, en la forma de tu propia vida. Tu propia vida, tu propia vivacidad, tu propia conciencia es una revelación más importante de Dios que cualquier otro libro. ¿Entiendes esto? Incluso el libro puede entenderse solo en tu propia conciencia.

Entonces, ¿qué es más importante, el libro o tu conciencia?

Entonces tu conciencia es el factor decisivo, eso decidirá lo correcto y lo incorrecto. ¿No tienes ojos? ¿No tienes inteligencia? Úsalo y sabrás lo correcto y lo incorrecto y no necesitas a Dios para eso.

¿Por qué llevar a Dios a tus asuntos mezquinos? Dios, debería comer paneer (queso). Ahora, ¿qué puede hacer Dios? Haz lo que quieras hacer. ¿Dios debería ponerme negro o blanco? Un pequeño grano aquí. ¡Oh Dios mío! Ahora, ¿qué tiene que ver Dios con tu grano? ¿Por qué traes a Dios en estos asuntos mezquinos?

Dios ya te ha dado lo mejor que pudo dar. ¿Qué te ha regalado? Inteligencia. Úsalo, ¿por qué llamas a Dios todo el tiempo?

E incluso si llamas a Dios y asumamos que llamas a Dios y hay un Dios, y él viene a hablarte. ¿Cómo entenderás lo que está hablando? Incluso si él te habla, ¿cómo lo entenderás? Y ¿no es posible que te esté hablando todo el tiempo pero no lo entiendes?

Digamos que Dios ha venido en cualquier forma y forma y él te está hablando. ¿Pero te darás cuenta? Pasarás por alto a Dios. Dirás: “Algún idiota”. Y Dios te está hablando todo el tiempo y en todas las formas. Cada forma es una forma de Dios, ¿qué más? ¿Alguna vez eres capaz de escuchar a Dios? Pero tienes tu idea, Dios me dijo que esto está bien y esto está mal.

Dios nunca te dijo nada, Dios sigue diciendo.

¿Entiendes la diferencia? Told significa rígido, sigue contando significa dinámico, en movimiento, presente. Dios es tu conciencia, él sigue diciéndote pero tú no escuchas. ¿Qué puede hacer el pobre Dios? Tu no escuchas. Eres tan inteligente, eres tan inteligente.

De mil maneras, hace sentir su presencia. Lo que veas es un signo de su presencia. Solo que le pusiste un nombre diferente, para que no veas las huellas de Dios allí. No ves el nombre del pintor allí. Cuando estás empeñado en decir que el muro es un muro, ¿entonces cómo verás a Dios? Y debes llamar a la pared como “pared” porque debes llamarte a ti mismo como “tú mismo”.

Hasta el momento en que estés, el muro será solo un muro. Ahora no hay lugar para Dios, ahí estás tú y el muro.

¿Donde esta Dios? ¡En ninguna parte! Hasta el momento en que te adhieres a tus identidades, solo las identidades están ahí, no hay Dios.

Para mayor claridad en relación con las preguntas de la vida, visite mi blog – Words into Silence.
COMO

Answer 3

No estoy seguro de que su suposición sea correcta acerca de que el miedo y el castigo se hacen más hincapié en el Corán que en el amor.

El Corán se describe a sí mismo como una buena noticia y una advertencia en varios ayahs. No solo trae noticias de que Alá puede castigar, sino también que Él es misericordioso.

Además, los seres humanos vienen en diferentes formas y tamaños y no todos son de un solo tamaño en términos de lo que los motiva. Para una fracción de la población, la amenaza de castigo es, de hecho, una forma de misericordia y amor.

Tomemos tu analogía de la madre. Una madre tiene tres hijos diferentes, Lucas, Pedro y Ned. Todos tienen un examen que determinará su éxito futuro. Luke es un hijo amoroso y hará lo que pueda para complacer a su madre, por lo que estudiará mucho a pesar de todo. Peter está un poco más motivado por los incentivos y responde al refuerzo positivo. Así que su madre le promete cocinar su plato favorito si estudia mucho. Finalmente, la madre sabe que Ned realmente solo responde al refuerzo negativo, por lo que dice que si no estudia mucho, estará castigado durante cuatro semanas.

Dos puntos importantes:

1. En los tres casos, la madre es misericordiosa con sus hijos. Incluso el castigo amenazado para Ned está fuera de misericordia.

2. Las personas tienen diferentes personalidades y asumir que todos vamos a ser Lukes haciendo cosas por amor es, para ser francos, ingenuos. Algunos de nosotros incluso podemos pasar por diferentes etapas; comenzando como un Ned, luego volviéndose más como Peter, antes de que finalmente termine como Luke.

Finalmente, creo que debemos recordar algo importante: al acercarse al mundo y al unificar las religiones, parece que está poniendo su propia filosofía antes que la que Allah describe en el Corán (por ejemplo, unificar las religiones y sentir que Alá está haciendo las cosas mal. ¿No parece que estás sobreestimando la exactitud de tu propia perspectiva, en comparación con la perspectiva de la persona que creó todo? ¿Es posible que hayas llegado a la conclusión equivocada? Permítame decirlo de otra manera: ¿en qué conjunto de hechos cree que su comprensión del impacto del refuerzo positivo y negativo es correcta? ¿Se basará tu conclusión en un mejor conjunto de hechos o en Allah? Tenemos un conocimiento limitado en comparación con el que nos creó acerca de lo que hace que la humanidad funcione.

Tal vez pensemos que algo es bueno para nosotros, pero no lo sabemos. Incluso la lucha y la guerra. Allah dice en el Corán ( http://quran.com/2/216 ):

La lucha se te ha impuesto mientras te es odioso. Pero tal vez odias una cosa y es bueno para ti; Y tal vez amas una cosa y es malo para ti. Y Alá sabe, mientras que tú no sabes.

Entonces, tal vez pienses que el castigo es malo para ti, pero en realidad podría ser bueno para ti, al igual que la lucha.

Answer 4

Puedes probar los escritos de Idries Shah, la poesía de Rumi …

Hay una tensión del pensamiento musulmán que dice que puedes ir directamente a Dios sin los intermediarios.

Casi todas las religiones dicen que son religiones de amor y, sin embargo, parecen dedicar una cantidad de tiempo excesiva a declarar que otras personas van directamente al infierno. Nunca pude ver cómo podía aceptar una historia acerca de un dios que era egocéntrico, un freak de la autoridad, que castigaba a las personas por períodos infinitos de personas y nadie explica exactamente cuánto dolor por no haber elegido esa religión de las 600 religiones. o lo que sea. El castigo funciona como un dispositivo de entrenamiento solo en dosis limitadas para evitar que alguien haga algo. ¿Cuál es el punto después de que esa persona está muerta?

Cuando estaba en la escuela secundaria, me desesperé por la religiosidad de la gente de mi pequeño pueblo. Siempre sabían a quién culpar, condenaban a las personas con abandono, pero parecían ni siquiera amarse a sí mismos. Encontré un poema en, de todos los lugares, un libro de texto de secundaria: Abou Ben Adhem por Leigh Hunt: La Fundación de Poesía Resulta que él era una persona real, Ibrahim ibn Adham. Encontré ese poema muy reconfortante, aunque asumí durante mucho tiempo que era solo el intento de un hombre inglés de cuestionar su propio menú de religiones en GB.

Answer 5

Un creyente no es más que un pájaro con dos alas, la esperanza de Alá y el temor de Alá. Necesitas a ambos para equilibrar tu eemaan. No puedes negar esto, porque si lo haces, entonces estarás en un problema serio. Si no le temes a Allah, comenzarás a pasar por alto los pecados pensando que están bien. Si no tienes esperanza en Allah, te sentirás muy deprimido pensando que no tienes a nadie que te entienda. Así que ahí tienes, los necesitas a ambos.
Y otra cosa, lea el Corán completo, encontrará que la misericordia de Alá supera su ira.

Answer 6

Cuando el padre o la madre castigan a sus hijos, es por su amor y preocupación que su hijo no hace lo malo.
Hay castigos en un país para castigar al malhechor y también para crear un temor entre la gente a no hacer el mal.
Igual es el Corán.

Answer 7

: Diga: “Si hubiera en la tierra, ángeles caminando en paz y seguridad, deberíamos haber enviado desde el cielo a un ángel como Mensajero”. 17:95, incluso cuando los ángeles permanecen en la tierra de manera segura y pacífica, ese no es el propósito porque también se enviará un mensajero para guiarlos a adorar a Alá, que es el propósito de los humanos.