De hecho, acabo de hablar de esto con mi esposa ayer.
En 1 Timoteo, Pablo está escribiendo una carta para abordar un tema que estaba surgiendo en las iglesias: las mujeres usurparon el poder.
Para comenzar, uno debe entender lo que era costumbre en ese momento: lo que se aceptaba, lo que era común, lo que era “normal”. Las mujeres no eran líderes en las comunidades judías en ese entonces. Sin embargo, se consideraron esenciales (como se hace referencia muchas veces en la Biblia acerca de que todos somos parte de un cuerpo que se necesita la otra parte).
Las mujeres de la época estaban llegando al “poder” en las iglesias, y en lugar de construir a todos a su alrededor (como haría cualquier líder verdaderamente bueno), condujeron a los hombres específicamente hacia abajo (alejándose de Dios).
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Así que Pablo esencialmente está replanteando la costumbre judía típica de la época: las mujeres no lideraban, pero apoyaban (de manera muy parecida a la fundación de un edificio) el liderazgo. Más específicamente, las mujeres no lideraron a todo el grupo. A menudo llevaban otras madres y otras áreas.
También puede ver un versículo como este en 1 Corintios 14: sobre las mujeres que permanecen en silencio y no hablan en las iglesias. De nuevo, una vieja tradición / costumbre judía de la época.
Entonces, eso plantea la pregunta: ¿qué podemos hacer con esto hoy?
Vamos a revisar 1 Timoteo. Pablo también hace esta afirmación: “Pero las mujeres se salvarán si tienen hijos, si continúan en la fe, el amor y la santidad con propiedad”. en este verso – no es del todo el caso). Más específicamente, ¿de dónde vino Jesús? Él no solo “apareció” en la existencia. Él vino de – espérelo – a la mujer en el parto. A Pablo le encantaba hacer esto en sus cartas; haga referencia a las cosas que obtendrá “el que tiene oídos para oír”.
Al examinar el resto de los versículos, puedo entender que este mensaje es más específico de los tiempos, y debo buscar el “panorama general” del capítulo, o el tema común: el poder usurpador. Si se te ha dado poder, Dios te ha confiado que lo hagas. Pero si no se te da poder, haz lo que harían las viejas mujeres judías: guarda silencio, sumido a la voluntad de Dios y a tu liderazgo directo (pastor, etc.). No vayas compitiendo por el poder, ese es un camino pecaminoso y no obtendrá resultados divinos.
En cuanto al verso corintio que habla de que las mujeres permanecen en silencio, haga una copia de seguridad y vuelva a mirar el cuadro completo: el punto clave aquí es buscar respuestas en la unidad familiar. La referencia a “la ley” es a la “Ley antigua” de Moisés, no a la “Ley nueva” (que es el camino, la verdad, a través de Jesús). Por lo tanto, podemos entender que este no es un “mandamiento” para hoy. Entonces, ¿cuál es el panorama general? Volviendo a nuestras familias a reunirse para promover el conocimiento espiritual.
Retroceda unos versos al versículo 26: “¿Qué diremos, hermanos y hermanas? Cuando se reúnen, cada uno de ustedes tiene un himno, una palabra de instrucción, una revelación, una lengua o una interpretación. Se debe hacer todo para que la iglesia pueda construirse ”. Podemos comenzar a ver que Paul está instruyendo cuidadosamente a una iglesia“ bebé ”(en Corinto) sobre cómo llevar a cabo la“ adoración ordenada ”y no ser una mancha ingobernable y caótica.
Otra interpretación: piense en cuántas veces a la iglesia nos referimos como “la novia” de Cristo. Con frecuencia se nos da una analogía de esto, que, en los tiempos, significaría que deberíamos prestar atención a cuál era el “papel” de la mujer en las costumbres judías. Nosotros (hombres y mujeres) debemos ser sumisos a nuestro esposo (Jesús), no hablar ante nuestros líderes espirituales y ser obedientes al liderazgo.
Siempre recuerde: cada verso individual puede ser totalmente sacado de contexto cuando se ve solo y se hace una referencia cruzada con las normas sociales actuales. Es importante buscar siempre el mensaje del “panorama general” y recordar cuál era la norma social de la época.