Fecha de publicación: 2010-06-26
Alabado sea Allah.
Los pecados son de dos tipos:
- Aquellos que constituyen kufr y ponen a una persona más allá de la palidez del Islam, buscamos refugio con Allah. El que comete tales pecados es un kaafir que está más allá de la palidez del Islam si se cumplen las condiciones para describirlo como un kaafir y no hay impedimentos para hacerlo, como el que asocia a otros en la adoración con Allah, o no lo hace. rezar en absoluto, y así sucesivamente.
- Pecados que no constituyen kufr y no ponen a una persona más allá de la palidez del Islam, pero quien los hace se describe como faasiq (malhechor rebelde) y un creyente que carece de fe, como zina (relaciones sexuales ilícitas), beber alcohol y así sucesivamente, si él no considera estas acciones como permisibles. Si él los considera como permisibles, entonces esto lo pone más allá de los límites del Islam, si se cumplen las condiciones para describirlo como un kaafir y no hay impedimentos para hacerlo. La creencia de Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah y el consenso de la salaf es que una persona que comete un gran pecado pero no lo considera permisible no debe considerarse como un kaafir. Para más información vea la respuesta a la pregunta no. 9924.
Una vez que se comprende esto, la decisión de hacer amigos con las personas se basa en lo anterior.
- No está permitido tomar a los kaafires como amigos cercanos, o mezclarse con ellos y sentirse amistosos con ellos, o vivir entre ellos y tomarlos como amigos, o amarlos, o preferirlos sobre los creyentes, etc. Allah dice (interpretación del significado):
“Usted (Oh Muhammad) no encontrará a ninguna persona que crea en Allah y en el último día, entablando amistad con quienes se oponen a Allah y a Su Mensajero (Muhammad), a pesar de que fueron sus padres o sus hijos o sus hermanos o sus parientes ( gente). Para tales, Él ha escrito Fe en sus corazones y los ha fortalecido con Rooh (pruebas, luz y verdadera guía) de Sí mismo. Y los admitirá en los Jardines (Paraíso) bajo los cuales fluyen los ríos, para habitar en ellos (para siempre). Allah está complacido con ellos, y ellos con él. Ellos son la fiesta de Allah. Verdaderamente, es la fiesta de Allah la que tendrá éxito ”
[Al-Mujaadilah 58:22]
- Pero estamos obligados a tratarlos de manera justa y justa, a no equivocarnos ni a cometer actos de agresión contra ellos sin ninguna razón. Es permisible interactuar con ellos comprando, vendiendo, prestando, etc. Se narra en informes saheeh que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) tomó prestada un arma de Safwaan ibn Umayyah, y que compró comida de Judíos
- Con respecto a los musulmanes pecadores, debemos amarlos según la fe que tienen y odiarlos según los pecados y las acciones inmorales que cometen, pero ser amigos con ellos va en contra de las palabras del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él): “La semejanza de un buen compañero y un mal compañero es la de un vendedor de perfumes y uno que trabaja el fuelle. Con el vendedor de perfumes, él le dará algo o usted le comprará algo, o notará un buen olor, pero con el que trabaja el fuelle, quemará su ropa o notará un mal olor. de él. ”Narrado por los musulmanes, no. 2628.
- Pero si la intención detrás de sentarse con esta persona es suavizar su corazón y llamarle a Allah y guiarlo por el camino correcto, entonces esta es una acción virtuosa, como lo dice Allah (interpretación del significado):
“¿Y quién es mejor para hablar que el que [dice:” Mi Señor es Allah (cree en Su Unicidad), “y luego se mantiene firme (actúa sobre Su Orden), e] invita (a los hombres) a Allaah (Monoteísmo Islámico), y hace los hechos justos ”
[Fussilat 41:33]
- Pero esto está sujeto a la condición de que él no tenga ningún efecto en ti ni te cause ningún daño cuando estés buscando el bien.
Sobre la base de lo anterior, si la persona por la que está preguntando no reza en absoluto, entonces es un kaafir, porque la opinión académica más correcta, que es la vista del salaf, si esa persona que no ora es un kaafir. en el sentido de kufr mayor, y está más allá de la palidez del Islam. Para obtener más información sobre la evidencia al respecto, consulte las preguntas no. 2182, 5208, 6035, 33007, 10094. En base a esto, no está permitido entablar amistad con él o estar cerca de él, sino que debe ser llamado a arrepentirse de Allah y orar regularmente. Allah dice (interpretación del significado):
“Pero si se arrepienten [rechazando a Shirk (politeísmo) y aceptan el monoteísmo islámico], realicen As-Salaah (Iqaamat-as-Salaah) y den Zakaah, entonces ellos son sus hermanos en la religión”
[al-Tawbah 9:11]
- Debe notarse que mantenerse en compañía de buenas personas es algo que prescribe nuestro Señor, que Él sea exaltado y que nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), como se menciona en el hadiz citado anteriormente. Y Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! Temed a Allah, y estad con los que son verdaderos (en palabras y hechos) ”
[al-Tawbah 9: 119]
“Y manténgase (O Muhammad) pacientemente con aquellos que invocan a su Señor (es decir, sus compañeros que recuerdan a su Señor con glorificación, alabando en oraciones y otras acciones justas) mañana y tarde, buscando su rostro”
[al-Kahf 18:28]
Y Allah sabe mejor.
Para obtener más información, consulte Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 3/31.
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