¿Hay una diferencia entre la ontología de la fenomenología y el materialismo al idealismo?

Answer 1

El materialismo es lo opuesto al idealismo. El materialismo afirma que el mundo es enteramente material, no hay espíritu, ni almas, ni existencia de ideales. El idealismo afirma que el mundo es fundamentalmente ideal en la naturaleza, o que el mundo material es una forma de emanación de la naturaleza ideal fundamental del mundo. La primera posición es la de Hegel, la segunda posición es la de Platón.
La ontología es el estudio de lo que es, literalmente, significa los logotipos del ser. La fenomenología es el estudio de lo que aparece, los fenómenos son cosas que aparecen. La ontología y la fenomenología están presentes en muchos escritos de muchos filósofos. Immanuel Kant, por ejemplo, da prioridad a la fenomenología sobre la ontología, afirmando que el mundo está apareciendo cosas, y que cualquier cosa que esté en sí misma, el mundo nouménico, no está disponible para la comprensión humana. Creo que Husserl fusiona completamente su ontología con su fenomenología con su grito de batalla “a las cosas en sí mismas” mediante el cual se refería a las cosas tal como aparecen sin la intencionalidad que la comprensión humana coloca sobre cada objeto aparente. La diferencia entre ontología y fenomenología para Kant, es que la ontología no está disponible lógicamente para la comprensión humana, mientras que para Husserl la diferencia entre ontología y fenomenología es la intencionalidad de la apercepción humana.
Martin Heidegger llama a este matrimonio de ontología y fenomenología, sobre teología, y pregunta por primera vez en la historia por qué nuestra comprensión del ser está tan dividida.

Answer 2

No, porque el materialismo y el idealismo son opuestos . Sin embargo, la ontología y la fenomenología no son opuestos. Define los términos y la respuesta se vuelve clara. La ontología es el estudio de la relación del ser con las ideas. Por ejemplo, en el Argumento ontológico de la existencia de Dios de Anselmo, dijo que se debe obtener la Idea del Ser más perfecto. Llama a ese Dios. Ahora bien, ¿ existe ese ser perfecto? ¿No? Entonces has fallado en tener la idea del Ser más perfecto . No puede ser perfecto si no existe . Así que, inténtalo de nuevo.

Entonces, la relación entre la Idea de Ser y el Ser mismo fue establecida por Anselm. Incluso Platón y Aristóteles extrañaban esta doctrina. Es la esencia de toda filosofía desde descartes. Tanto para la ontología.

La fenomenología es bastante diferente; se trata de fenómenos, lo que significa apariencias. Se basa en la antigua doctrina de que el mundo material (el mundo empírico de los cinco sentidos) solo revela apariencias (fenómenos). No son lo real. La evidencia principal es que siempre están surgiendo, duran por una duración variada, y luego desaparecen y mueren. Esa es la esencia de todas las cosas materiales. Todos ellos son temporales . Por lo tanto, dice la fenomenología, todas son apariencias, manifestaciones de algo más.

Hegel sostuvo que detrás de todos los fenómenos descansa el Geist (Espíritu, Dios). El Espíritu se expresa en Fenómenos tan generosamente, que la Historia del Mundo es el resultado. Esta es la fenomenología dialéctica tal como la concibió Hegel (que es diferente de la fenomenología de Husserl).

En cualquier caso, la ontología se trata de Ser e Ideas, y la Fenomenología se trata de seres y Geist , por lo que son más similares a los opuestos. Entonces, no veo un paralelo con la oposición del materialismo y el idealismo.