¿Cuándo debemos dejar de pensar en las consecuencias de nuestras acciones en términos utilitarios?

Answer 1

Me gustaría considerar esto como una cuestión de motivación detrás de las acciones. En la mayoría de los casos, todas las acciones están dirigidas hacia algún tipo de retorno, tangible o intangible. Lo mismo se puede explicar con la ayuda en la Jerarquía de necesidades de Maslow (http://en.wikipedia.org/wiki/Mas…)

El enlace de arriba proporciona información detallada. Sin embargo, en resumen, las personas en diferentes niveles de la sociedad tienen diferentes motivaciones detrás de sus acciones y cuando un nivel de necesidades está asegurado, el siguiente nivel de factores motivacionales se activa y resulta en un conjunto diferente de actividades.

Answer 2

Mi opinión es que debes prescindir del utilitarismo casi de inmediato.

El utilitarismo tiene, como principio, la idea de que puede cuantificar el valor y aplicar un “cálculo hedónico”. Esto se ve bien en las diapositivas de Powerpoint, con ejemplos simples, pero rápidamente se vuelve inmanejable. Por un lado, rara vez es posible comparar dos productos diferentes. Incluso algo tan simple como “¿Debo comer pollo o carne?” es difícil de medir, preguntas morales mucho menos complejas (¿es mejor curar una enfermedad que causa dolor o una enfermedad que causa la muerte?)

Por otro lado, generalmente hay demasiadas incógnitas. Incluso si pudiera determinar cuántos hedones más adquiere al engañar a su cónyuge que a su cónyuge sufrirá dolores si lo atrapan, ¿cuál es la probabilidad de ser atrapado? Es una variable enorme y ni siquiera puedes adivinar su valor, lo que hace que el cálculo de las otras variables sea discutible.

Incluso dentro de los círculos utilitarios, te metes rápidamente en paradojas, como el problema del tranvía. El utilitarismo es una buena manera de resolver algunos problemas simples, generalmente los que en realidad no necesitarías calcular. El utilitarismo promete una certeza que no puede cumplir. No puedo ofrecerle más certeza con ninguna otra filosofía, pero al menos puedo advertirle que no se preocupe por las variables que no puede calcular.

Answer 3

Diré, no, no debemos dejar de pensar en nuestras acciones en términos utilitarios. Joshua Engel apunta al llamado cálculo hedónico y encuentra que tiene, bueno, poca utilidad.

En realidad, es muy útil como una primera aproximación de cómo decidimos entre alternativas y tan útil como una metáfora para el comportamiento razonado. Podría desentrañarse un poco bajo el literalismo de Engel, pero la noción de que el comportamiento responsable y ético considera las consecuencias y lo hace de una manera que sopesa o dimensiona las dimensiones de esas consecuencias parece justificada en algún nivel, no solo por razones éticas, sino también prudenciales. .

Cuenta el costo. Considera las consecuencias de tus acciones. Estas máximas reflejan la sabiduría de las edades (y el consejo de la mayoría de los padres para sus hijos). Así que el cálculo hedónico de Engel es un hombre de paja.

Además, los utilitaristas realmente no tienen el tipo de problema con el Trolley Problem que probablemente experimenten los deontólogos. Si bien el problema tiene muchas variaciones, ¿no es probable que el utilitario presione el interruptor y salve a muchos a costa de uno o incluso pocos?

Más generalmente, vistos a través de una lente histórica, algunos afirmarían que los grandes utilitaristas han tendido a tener razón con más frecuencia que en los grandes temas del día. Jeremy Bentham, una figura clave en el establecimiento del utilitarismo en los siglos XVIII y XIX, tenía razón en el sufragio y la esclavitud. En nuestra era actual, algunos apuntan al utilitario Peter Singer (filósofo), y creen que la historia puede demostrar que tiene razón en cuestiones como el tratamiento de los animales y la respuesta global a la pobreza.

Answer 4

En el dominio de la economía, deberíamos pensar en las consecuencias futuras cuando hacemos lo mismo que millones de otras personas, en una burbuja. Las burbujas tienen efectos grandes, a menudo dañinos. El auge del petróleo, los bienes raíces, la educación, la medicina en los EE. UU., Etc. Es difícil ver el daño potencial de su trabajo cuando se encuentra dentro de un campo grande y en auge. Los efectos obvios de una mejor medicina son las personas agradecidas, que de lo contrario estarían sufriendo.

Pero cualquier industria puede tener efectos dañinos cuando crece lo suficientemente grande, independientemente de lo que hace. Podemos enfocarnos en las consecuencias presentes cuando el campo en el que estamos es todavía pequeño.