¿Qué piensan los ateos del dicho de Jesús: “Ama a tus enemigos”?

Para mí, se trata de tener empatía por las personas, y reconocer que quienes nos lastiman son todavía humanos y merecen ser tratados como tales.

Eso no significa ignorar lo que hacen, o incluso perdonarlos. Solo significa recordar que todavía son personas que tienen vidas, familiares y amigos. Existen más allá de sus acciones hacia ti.

Un buen ejemplo de este tipo de empatía proviene de mi padre. Mi madre era su segunda esposa, y él tenía tres hijas de su primer matrimonio. Los más jóvenes tuvieron una mala situación de vida y terminaron en Florida, sin hogar y solos.

Unos años después de que ella se mudara allí, un hombre la llevó a su casa y le disparó.

Mi padre tuvo que volar para el juicio, responder algunas preguntas y luego se quedó para el procedimiento. Pasó días allí, observando al hombre que mató a su hija responder preguntas sobre cómo lo hizo y por qué.

Cuando llegó el momento de la sentencia, mi padre se dirigió a la corte, rogándoles que no invocaran la pena de muerte. A pesar de que este hombre le había arrebatado a su hijo, mi padre todavía no quería lo que sentía que era un castigo inhumano.

El punto aquí es que se negó a sí mismo la satisfacción de la venganza, solo porque el castigo fue innecesariamente cruel. Literalmente no lo desearía sobre su peor enemigo.

La gente hace cosas horribles. Probablemente todos aquí cometan un puñado de actos crueles e hirientes, ya sea intencionalmente, inconscientemente o simplemente en el calor del momento. Si tenemos suerte, las personas a las que lastimamos estarán dispuestas a mirar más allá de la acción inmediata y tratar de seguir viéndonos como personas, con todo lo que eso implica.

Creo que hay muchos ateos que desearían que “ateo” se aclarara tanto como yo quisiera que “cristiano” se aclarara. Es fácil decir que un ateo es simplemente uno que no cree en un “dios”, más difícil de definir cuál es el resultado lógico de esa afirmación: los objetivistas (Ayn Rand) odian virtualmente todos los aspectos de las enseñanzas de Jesús; Los budistas aprecian a muchos de ellos. Hay muchos más “ateos” que “denominaciones” cristianas porque muchos millones de ateos se adhieren a un tipo de ateísmo muy personal y, por lo tanto, singular. Hay ateos comunistas, ateos socialistas, ateos capitalistas; hay ateos pro-vida y ateos pro-elección; ateos conservadores y ateos liberales. Algunos ateos piensan que los enemigos de los que aman es “cool”; otros piensan que es ridículo. No hay una “ortodoxia” atea.
Por otro lado, la Biblia da algunas indicaciones bastante claras de lo que significa ser un cristiano: uno debe nacer de nuevo, transformarse, como un crisálida en un nuevo ser; El viejo ha fallecido, lo nuevo ha llegado. El amor de los cristianos por sí mismo, los creyentes y, quizás, especialmente los incrédulos, es equivalente. La vida y las palabras de Jesucristo se convierten en la piedra de toque, el punto de referencia del creyente. Sobre todo, es el AMOR (ágape en el griego original) que los cristianos deben expresar a TODO lo que es la marca, los “estigmas”, del cristiano (1 Corintios 13).
Lo siento; Como cristiano, tal vez no debería haber respondido esta pregunta. Pero DEBO aclarar al menos a qué se refería Jesús cuando dijo “Ama a tus enemigos”. Lo decía en serio. Y murió por ello.

Todo el pasaje en contexto (Sermón del Monte):

Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero te digo: Ama a tus enemigos, bendice a los que te maldigan, haz el bien a los que te odian.

Siempre he considerado que este pasaje, cuando se toma como un todo, trata sobre el tribalismo, abordando la actitud de que “nosotros” somos buenos y “ellos” son malos. La gente siempre ha estado dividiendo el mundo en “nosotros” y “ellos”.

Es una exhortación tener un poco más de compasión. En general, no es un mal desafío. Creo que si todos mostramos más empatía, tendríamos menos enemigos para empezar.

En el nuevo testamento, el mensaje aparece media docena de veces, básicamente la regla de oro, ama a tu prójimo como lo haces tú mismo. En Levítico se aclara como amar a tu propia clase como te amas a ti mismo. Tu propio tipo de ser …?

Esto no está claro acerca de cómo tratar a otros que no son de su clase. Hay una implicación.

La regla de oro se entiende de manera más o menos universal como una forma justa y amable de llevarse bien con la gente. La gente generalmente está de acuerdo en que la regla de oro es justa y amable y generalmente concede que es un mensaje digno. No es lo que contiene el libro de cuentos de la Biblia si lo has leído por ti mismo.

Personalmente creo que se dice que Jesús dijo muchas cosas que no tienen mucho sentido. Esta línea es algo de eso.

No, no es lo mismo que la Regla de Oro. Tratar a tus enemigos de la forma en que querrías que te traten a ti no es lo mismo que “amarlos”.

Ningún dios nórdico haría una declaración tan ridícula.

En realidad, no creo que esta sea o sea una traducción correcta, pero en realidad puede haber algo de credibilidad en este dicho en esencia.

Amar a tu enemigo también podría ser ‘conocer a tu enemigo’, ‘respetar a tu enemigo’ o entender y gustar a tu enemigo ‘. Después de todo, es más fácil derrotar a los enemigos que se conocen, cuáles son sus tácticas y cómo luchan. Al conocer o “amar” a tu enemigo, puedes estar a cargo de la situación y ser igual o superior a través de la comprensión.

Esto va también para asuntos espirituales. Al comprender y amar a tus demonios internos, estás en posición de controlarlos.

Pienso muchas cosas.

1) Pienso “¡Wow, qué ingenuo debe haber sido este Jesús!”. Quiero decir, eso es bastante vago y mira lo que le pasó a Jesús! entonces yo creo

2) Pero, de nuevo, este Jesús vivió en un mundo menos complejo como el que vivimos hoy en día y no entendía el concepto de personas que vuelan aviones en edificios.

3) ¿Por qué estamos prestando atención a un hombre que dijo algo en un momento en que no había armas o aviones? Un auto lo volvería loco de miedo gritando acerca de los demonios. Muéstrale una computadora y él le arrojará una piedra, luego se orinará y luego correrá. O tal vez simplemente corrió. Entonces yo creo

4) Espera un minuto? ¿Cómo sabemos que dijo eso? Estamos leyendo esto de un libro que él no escribió, escrito por alguien que, o bien no lo conocía o francamente, podría haber dicho que Jesús dijo algo. ¿Cómo sabemos que Jesús dijo algo de eso? “Ama a tus enemigos”? ¿Qué tan tonto es eso? Entonces yo creo

5) Entonces, en lugar de tratar de averiguar qué quiso decir Jesús, deberíamos intentar entender qué quiso decir el escritor … ¿y cómo sabemos que ES lo que incluso escribió? Quiero decir, ¿cuántas personas han re-traducido este libro? Reyes y papas – ¿y cuál era su agenda? Político, sin duda. Por lo que sabemos, el texto original era más como “No odies a las personas que te odian”, que es una idea lógica, el ciclo del odio y todo eso. ¿Pero amar a tu enemigo? Eso suena totalmente como algo que alguien te diría que te mantuviera pacificado. Como algo que un rey te diría. Y luego pienso

6) ¿Qué tiene esto que ver con el ateísmo? ¿Piensa el OP que los teístas no se preguntan acerca de estas cosas también? Pero luego pienso

7) Tal vez ellos NO. Tal vez solo aceptan que el mismo Jesús dijo estas palabras y no piensan en todas las otras cosas que pensé y que simplemente asumen que Jesús dijo, a la letra “Ama a tus enemigos” y nunca preguntan nada después de eso, y tal vez esa sea la diferencia entre lo que un ateo podría pensar de esta cita y lo que podría pensar un teísta. Y luego pienso

8) Bueno, es que incluso la cita? Quiero decir, si los teístas simplemente asumen que esa es la cita, ¿alguien lo comprobó? Bien lo hice

Mateo 5:44 Pero te digo, ama a tus enemigos y ora por los que te persiguen.

Y wow Es enserio. GUAU. Hay 21 traducciones allí. 21. Eso es 1 más que 20. Y esto fue todas las traducciones de un libro que fue escrito (dependiendo de quién crees) entre 70 y 400 años después de la muerte de Jesús. 70 años !? Vivimos en la era moderna con computadoras, grabaciones y la palabra escrita, y no podemos estar 100% seguros de lo que dijo George Washington la mitad del tiempo. ¿Y estos tipos recordaron o supongo que se les dijo lo que dijo este tipo? ¿Qué? ¿Lo buscaron en Wikipedia?

Creo que estoy fuera de la tangente aquí. El punto es que creo que “Ama a tus enemigos” es demasiado vago y no es una buena idea. Es una excelente manera de meterse en problemas en la era moderna. Creo que hay méritos para convertir a tu enemigo en un amigo. Pero el amor incondicional por un hombre que te odia no tiene mucho sentido.

Prefiero estas citas:

“Respeta a tus enemigos”
“Mantén a tus amigos cerca y a tus enemigos más cerca”
“La mejor manera de destruir a un enemigo es hacerlo amigo”.
“Si quieres hacer las paces con tu enemigo, tienes que trabajar con tu enemigo. Entonces él se convierte en tu compañero”.
“Siempre perdona a tus enemigos, nada los molesta tanto”.

Y uno de mis favoritos:

“El alcohol puede ser el peor enemigo del hombre, pero la Biblia dice que ames a tu enemigo”. – Frank Sinatra

Aquí está la cita completa (o al menos una traducción de ella) aparentemente de Jesús:

“Pero yo te digo: Ama a tus enemigos y ora por los que te persiguen, para que puedas ser hijos de tu Padre que está en el cielo; porque él hace que su sol salga sobre los malos y los buenos, y que llueva”. El justo y el injusto “.

Esto parece implicar que no es el acto de amar a tu enemigo lo que es tan importante, sino que Dios nos trata a todos por igual. Supongo que puedo soportar esas palabras. Incluso si no creo en las personas o seres de los que hablan.

No hay absolutamente ninguna evidencia que sugiera que Jesús, si es que existió, dijo esas palabras.

El primer registro de esa frase se encuentra en el Evangelio de Mateo, que la mayoría de los eruditos creen que no se escribió hasta entre 80 y 90 dC, quizás 2 generaciones enteras después de la muerte de Jesús. En una época en la que pocas personas podían leer o escribir, es muy poco probable que estas frases se noten, y es poco probable que se registren el contexto y la atribución correctos.

En un momento en que la religión muy joven del cristianismo luchaba por ser escuchada entre la agitación social y política, es muy probable que la frase se acuñara y se atribuyera a la persona que se llamaba Jesús para que significara “no solo ayudar a alguien por lo que La ley dice: ayúdalos porque te preocupas por ellos “como una forma de ganar seguidores frente a la estricta ortodoxia judía.

Bueno, Jesús sí yacía sobre las cosas hippies muy gruesas según el Nuevo Testamento. Lo cual, dice mucho para los cristianos que no siguen este método.

Si, en lugar de poner la otra mejilla, estás sentado en tu porche delantero en medio de la noche con la esperanza de que alguien venga e intente robarte para que finalmente tengas la oportunidad de mostrar lo bonita que se ve la justicia cuando viajas. por el cañón del nuevo rifle de asalto que acabas de comprar, entonces no eres un seguidor de Jesús; eres solo un fan

Los ateos y los no ateos deben amar la bondad implícita de esta declaración.

Los ateos tienen normas y morales. Esta pregunta constante, NO TIENEN TUBOS O OTROS MARCADOS, es extraña.

Hay personas grandes y malas que creen en una versión religiosa de un Dios y aquellas que no lo hacen.

Vida. Las opciones Bienvenido a ello

Me recuerda a la Regla de Adquisición 76:

“De vez en cuando, declara la paz. Confunde al infierno a tus enemigos”.

Aparte de eso, es una profundidad. Suena profundo pero tiene un significado real muy pequeño y podría interpretarse como que significa casi cualquier cosa.

Creo que Jesús es hipócrita o está en desacuerdo con su padre (asumiendo que son reales). Jesús no puede decirme que ame a mis enemigos cuando su padre va a matar a Satanás, a los ángeles de Satanás ya todas las personas que no lo siguieron o no lo siguieron de la manera correcta. ¿De qué tipo de amor está hablando? ¿Quemar muchas vidas probablemente por la eternidad es un tipo de amor? O, ¿este consejo es solo para humanos? Si es así. ¿Deberían los humanos amar a los satanes y demonios?

Incluso dios que es “todo poderoso” y “todo justo” no puede amar a sus enemigos. Podría ser porque no tiene sentido en absoluto.

1 ° Los evangelios son un mosaico de influencias múltiples y uno de ellos es el cinismo (filosofía). Esto es solo una afirmación cínica (cínica en el sentido filosófico, no en el moderno).

2 ° Desde la perspectiva de la teoría de juegos, este es un consejo estratégico muy pobre. No es de extrañar que el cinismo como filosofía no sobreviviera como tal y evolucionara hacia el estoicismo más racional.

Ridículo, tal vez es una traducción que salió mal en algún lugar? Alguien escribió esa tontería. Es importante empatizar con un enemigo, en otras palabras, entender su punto de vista incluso si uno no está de acuerdo con él. Por ejemplo, estoy bastante seguro de que todos estarán de acuerdo en que los terroristas son un enemigo; perdon si no los amo Entiendo que los terroristas a menudo actúan sobre el temor relacionado con amenazas culturales y es probable que haya un tercero explotando ese temor con fines políticos. Esa comprensión puede ayudar a prevenir el terrorismo si los responsables de las políticas lo toman en cuenta, lo que creo que tienen incluso si no se habla de él.

Tal vez los ateos aún creen que “un hombre carpintero llamado” Jesús “se vivió una vez en la Tierra. Pocos hombres pescadores lo siguieron por sus necesidades como:

Pan, Mateo 4: 4
Manzanas, Proverbios 25:11
Miel, Salmo 119: 103
Carne, I Corintios 3: 2
Leche, yo Pedro 2: 2

Un espejo, Santiago 1: 22-25.
Luz, Salmo 119: 105, 130.
Fuego, Jeremías 20: 9.
Una semilla, yo Pedro 1:23

Un martillo, Jeremías 23:29
Una espada, Efesios 6:17

Tal vez es por eso que muchas personas pobres y necesitadas todavía lo siguen.
Los ateos no necesitan las cosas enumeradas porque tienen:

Dinero- Mateo 4: 8

Este es un buen consejo, no importa quién lo diga.

Amo a mis enemigos. Sin embargo, es difícil, realmente tengo que pensar en todos los ángulos para justificar amar a mis enemigos, pero siempre lo hago, incluso los más mortales.

No significa que estoy menos herido por ellos, pero significa que no me estoy sumando al dolor por pensar pensamientos negativos.

Dicho esto, si mi enemigo está corriendo hacia mí agitando un machete y gritando: “Te arrojaré la cabeza”, entonces todavía lo amaré. Aceptaré su amable regalo de guerra y, a cambio, le haré sentir el acero de mi hacha de batalla y le dará una muestra de sus propias bolas recién cortadas. Por supuesto que lo haré con todo el amor y respeto que merece un compañero guerrero.

Para mí, esto es una tontería. Imagina que tu familiar o tú mismo están siendo violados. ¿Te va a encantar el violador?
Lo que quiero decir es que un ateo no es una persona que va a odiar a las personas que los odian. Por ejemplo, no odiamos a las personas religiosas que odian a los ateos simplemente porque no creen en la existencia de Dios.

Puede verse bien en el papel, pero no es muy práctico. Somos seres humanos. Es la naturaleza humana tener sentimientos recíprocos para alguien que es nuestro “enemigo”. No voy a amar a mi enemigo. ¿Puedo elegir no odiarlos, sino amarlos? Suena bien, pero cualquiera que diga que ama a su enemigo se está engañando a sí mismo.

Es el tipo de tontería de la Nueva Era que las personas dicen cuando saben que no se les pedirá que lo expliquen en detalle o que presenten un plan de acción para su implementación. Es lo que obtenemos de los partidos políticos minoritarios y de los ‘pensadores’ que se encuentran en la situación afortunada de saber que estarán retirados o muertos de manera segura antes de que cualquiera que tenga importancia empiece a tomarlos en serio.

Esa expresión está más allá de vaga. Huele a incondicionalidad (lo mismo que los creyentes a sus “líderes”, sin duda), que es una puerta abierta a todo tipo de problemas.

Si un humano ha hecho algo malo, ¿el “amarlo” les enseñará a corregir sus caminos? En todo caso, les enseñará que pueden hacer lo que quieran con toda impunidad.