Querido amigo,
Solo buscaba la forma en que podía mantener feliz a alguien y de repente obtuve un extracto muy hermoso que me mostró una vida multidimensional .
Me gustaría compartir esas hermosas líneas aquí también …
Ponente: HIDP nos dice que nuestra primera y principal responsabilidad es con nosotros mismos. Entonces, ¿qué pasa con los padres, los amigos y la sociedad?
Oyente: No es la sociedad.
Ponente: Sólo los padres.
Oyente: Los padres y nuestros maestros.
Ponente: Todo eso es sociedad. Incluso los padres son sociedad. ¿Alguien aparte de ti es?
Oyentes (al unísono) : Sociedad.
Ponente: Así que solo hay dos, el individuo y la sociedad. Tú estás ahí y todos aparte de ti es sociedad.
Entonces, ¿qué hacer con ellos? ¿Que hay de ellos? Si mi responsabilidad principal es conmigo misma, entonces, ¿qué hago con ellos? Probablemente puedo ver de dónde viene tu pregunta. Ella dice: “Quiero mantener felices a mis padres”.
. ¿Derecha?
Oyente: sí señor.
Ponente: ¿ Todos ustedes quieren ver felices a sus padres?
Oyentes (al unísono) : Sí, señor.
Ponente: ¿Cuántos de ustedes no quieren ver felices a sus padres?
(Silencio)
Ninguno. Bueno. Buenos niños
Yo también quiero ver a mis padres felices.
(Señalando a un oyente)
Señor, quieres ver a tus padres felices. No tu
(El oyente está de acuerdo)
No hay nadie que no quiera ver felices a sus padres. Bien, ¿tenemos padres aquí?
(Señalando hacia el camarógrafo)
Omkar por aquí es un padre.
Omkar siempre quieres ver a tus hijos felices?
(El oyente está de acuerdo)
¿Pero son siempre felices?
(El oyente acepta de nuevo)
¿Siempre?
(Todos ríen)
No, no lo hacen. Los que están sentados aquí son solo niños. Si los padres están allí, entonces los niños también estarían allí. ¿Siempre te mantienes feliz?
Oyentes (al unísono) : No señor.
Ponente: Es una situación maravillosa. Todos los niños quieren ver a sus padres …?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: ¿ Todos los padres quieren ver a sus hijos …?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: ¿ Todos son padres o…?
Oyentes (al unísono) : Kid.
Ponente: O ambos. Debes ser un niño si naces. Seguramente hay padres o seguramente hubo padres, ¿verdad? Los padres quieren ver a los niños felices, los niños quieren ver a los padres felices y el mundo es tan infeliz.
(Todos ríen)
Ponente: Los esposos quieren ver esposas felices; Las esposas quieren ver felices a los esposos. Y el mundo es tan infeliz, el mundo entero está sufriendo. En la familia están los padres y los niños, ambos quieren verse el uno al otro …
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: Y la familia es muy, muy …
Oyentes (al unísono) : Infeliz.
Ponente: (sonríe ) ¿Qué está pasando?
(Todos ríen)
Pero luego es nuestra familia, está sucediendo cerca de cada uno de nosotros, podemos descubrirlo, podemos ver lo que está sucediendo. Tratemos de ver lo que está sucediendo.
Una cosa simple de la vida es que solo puedo dar a otros lo que ya tengo. No puedo darte lo que no tengo. Entienda esto; No puedo darte lo que no tengo. Si solo tengo Rs. 20 en mi bolsillo en este momento, no puedo darte Rs.100; Es imposible. Si no tengo conocimiento, ¿cómo daré conocimiento? Si no estoy atento, ¿cómo voy a llamar tu atención? Si tengo claridad, te daré…? ( apuntando hacia los oyentes )
Oyentes (al unísono) : Claridad.
Ponente: ¿ Y si tengo mucha confusión, terminaré haciéndote …?
Oyentes (al unísono) : Confundido.
Ponente: ¿ Puedo dar felicidad solo si soy…?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: Los padres quieren dar felicidad a sus hijos cuando ellos mismos no tienen felicidad. ¿Como es posible? Los niños quieren alegrar a los padres cuando ellos mismos son muy miserables. ¿Cómo darán alegría a los padres? Pero eso es lo que te han enseñado; Sufre pero haz felices a los demás. Eso no es posible. Si estás sufriendo, ¿solo esparcirás más y más …?
Oyentes (al unísono) : Sufrimiento.
Ponente: Directa o indirectamente, voluntaria o involuntariamente, terminará extendiendo más y más sufrimiento, si está sufriendo. Si estás triste, terminarás haciendo que todos, todos a tu alrededor, estén tristes. Si te molestan, molestarás a todas las personas que te rodean. Si estás tranquilo, difundirás la calma a tu alrededor. ¿Cómo puedo contarles chistes si me siento tenso y pesado, puedo? Incluso si te cuento chistes serán como, bien, ríete conmigo.
Una vez que un león fue al elefante y dijo pelea, el elefante dijo que no pelearía. Luego fue al oso y luego (burlándose) Bien, olvídalo, finalmente fue al ratón y le pidió que luchara. Ratón dijo: “No, tengo un resfriado”. Las mismas bromas, las mismas palabras, todavía puedes reír, antes te reías de las bromas, ahora te reirás de mí.
Pero el hecho es que, si no estoy feliz, ¿cómo haré felices a mis padres? Si no tengo claridad, ¿cómo daré a mis padres? Pero quieres hacer lo imposible. Todos los padres y todos los niños quieren hacer lo imposible. Quieren darse el uno al otro lo que no tienen. La madre quiere darle sabiduría a la hija, la sabiduría es algo que nunca tuvo, pero quiere darle toda la sabiduría a la hija. Ella se muestra inflexible: “Le daré todo el gyaan (sabiduría) a la hija” y ¿qué está dando realmente? Toda su insensatez.
(Silencio)
El padre se muestra inflexible: “Le daré todo el conocimiento práctico a mi hijo. Hijo, ven a mí, hoy te enseñaré cómo vivir en el mundo “. El propio padre nunca supo cómo vivir en el mundo, ¿qué enseñará al hijo? Y si el padre sabe, entonces puede enseñar bellamente, ¿no es así? Si la madre lo sabe, podrá dárselo bien a la hija, ¿no será así? ¿Sí?
Oyentes (al unísono) : Sí.
Ponente: ¿Ven por qué es importante mirarse primero porque solo pueden dar …?
Oyente: Lo que tienes.
Ponente: Cuando tienes y lo que tienes, así que primero mira a tenerlo. A menos que lo encuentres dentro de ti, ¿cómo se lo darás a alguien? Primero, encuéntralo en ti mismo y luego necesariamente, llegará a tus padres, a tus maestros, a tus amigos. Pero si no lo tienes, nada llegará. Si tienes oscuridad, ¿qué esparcirás …?
Oyentes (al unísono) : Oscuridad.
Ponente: Te hago una pregunta simple. Todos los padres han estado enseñando a sus hijos a decir la verdad. ¿Sí? ¿Y de qué está lleno el mundo de …?
Oyentes (al unísono) : Mentirosos
Ponente: Mentirosos. Todos los padres han estado enseñando a sus hijos a no herir a otros, a no ser violentos, pero ¿de qué está lleno el mundo …?
Oyentes (al unísono) : Violencia
Ponente: Asesinos, ejércitos y violadores, que están empeñados en lastimar a alguien. Es porque los padres mismos no saben lo que están enseñando; nos están diciendo que hablemos la verdad sin saber primero qué es la verdad. Los padres no tienen idea de que es la verdad? Sin embargo, les están diciendo a sus hijos que hablen la Verdad. Obviamente no tiene impacto sobre el niño. Él termina convirtiéndose en un …?
Oyentes (al unísono) : Mentiroso
Ponente: Mentiroso. Mira el mundo que te rodea, ¿qué ves? Todos los padres quieren dar claridad a sus hijos, pero ¿qué ves a la gente alrededor? ¿Personas con claridad o personas que están confundidas?
Oyentes (al unísono) : Confundido
Ponente: Debido a que los padres están tratando de hacer lo imposible, están tratando de darte claridad cuando no la tienen, si no tienes claridad, ¿cómo me la darás? Esa es la razón por la cual el mundo es así. Todos los padres tienen buenas intenciones, sus intenciones son buenas, muy buenas, sus intenciones son nobles, provienen del amor, pero las intenciones no importan mucho, debe haber conciencia, debe haber inteligencia. Sí, mis intenciones son buenas, pero ¿cómo ayudarán las intenciones solas? ¿Estas pillando? Sus intenciones pueden ser muy buenas, pero ¿qué pasa con la sustancia Real, la inteligencia? Mi intención es darte mucha conciencia, ¿y qué? ¿Cómo puedo dártelo cuando no lo tengo? Sí, tengo buenas intenciones, ¿y qué? Entonces, incluso si quieres ayudar a alguien, ¿primero ayuda …?
Oyentes (al unísono) : tú mismo
Ponente: Si seis de ustedes duermen en una habitación uno al lado del otro y quiere despertar a los otros cinco, ¿cuál es la primera condición …?
Oyente: Despiértate a ti mismo.
Ponente: ¿Sí? Si desea despertar a los otros cinco, entonces, primero, ¿qué necesita hacer …?
Oyentes (al unísono) : Levántate.
Ponente: levántate. A menos que te despiertes, ¿cómo despertarás a los demás? ¿Puede una niña dormida despertar a otras cinco niñas dormidas? ¿Es posible que me quede dormido pero despierto a otros cinco? ¿Es posible?
Oyentes (al unísono) : No.
Ponente: Pero eso es lo que estamos tratando de hacer. “Estoy durmiendo pero quiero que todos se despierten”. ¿Como lo haras? A menos que despiertes primero, ¿cómo despertarás a los demás? Entonces, ¿quién se despertará primero? ¿A quién tienes tu responsabilidad principal?
Escucha: yo mismo.
Ponente: Bien, maravilloso.
Oyente: Señor, tú dices que encuentra la felicidad dentro de ti. Pero, ¿cómo es posible? ¿Cómo podemos encontrarlo?
Ponente: Pero ya eres tan feliz. No eres tu No tienes que encontrarlo. Usted está preguntando: “Señor, usted dijo que primero encuentre la felicidad dentro de sí mismo, pero luego irá a los demás. ¿Cómo encontraré esa felicidad dentro de mí primero? “Esa felicidad no se debe encontrar, no debe importarse en absoluto, esa felicidad es su naturaleza básica. Esa felicidad es algo que no está separado de nosotros. Y cuando no somos felices, ¿cómo nos sentimos?
Oyentes (al unísono) : Malo.
Ponente: ¿Cómo nos sentimos? ¡Malo! ¿Cuántos de ustedes lo disfrutan cuando no son felices? ¿Cuántos de ustedes pretenden no ser felices? “Qué vas a hacer hoy”? “Voy a no ser feliz”.
(Todos ríen)
La felicidad es algo que quieres en cada momento, ¿no? ¿Hay algún momento en el que decidas que ahora mismo necesito estar muy triste, necesito gritar? Esa felicidad es esencialmente tú, pero esa felicidad está oculta bajo muchas capas. Miras a un niño; No necesita mucho para ser feliz, generalmente es feliz sin razón. ¿Alguna vez ha mirado a un niño de cuatro meses o de un año de cerca? ¿Necesita demasiadas razones para ser feliz? Él está cavando el suelo de la tierra y es muy …?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: ¿Y qué tiene él en sus manos?
Oyentes (al unísono) : Suelo.
Ponente: Suelo, solo suelo. Y él es…?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: ¿ Ha visto una mariposa y está mirando a la mariposa como si la mariposa fuera la …? ¿Alguna vez has mirado realmente a una mariposa?
“¿Qué mariposas”? Ustedes son hombres jóvenes; No sé a qué te refieres.
(Todos ríen)
Cuando dices: “Sí señor, miramos las mariposas”. ¿De qué mariposa estoy hablando? Despierta.
(Altavoz sonríe)
Me refiero a la mariposa que mira un niño, no a las mariposas de tu clase.
(Todos ríen)
Y el niño está mirando a la mariposa como si fuera la cosa más valiosa del mundo y quiere tocar la mariposa y la mariposa simplemente vuela. ¡Y el color de la mariposa, amarillo y rosa y el niño es simplemente maravilloso! ¿Que esta pasando? ¿Y él es muy, muy …?
Oyentes (al unísono) : Feliz
Ponente: Feliz, todo por una pequeña mariposa. ¿Y hay un juguete pequeño y el juguete está haciendo algún sonido y el niño es …?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: Y a veces solo por nada, el niño simplemente se acuesta, se tira las piernas, no hay nada en la habitación, pero es innecesariamente …
Oyentes (al unísono) : Feliz
Ponente: Y preguntarás, “¿Por qué estás tan feliz”? Él dirá: “¿Eres estúpido? ¿Se necesita una razón para ser feliz?
(Todos ríen)
¿Necesitas una razón para ser feliz? Dirás: “Sí, necesito una razón para ser feliz. Primero debería salir mi resultado, debería tener el 75% y luego seré … “?
Oyentes (al unísono) : Felices.
Ponente: Y él dirá: “Vete, idiota, también me consentirás”.
(Todos ríen de nuevo)
Necesitas demasiadas razones para ser feliz, ¿esa es la razón por la que eres …?
Oyentes (al unísono) : Infeliz.
Ponente: De lo contrario, estamos contentos, sentados aquí, ustedes ya están contentos, si no quieren algo. Pero quieres mucho, “Dame una razón, dame un objetivo, dame un logro, solo así seré feliz”. Te has dicho a ti mismo que la felicidad es condicional, has dicho: “Solo cuando se cumplan mis condiciones, entonces me permitiré ser feliz”. Si no cumples mis condiciones, no me permitiré ser feliz “¿No es así? Te has dicho a ti mismo que a menos que ocurran tales cosas, no seré feliz. Ves un partido de cricket y solo la belleza de la entrega, el swing, el tono perfecto, la forma en que el jugador de bolos lo ha soltado, la posición de costura, la muñeca, no te hace feliz. ¿Qué te hace feliz? Sólo si consigue un …?
Oyentes (al unísono) : Wicket.
Ponente: Y si la hermosa entrega pierde los muñones. Vence al bateador pero pierde el muñón, en lugar de estar feliz, te conviertes en …
Oyentes (al unísono) : Triste.
Ponente: infeliz. Ahora mira, lo que está pasando. Fue una bola tan hermosa, pero en lugar de hacerte feliz, ¿te ha hecho …?
Oyentes (al unísono) : Infeliz.
Ponente: ¿Por qué te ha hecho infeliz? Porque querías un resultado en particular y has dicho que a menos que obtenga ese resultado, no permito que la felicidad llegue a mí. Fue un partido hermoso que viste, seis horas y al final del partido, tu equipo pierde. Y fue un partido hermoso, fascinante y lo que ha sucedido después de esas seis horas. Eres muy, muy …?
Oyentes (al unísono) : Infeliz.
Ponente: infeliz. Mira esto, un partido tan maravilloso, durante seis horas te comprometió por completo, pero la tragedia es que te ha dejado infeliz. Porque solo serías feliz si tu equipo gana, de lo contrario no me permito ser feliz. Ese es el camino de nuestra vida, el mero ser, el mero hacer, solo vivir, no es suficiente. “Quiero más, quiero más” Y te vuelves feliz cuando un fabricante de refrescos te dice ” Vosotros más podéis ” (el corazón lo quiere más) y dices “Sí, más”. Esa es la diferencia entre tú y tu hijo, él no quiere más y más, a veces nada es suficiente para hacerlo muy, muy feliz.
No saldrás a mirar esa hierba, el clima es maravilloso hoy. Pero no saldrá, deténgase y mire el clima, la hierba y los árboles, y diga: “Wow” y sea feliz. Porque apuntas a algo, incluso cuando caminas sobre el césped, intentas llegar al otro edificio. Así que tu mente se llena con los pensamientos de otro edificio, la hierba no importa. ¿Cómo puede el pasto hacerte feliz? Pero el hecho es que el césped es hermoso esta tarde, no lo has notado. Esta tarde, el césped es hermoso y con solo mirarlo puede hacerte muy feliz. No lo verás porque la importancia de la hierba, los resultados, los logros, la hierba no importa, el pájaro no importa, la cara de tu amigo no importa. Un amigo es un amigo solo cuando me hace algo bueno. Como dicen, “Un amigo en necesidad es un amigo de verdad”. Solo cuando en mi necesidad él da algo, solo entonces es un amigo. Solo mirarlo no te hace feliz.
Hablaste de tus padres, ¿realmente te has ido a casa y te has sentado con ellos? ¿Y tuvo una conversación de corazón a corazón, incluso miró claramente, de cerca a sus caras? Haz eso y descubrirás la felicidad. Dirás: “Está ahí, por qué estoy corriendo detrás de eso. Es justo aquí, solo está disponible “. La felicidad ya está disponible; No hay necesidad de correr tras él. Cuando impones condiciones a la felicidad, es cuando te vuelves infeliz. Porque te has dicho a ti mismo: “No tengo derecho a ser feliz, tengo derecho a sentirme culpable, pero no tengo derecho a ser feliz”. “Tengo derecho a sentirme triste, pequeño, pequeño, víctima”. “Tengo derecho a sentir todo eso, pero no tengo derecho a ser feliz”. Así es como son nuestras vidas.
(Silencio)
¿Por qué te sientes triste? “Porque hay tanto por lo que estar triste”. Pero mi amigo no hay nada de qué estar triste.
Oh! Todavía te sientes triste, ¿por qué te sientes triste? “Porque no hay nada de qué estar triste”. “Me sentiré necesariamente triste, me sentiré triste cuando haya algo por lo que estar triste, de lo contrario, estoy triste porque no hay nada por lo que estar triste”.
Pero debo sentirme triste. ¿Por qué sentirse triste?
(Actuando confundido)
“Él (el orador) está diciendo que es correcto, pero hay algo mal”.
(Todos ríen)
“Esto no puede ser tan directo, algo está mal. Llama a Sherlock Holmes, se enterará. Llame a alguien que pueda ver si hay una brecha en el argumento ”.
“¿Por qué él (el orador) quiere hacernos felices”? “¿Está vendiendo chicle Happydent”?
(Todos ríen)
“¿Cúal es su nombre? ¿Es realmente Prashant Tripathi (orador) o Happy Singh? Algo debe estar mal en alguna parte ”.
“Es nuestro derecho de nacimiento estar tristes y cara larga. ¿No es así? ¿Cómo te atreves a decirnos que la felicidad es mi naturaleza? Dime que debería llorar y llorar y golpearme la cabeza. Dime que la vida es mala, fea y peligrosa, y entonces eres un buen hombre. El buen hombre nos advirtió, nos dio cierta conciencia sobre los peligros y desafíos de la vida. ¿Cómo puede usted (orador) venir y simplemente decir que la vida es buena, que la vida es simple, que la vida es obvia y que la vida es feliz? No. Eso no está permitido ”.
“Señor, las buenas chicas no se ríen mucho. Se supone que debemos ser muy, muy modestos y la modestia se trata de estar triste “.
“Señor, nos han dicho que usted es bastante respetable, ¿cómo podemos ser felices en su presencia? Señor, cuando se respeta, no podemos ser felices, ¿verdad? ¿Cómo sonará? ¿Cómo se verá? Si nos estamos riendo cuando estamos pagando respeto, debemos tener una cara muy seria, una cara muy muy seria “.
“Y muy en serio ¿qué estoy haciendo?” “Encontrar la felicidad. Misión felicidad. Comandos vamos a encontrar la felicidad, que nadie se ría en el curso de esta misión. Tienes disparar a la vista ”.
¿Alguna vez has oído hablar de eso? Tendremos disparos a la risa porque estamos buscando la felicidad. Así que si te ríes, te dispararé. Estamos buscando la felicidad, no te rías, es una misión seria.
(sarcásticamente)
“Nadie puede hacernos felices. Muchos han venido y se han ido, nadie nos pudo sacudir ”.
(Unas risas cordiales)
” Principal neer bhari dukh ki gagri …” (Soy una nube de dolor nimbo)
“Abla jeevan haye tumhare yahi kahani (¡Oh mujer! Tu historia de vida es la misma)
aanchal main hae doodh aur aankhon mein … “(Llevas leche en tu pecho y lágrimas en tus ojos).
(Poema del poeta hindi Maithali Sharan Gupt)
Oyentes (al unísono) : Paani (Agua)
Ponente: Parece bastante agradable cuando alguien es serio, ¿verdad? Cuando alguien se está riendo, sentimos, “Él es un sinvergüenza”. Pero si alguien es serio y gimpial, ¿qué sentimos? “Este hombre tiene algo de dignidad, es un hombre serio”. Si te estás riendo, es probable que nadie te tome muy en serio. “Es un hombre casual; Se está riendo todo el tiempo “. Pero si usted es serio y algunas personas siempre lo son, ¿ha visto a esas personas? Quienes siempre son serios, reciben mucho respeto, ¿no? “¡Oh! Es un hombre serio, sí, muy serio; darle mucho respeto “.
(Silencio)
Entonces, ¿has aprendido todas estas cosas que si quieres respeto, entonces debes ser …?
Oyentes (al unísono) : Graves.
Ponente: infeliz.
(Haciendo una cara triste)
Y le enseñas todas estas cosas al niño también. A continuación, sabrá lo que sucederá, cuando el niño se ríe, nadie le presta atención, pero en el momento en que el niño comienza a llorar, todos van hacia él. “¿Qué pasó?”, La madre presta mucha atención. Entonces, ¿qué ha aprendido el niño? En el momento en que demuestras infelicidad, ¿obtienes mucha …?
Oyentes (al unísono) : Atención.
Ponente: Entonces dices bien, “Seguiré riendo por dentro”. Toda esta astucia comienza a desarrollarse y luego llega una etapa en la que olvidas totalmente cómo ser feliz, olvidas totalmente. Usted dice que debe haber una razón, una ocasión, un día en particular para ser feliz. “Que venga mi cumpleaños y entonces seré feliz”. “¿Cuándo es el año nuevo”?
Recuerdas a Gabbar Singh, ” Holi kabh hae, kabh hae holi ” (cuando es Holi) ¿Sabes por qué lo estaba preguntando? Quería ser feliz ese día, así que estaba preguntando desesperadamente: ” Holi kabh hae, kabh hae holi”.
Esa es la forma en que también operas , “ Chhuthiya kabh hae, kabh hae chhuthiya ” (Cuando son vacaciones), entonces podemos ser felices. De lo contrario, ¿cómo podemos ser felices? Debe haber un día especial, algo debe pasar, solo así seremos felices.
Para leer el artículo completo, puede visitar su blog aquí ¿Cómo mantener felices a los demás?
También hay pocos libros escritos por el mismo hombre o temas similares. Le sugiero que eche un vistazo al libro titulado ‘JOY’. Puedes consultar los libros accediendo al siguiente enlace.
Publicaciones Advait
