¿Tengo derecho como musulmán a obligar (no físicamente) a mi esposa a usar un hijab? Mi deseo es simplemente animarnos a los dos como pareja a mantener buenos valores musulmanes.

¿El Islam no se enfoca primariamente en deberes , no derechos ?

De lo que se te ha enseñado, ¿no es tu prioridad primero asegurarte de que estás cumpliendo con tus deberes en el matrimonio y en la vida? Si es así, ¿cómo te va? ¿Hasta qué punto quieres el apoyo de tu esposa y un hogar armonioso para vivir virtuosamente?

Si no le importa que se lo pregunte, ¿no tienen ambos cónyuges una serie de obligaciones, no solo como individuos, sino también como pareja y como familia? Si es así, entonces el hijab no se puede ver de forma aislada sino dentro del contexto de toda la dinámica de tu familia y tu esfuerzo por vivir plenamente como musulmanes .

En mi experiencia, cuando una persona se enfoca intensamente en un aspecto estrecho de una relación, entonces es un síntoma de otro problema, posiblemente no relacionado. Aquí, esto podría referirse a su relación con su esposa, o con su comunidad, o con Allah.

“Mis dos centavos.”

P: “¿Tengo derecho como musulmán a obligar a mi esposa a usar un hijab”?

R: No. Usted no tiene ese derecho y no es el deber de ambos cónyuges * asegurarse de que * ambos cumplan …

¿De dónde sacas esta interpretación? ¿Puede proporcionar evidencia de ello? Y mientras estamos en eso, ¿te está “obligando” a hacer algo? ¿Vestir, actuar, vivir como debes? ¿Estás sin defecto?

Por cierto, tu pregunta usa la palabra “fuerza” pero tu última oración dice “para alentarnos a los dos como pareja a mantener buenos valores musulmanes”.

Por lo tanto, tal vez debería liderar con el ejemplo y cumplir TODAS sus responsabilidades y obligaciones para con ella.

Es posible que desee leer este artículo sobre hijab. Hace algunos buenos puntos.

Los hombres musulmanes deben entender que el Corán dice que deben observar el hijab primero, no las mujeres

No, el esposo no puede imponer Hijab a su esposa. De hecho, un marido no debe imponer nada a su esposa. El Islam otorga el mismo estatus a las mujeres que a los hombres. El Corán dice:

“Ustedes son miembros, uno de otro” (Corán 3: 195) .

Esto significa que no hay diferencia entre los dos con respecto al estado, los derechos y las bendiciones tanto en este mundo como en el Más Allá.

En caso de que un hombre requiera algo fuera de lo común de su esposa, se debe acordar una disposición especial entre los dos (marido y mujer) en el momento o antes del matrimonio y con consentimiento mutuo. Esta disposición especial funciona en ambos sentidos y la esposa también puede pedirle a su esposo algo fuera de lo común.

Fuente del Corán

Es su derecho intentar y convencerla de que haga eso. Sin embargo, solo porque tiene el derecho, no significa que deba hacerlo. Puedes crear una “pareja para mantener buenos valores musulmanes”, pero en el proceso crea una relación que es insostenible y termina sin pareja.

Muy rara vez trata de cambiar su otro trabajo significativo. Por lo general solo termina la relación.

Solo pregúntate cómo te sentirías si se invirtiera. Si ella creyó que sería bueno para tu hogar que uses una correa de speedo fuera de la casa y ella intentara constantemente que lo hicieras, ¿cómo te sentirías TÚ al respecto?

Si su respuesta es cualquier cosa menos “incómoda” o “traicionada”, es probable que no esté respondiendo honestamente. Y así es como buscas hacerla sentir por el beneficio de … ¿quién, exactamente?

Respuesta simple: No. No se basa en el Islam, de todos modos, ni en los derechos humanos básicos. De ninguna manera. Si no aprueba su comportamiento, tiene la responsabilidad de advertirla (¡de que no lo aprueba!) Y el derecho a divorciarse de ella.

No tienes derecho, nunca, a oprimirla.

Como recuerdo la historia, un hombre vino al Profeta y se quejó del comportamiento de su esposa. Era algo así como: “¡Ella no puede decir No a ningún hombre!” Eso podría ser más serio que “¡Ella no usará hijab!”

Él dijo: “Divórciala!”

Él dijo: “¡Pero yo la amo!”

Él dijo: “¡Entonces no te divorcies de ella!”

Puedes animarla a hacer cualquier cosa. Ella, también, tiene los mismos derechos contigo. Usted declara, “es obligatorio que una mujer lleve hijaab”.

Las escuelas varían en eso, y hay niveles de obligación, y hay contexto. Un erudito en quien confío escribió que una mujer, en una sociedad no musulmana, puede enfrentar dificultades que justifican no llamar la atención sobre sí misma. En una sociedad musulmana, las mujeres pueden usar hijaab para identificarse abiertamente con la mayoría, para su protección, “para que sean conocidas como creyentes”.

Gran parte de la “ley musulmana”, el análisis de lo que es obligatorio, recomendado, desaprobado, prohibido, se basó en el supuesto de una sociedad musulmana mayoritaria. La escuela Maliki, especialmente desarrollada en África, aunque basada en la práctica de Madinah, consideró este tema porque el Islam se estaba extendiendo a áreas donde no era mayoritaria. Un académico escribió que si la costumbre local era la desnudez, era lícito estar desnudo.

Esto se aplica fácilmente a la sociedad occidental, si ese es el contexto de esta pregunta. Mi opinión es que la cantidad que muestra su esposa es su elección, pero le afecta, por lo que también es algo para discutir y llegar a un acuerdo. Poder llegar a un acuerdo genuino con su esposa es muy importante para toda su vida juntos o puede ser desgraciado.

No.

El único requisito es que ella se vista con modestia, lo que generalmente se considera de cuello a mitad del muslo / rodilla.

Aunque si ella no quiere hacer eso, no tiene ninguna obligación. Muchas mujeres musulmanas (y hombres) ven el hijab / niqab como interpretaciones demasiado celosas, a menudo debido a la cultura en lugar de a la religión.

Después de todo, es básicamente culpar a las mujeres por “inflamar a los hombres con lujuria”, cuando la respuesta honrosa a eso es que los hombres aprendan a controlarse como seres humanos decentes.

No puedes obligar a tu esposa a hacer nada, ya que la coerción y la represión llevan a la perversidad. Si tiene un problema con ella porque no lleva el hijab, no debería haberse casado con ella en primer lugar.

Además, y esto podría parecer controvertido, cubrir la cabeza no es obligatorio para una mujer en el Islam. Es una práctica cultural que ganó terreno más tarde y fue proscrita exclusivamente a las esposas del Profeta (Ummahat al Mu’minin). Esta opinión está respaldada por muchos estudiosos.

Aliento a que se cubra gran parte del cabello, especialmente para las mujeres casadas, pero de ninguna manera lo veo como obligatorio, y mucho menos que lo vea como algo forzoso si no está completamente convencido de los beneficios que le brindaría.

Como hombre musulmán, uno idealmente debería casarse con una mujer musulmana que conozca las reglas y los principios del islam, además de que la pareja ideal, incluso entre los musulmanes, es la que es más piadosa.

“Y entre Sus Señales está esto, que Él creó para ustedes compañeros de entre ustedes, para que puedan morar en tranquilidad con ellos, y Él ha puesto amor y misericordia entre sus [corazones] …] Surat Ar-Rum [30: 21] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Este mundo es solo comodidades temporales, y el mejor consuelo en este mundo es una mujer justa”. – Sahih Muslim 10/56, Kitab al-rida ‘, bab istihbab nikah al-bikr.

Entonces, idealmente, la dama debe saber que tiene que cubrirse la cabeza, si no lo hace, su esposo debería aconsejarle que lo haga, si no lo hace incluso después de eso, eso podría ser motivo de preocupación porque una madre que no hijab probablemente enseñará lo mismo a sus hijas (es decir, no tomar hijab)

La complejidad de este problema es que el marido o el hombre de la casa, en el estilo de vida islámico, es el líder de una familia, su deber es hacer provisiones para la seguridad, la vivienda, el bienestar, la educación y la comida. El hombre de la casa también es responsable de los actos que se realizan en esa casa, y como líder será responsable de todo lo que solía suceder bajo su reino (que es su hogar en este caso) si su esposa lleva ropa inapropiada. , el día del juicio le interrogará que ¿por qué permitió que su esposa lo hiciera? Lo mismo ocurre con los niños. El hombre de la casa también será responsable de las acciones de sus hijos, hasta que estén viviendo en su casa, bajo su vigilancia, todo lo que haga mal su hijo o hija, él será responsable por El día del juicio.

En resumen, sí, un esposo o un padre deben mantener un control de las cosas que están sucediendo en su familia, ya que cualquier cosa incorrecta cometida por un miembro de su familia bajo su vigilancia lo llevará directamente al escrutinio el día del juicio.

Tal vez el siguiente artículo pueda arrojar luz sobre este tema.

Parte 1: Los deberes de las mujeres
Parte 2: Los deberes de los hombres

El Corán ha prescrito una serie específica graduada de tres pasos, que el marido debería tomar si la esposa demuestra que se está rebelando contra las normas de conducta islámicas.
Su primer paso debería ser hablar con ella seriamente sobre las implicaciones y las posibles consecuencias de lo que está haciendo. Si ella no responde a esta sincera advertencia, su siguiente paso es suspender las relaciones matrimoniales con ella durante un período de tiempo. Si esto también falla, se le permite golpearla ligeramente como un acto final de corrección. Si ella cumple, entonces el marido no debería tomar más medidas contra ella. [Corán 4:34]

Esta golpiza es el último recurso, y no el primero, y el Profeta (saws) puso algunas limitaciones en esto, como sigue:
(a) No debe estar en la cara ni en ninguna parte del cuerpo que se lesione fácilmente;
(b) No debe ser lo suficientemente duro como para causar dolor o lesión o dejar una marca.

El Profeta (sierras) indicó que si un hombre debe golpear a su esposa, debería ser más o menos simbólico, con algo como un cepillo de dientes.

El Profeta (vio) a sí mismo no le gustaba mucho golpear a las esposas, y nunca le ganaba a ninguna de las suyas. En la colección de Hadith de Abu Da’ud, Laqit B. Sabrah informa que:
“Amonesta a tu esposa, y si hay algo bueno en ella, ella la recibirá; y no golpeará a tu esposa como a una esclava”.

En otro hadiz de Ayas b. Abdullah dijo específicamente:
“No golpees a las sirvientas de Allah (es decir, a las mujeres)” [Abu Da’ud, Ibn Majah]

En la colección de Tirmidhi hay otro Hadith relacionado por Amru b. al ahwas:
“Y se imponen la bondad mutua hacia las mujeres; en verdad están casadas contigo: no tienes ningún poder sobre ellas a menos que entren en una acción flagrantemente sucia ; pero si están dedicadas a ti, no busques ninguna manera contra ellas. Y en verdad, tienes derechos sobre tus mujeres, y ellas tienen derechos sobre ti “. [Tirmidhi]

…… ..

Habiendo dicho esto, si al pedirle repetidamente a su esposa que se cubra la cabeza, ella no lo hace, uno debe hacer algún compromiso y dejar que la juzgue Dios en el día del juicio, al menos el hombre lo intentó y entonces será interrogado. , se lo puede decir a Dios en su defensa.

Según las enseñanzas islámicas, no es su derecho obligar a su esposa a usar el hijab. Hablando de derechos, tiene el derecho de impedir que salga sin el hiyab. Sin embargo, la familia no es un tribunal, por lo que no podemos hablar demasiado sobre los derechos y deberes en las conversaciones. Sí, los cónyuges deben conocer los derechos y deberes, pero si recuerdas repetidamente tus derechos, ella también lo haría y este es el comienzo de una disputa sobre los derechos. Las leyes y regulaciones son buenas. Los necesitamos mucho. Pero la moral podría ayudarnos más efectivamente.

Como resultado, es recomendable utilizar palabras y argumentos tranquilos en una situación cálida y amigable.

Realmente aprecio su deseo de practicar a los buenos musulmanes y entiendo su cuidado por su esposa, pero le recomiendo que busque un impacto permanente. Tu esposa se niega a usar el hiyab. Eso es correcto, pero ¿sabes por qué? Será mejor que averigües la posible razón como el primer paso.

Podría necesitar tu ayuda con el conocimiento islámico o podría estar bajo la influencia de un amigo.

En mi opinión, existen posibles escenarios posibles para aquellos (musulmanes) que no usan el hiyab. La mayoría de ellos no son conscientes del valor que el hijab podría aportarles. No están familiarizados con los beneficios del hijab. Algunos de ellos no pueden resistir el hecho de que su belleza se oculta con el uso de hijab.

Necesitamos ayudarlos a través del conocimiento y la sabiduría.


“No habrá compulsión en la religión …” 2: 256

Ningún hombre o mujer musulmana puede obligar a ninguna esposa o esposo musulmán a realizar un deber religioso.
Hay obligaciones claras que deben cumplirse como musulmanes, pero solo el musulmán tiene que cumplir estas obligaciones con Dios. Nadie cumple con sus obligaciones religiosas para con otro ser humano, sin embargo, puede haber estímulo para realizar lo que es correcto y desaliento al evitar lo que está mal …

Si el hombre quiere una esposa con un hijab, entonces ese debería haber sido su criterio antes del matrimonio, como condición de su unidad, y entonces la mujer podría al menos elegir casarse, sabiendo cuáles son sus expectativas o elegir encontrar a otra persona.

Si cambia de opinión a lo largo del matrimonio debido a un repentino cumplimiento del deber religioso, entonces al menos déle el tiempo que le tomó desde el día en que se casaron y que él se diera cuenta, para alentarla a que vea lo que él ve.

De lo contrario, tiene que respetar la decisión porque es asunto suyo con Dios si ella decide usarla o no.

Gracias por preguntar

Me gustaría hacerle una pregunta o dos primero.

  1. ¿Dejó en claro, por escrito, como parte del contrato de matrimonio, que se le exigirá que se ponga un hijab?
  2. ¿Llevaba un hijab antes de tu matrimonio?
  3. Parece que no estás viviendo en un país de mayoría musulmana. ¿Es eso correcto?
  4. ¿Ofrece sus cinco oraciones diarias, ayuna en Ramadán, paga la cantidad requerida de zakat cada año, vive su vida como un musulmán temeroso de Dios? ¿Lo hiciste en el momento de tu matrimonio?
  5. ¿Tu esposa trabaja para vivir? Si es así, ¿quieres que continúe?
  6. ¿Trabajas para vivir? Si es así, ¿es un trabajo aceptable aliado islámico?

Esencialmente, cuando se trata de hijab y tal, el momento de aclarar sus necesidades es antes de que haya incluso una conversación sobre el matrimonio. Si se hiciera eso, para ” hombre para forzar” la esposa no sería necesaria. En cualquier caso, a los esposos no se les permite forzar a las esposas, y a las esposas no se les permite forzar a los esposos. Ambos deben tratar de convencer al otro de sus puntos de vista con cortesía y amor, incluso si esto lleva toda una vida.

Como recuerdo, el Profeta, pbuh, ordenó a las mujeres musulmanas que se cubrieran la cabeza y, en parte, la cara era “para evitar ser molestadas y molestadas” por los no musulmanes de la comunidad. Si ese es el caso, y usted está viviendo en un país de mayoría no musulmana, las posibilidades de ser acosado probablemente aumenten al usar el hijab.

No soy musulmán, pero aquí es mi opinión de todos modos. Es totalmente su elección lo que ella usa, parada completa. Puede hablar con ella al respecto, puede indicar su preferencia, puede explicar sus razones, pero es su elección. Si es importante para ella, usará el hijab. Si crees que es importante para las mujeres musulmanas llevar el hijab y ella es musulmana, puedes explicarle por qué crees que es importante, y si ella está de acuerdo contigo, quizás ella elija usar el hijab.

Si ella no quiere usar el hiyab y siente que esto es un gran problema, hable con ella al respecto. También tiene derecho a abandonar la relación si no está funcionando para usted. Pero no hagas amenazas que no pretendes realizar con la esperanza de que eso la haga cambiar de opinión (eso es cruel y manipulador). La frase “coaccionar bajo todo tu poder” es muy inquietante para mí.

Recuerde que ambos son individuos que han elegido unirse entre sí. Si ella no quiere usar el hiyab, en mi opinión, sería absolutamente incorrecto (y sin sentido) coaccionarla. Creo que la forma en que vivimos nuestras vidas e interactuamos entre nosotros es mucho más importante que la ropa que elegimos usar. Creo que es mucho más difícil ser un buen musulmán en el interior que en el exterior, y ahí es donde debes enfocarte en darle a tu esposa tu apoyo y ánimo. Si ella solo usa un hijab porque insistes en ello, ¿crees que Dios estará impresionado o complacido? Es un gesto vacío en sus ojos, seguramente. Si lo está haciendo por el bien de cómo otras personas lo verán a usted y no a Dios, entonces creo que también es un gesto equivocado, y proviene de su propia vanidad.

Ella no será automáticamente una mejor musulmana en su corazón al usar un hijab, pero tal vez a medida que ambos crezcan juntos en el Islam, a través del amor y el apoyo, ya sea con el tiempo que quiera activamente usar un hijab, o tal vez le molestará menos. a su elección no usar uno. Cuidado con la vanidad.

Alabado sea Allah.

Alá dice en el Corán.

“¡Oh profeta! “Dígales a sus esposas, a sus hijas y a las mujeres de los creyentes que se dibujen las capas (velos) en todo el cuerpo (es decir, se revisen completamente excepto los ojos o un ojo para ver el camino)”
[Al Ahzaab 33:59]

La capa (jilbaab) es una prenda que la mujer se coloca sobre la cabeza y se baja sobre la cara.

Entonces, dile que le tenga miedo a Allah en este asunto y responda a dos órdenes: la orden de Allah y la orden de ti. Sin duda, esto será muy bueno para ella. Dígale si se siente difícil, entonces pasará si es paciente y se acostumbra. Estos sentimientos de dificultad se convertirán en alegría cuando veas el efecto que tu forma de vestir tiene en tu familia y en tu sociedad, por lo que responderás a los comandos islámicos y al comando de mí mismo, que está de acuerdo con las leyes de Allah. Estarás cerrando la puerta a los shaytanes de quienes te miren, y también protegerás la mirada de los castos y las buenas personas de mirar algo que no se les permite ver. Y hay otros beneficios que verá y apreciará cuando responda a este comando.

Inshaallah ella entenderá hermano

No la obligues a decirle a su querida esposa que te quiero. Te quiero, cuido de ti, lo que te diga es mejor para ti y tu hija, por favor, trata de entender.

Y pedir a Allah que la guíe.

En el Corán está escrito en Surah al-Baqarah, verso 256: “Que no haya compulsión en la religión. La verdad se ha aclarado del error “.

Tomaste la decisión de casarte con tu esposa tal como es. Si tuvo un problema con ella porque no usaba el hiyab, entonces debería haberlo discutido de antemano. Por favor, no olvides que cada acción será juzgada por su intención. Obligar a su esposa a hacer algo que ella no acepta solo le llevará a la miseria.

El consejo es diferente de la coerción.

No es tu derecho como hombre obligar a tu esposa a hacer nada. Si su relación se basa en la fuerza, usted no tiene el tipo de relación que deben tener los esposos.

Simplemente haciendo esta pregunta, para muchos, refuerza varios estereotipos negativos sobre los musulmanes y el Islam.

“Mi deseo es simplemente animarnos a los dos como pareja a mantener buenos valores musulmanes”.

¿Quién decide qué son los “buenos valores musulmanes”? Tal vez deberías preguntarle a tu esposa qué son. Ella podría tener una respuesta esclarecedora.

Hablando de manera práctica, si el propósito del hijab es promover la “modestia” y evitar que la gente sexualice a su esposa en sus mentes, no tiene sentido. Cubierto o descubierto, el cabello no es generalmente lo que hace que los hombres piensen en el sexo. Si un hombre tiene pensamientos sexuales incontrolables solo porque ve la cara y el cabello de una mujer, él es el que tiene el problema.

¿Por qué la obligarías? Ella es una adulta Puedes animarla, apoyarla, aconsejarla. Pero no la obligas. No todos los musulmanes siguen todas las reglas del Islam. De hecho, nadie sigue todas las reglas, todo el tiempo.
Además, si crees que ella necesita mejorar, quizás, si das un ejemplo al mejorar tu práctica del Islam, entonces tal vez, se la aliente a mejorar su práctica del Islam.
Los hombres no entienden las dificultades que conlleva llevar el hijab.

No. No debería haber compulsión en la religión. Momina Abbasi ya te dio el capítulo y el versículo del Sagrado Corán (2: 256) para darte el respaldo islámico para la declaración.

Tomo como un principio moral que las decisiones sobre la religión son asuntos entre la persona y Dios.
Eso incluye el tema del hijab: Dejo esa decisión entre la mujer que lleva el hijab y Dios. O, entre la mujer que no lleva un hijab y Dios.

Ninguno de nosotros es Dios, y ninguno de nosotros tiene el derecho de obligar a otra persona a seguir a Sharia, o cualquier otro código religioso.

Solo tengo 2 preguntas para ti
1. ¿Bajas la mirada cada vez que una mujer pasa junto a ti?
2. ¿Te pones los pantalones una pulgada por encima de los tobillos?

Si es así, entonces le diría que le dé su ejemplo y le diga lo que enseña el islam, pídale que asista a las reuniones islámicas y que comprenda … PERO NO FUERZA.
Forzar la alejará del islam y el hijab solo será una compulsión para ella.

Y si tu respuesta es no … Y si ella no te obliga a hacer ninguna de estas cosas, supongo que la obligaré a hacer algo en nombre del Islam y no seguir sus otros principios es solo un tipo de hipocracia.

Lo que el Islam le dice a los hombres que hagan es un tema muy subestimado en los medios de comunicación de hoy. Nosotros, como personas educadas, debemos aprender y tratar de seguir lo que se da en el Corán en lugar de aceptar lo que dicen nuestros padres o medios de comunicación o algún erudito desconocido.

Querido hermano en el Islam,

No es solo tu derecho, sino también tu deber. Veo muchas respuestas que te dicen que no debes forzar a tu esposa y que han elegido algunos versos del Corán sin entender su tafseer o shaane-nuzool, lo cual es muy peligroso.

Ahora déjame decirte una cosa. Pareces estar bien culto (ya que te veo usando “excepto físicamente” en tu pregunta). Pero dígame, si no trata de explicar a su esposa de la mejor manera posible, anímela amablemente e incluso use la fuerza si es necesario como último recurso para permitir que suceda lo correcto, entonces ¿cuál es la diferencia entre su esposa como ella? ¿Es para usted en comparación con otras mujeres que no tienen ninguna relación con usted? ¿No sientes que tu esposa, tus hijos y otros familiares son tu responsabilidad y deberías esforzarte para evitarte primero y luego a ellos del fuego del infierno eterno?

Una mujer será arrojada al fuego del infierno el día del juicio y ella le rogará a Allah Subhanahu Taala que llame a su padre, hermano, esposo e hijo, quienes no hicieron nada para evitar que esto sucediera. Eventualmente, todos los 4 junto con esa dama serán empujados al infierno juntos. Piensa en esto … como con cada nemat, hay una responsabilidad y una esposa piadosa también es una de las mejores nemats de Allah.

Aquí se sugieren algunas respuestas que le permiten a su esposa hacer lo que siente y que usted haga lo que quiera, entonces, ¿por qué se casan en primer lugar si no se preocupan por el otro? ¿Satisfacer las necesidades biológicas es el único propósito de la vida o hay algo más en ello más allá de esta vida mundana? ¡Supongo que ya sabes la respuesta!

No soy musulmán y muchos otros han dado excelentes respuestas basadas en la religión. Quiero centrarme en las cosas que no se dicen y agregar valor a sus respuestas.

Hiciste esta pregunta en Quora porque querías una forma reflexiva de salir del conflicto que estás sintiendo. Y sabías que Quorans te diría que no, que no tienes ese derecho. Supongo que un grupo con una visión menos progresista podría haber sacado versos del Corán con la misma facilidad que decía que sí, que deberías forzarla.

Sin embargo, lo más importante es su razón para ENCORAR a los dos como pareja para mantener buenos valores musulmanes. Alentar, no forzar. Ha respondido a su propia pregunta.

No conozco el islam, pero sí conozco textos judíos antiguos, bueno, al menos como mínimo. Sé que están llenos de una variedad de reglas y regulaciones y permiten ciertas cosas que Judiasm rechaza en todo o al menos muchas personas que viven una vida de lo que creen que honra los valores judíos. Sacrificio de animales Esclavitud. Bigamia. Incluso nuestras leyes dietéticas fueron diseñadas para hacer que sea más difícil para nosotros comer juntos con los no judíos. Estoy seguro de que hay muchos otros ejemplos.

Sospecho que cuando te casaste con tu esposa, lo hiciste porque creías que ella tenía buenos valores musulmanes. Y sabías que esos valores eran mucho más profundos que la adherencia rígida a las reglas antiguas, aunque muchos todavía se adhieren a esa regla hoy. Y al citar el verso correspondiente del Corán, creo que la gente aquí le está diciendo que puede alentar una vida de valores musulmanes coherentes con el Corán sin obligar a su esposa a usar un hijab. De hecho, te están diciendo que obligar a tu esposa a usar un hijab es todo lo contrario.