El amor en el pensamiento de Badiou no es inherentemente heterosexual ni inherentemente homosexual.
El amor es uno de los cuatro procedimientos de verdad, lo que también llama procedimientos genéricos: arte, ciencia, política y amor. Todos estos cuatro procedimientos tienen su origen en el evento , es decir, la manifestación de la multiplicidad de ser como excediendo la constelación fija de la situación dada.
El procedimiento del amor tiene su origen en el caso de la reunión, que produce una adición sin nombre a la relación de dos individuos, es decir, surge algo singularmente nuevo.
Para Badiou, el gran pensador del amor es Jacques Lacan, quien en su Séminaire XX – Encore habló sobre la relación entre “hombre” y “mujer” como diferentes modos de deseo (o diferentes modos de manejar la relación entre el Otro Grande y el Renacimiento) . Esto no significa que el amor siempre ocurra entre un hombre y una mujer. “Hombre” y “mujer” en el pensamiento lacaniano son modos de sexuación que no tienen nada que ver con el género biológico del individuo. El cuerpo se sexúa de acuerdo con los dos modos, independientemente de los cromosomas. Por lo tanto, dos cuerpos masculinos pueden comprometerse en el amor de acuerdo con los dos modos de deseo, al igual que dos cuerpos femeninos pueden comprometerse en el amor. El amor está entre los dos, sea quien sea.