¿Hasta qué punto debemos preocuparnos por la moralidad?

Answer 1

En un universo que presenta múltiples opciones a cada momento de cada día, necesita alguna forma de elegir entre ellas. Para eso, necesitas valores que te ayuden a decidir entre las opciones buenas y malas. Su conjunto de valores es su ética personal o moralidad personal.

NECESITAS moralidad para vivir. Simple como eso. ¿Pero qué valores eliges? Eso depende de tu respuesta a una pregunta: estás vivo. ¿Deseas seguir viviendo? Si lo hace, entonces obviamente desea elegir valores que contribuyan a ese objetivo. Si no lo hace, entonces su elección de valores será diferente.

La opción de vivir o no vivir es el valor número uno. Es el valor que te ayuda a elegir todos los demás valores. Pero, ¿cómo se sabe qué otros valores contribuyen realmente a la elección de vivir o no vivir? Por lo tanto, puede elegir los valores correctos para su objetivo elegido, deberá ser racional, es decir, necesitará los datos más precisos disponibles para usted, y deberá ser razonable, es decir, su pensamiento deberá ser lógicamente coherente. o no contradictorio.

Answer 2

A ver si te refieres a lo mismo por moralidad que yo:

Para mí, la ética es el análisis cuidadoso de qué acciones producirán el mayor bien para el mayor número a largo plazo. Si haces [o no haces] algo por razones éticas , deberías poder explicar por qué con algún detalle.

La moralidad es una lista de reglas que la persona moral debe seguir. No se requiere ningún pensamiento. Cuando hagas [o no hagas] algo por razones morales , todo lo que podrás decir es que “se supone que [no] debemos hacer eso”.

Los moralistas generalmente intentan oscurecer esta distinción mezclando las dos cosas, usando los términos indistintamente y declarando que no hay diferencia. No me engañan Por supuesto, una vez que se ha hecho la elección moral, es posible hacer muchas extrapolaciones y agregar matices; pero el principio básico sigue siendo irreflexivo.

Puede pensar que esto significa que mi respuesta es: “No deberíamos preocuparnos por la moralidad”, pero es bastante claro que pensar no es tan fácil: “¿Qué es lo mejor”? “El mayor número” de quién? ¿Cómo “a largo plazo”? ¿Qué pasa con … las decisiones éticas son difíciles ? No tenemos el tiempo ni la inteligencia suficientes para tomar todas las decisiones de manera ética, por lo que recurrimos a la eficiencia de la moral (también conocida como ” valores “) para muchas opciones comunes; entonces es nuestra responsabilidad revisar esos valores periódicamente y decidir si siguen siendo éticos . Es mucho trabajo, y nadie parece querer hacerlo más. Así que la moralidad se estanca, el algoritmo se rompe, y luego estamos bastante jodidos.

Answer 3

Me parece imposible sobreestimar la importancia de la moralidad. Transparency International realizó clasificaciones reveladoras de países según su nivel de corrupción. La correlación entre corrupción y pobreza (y / o desigualdades) es bastante clara; Ningún país próspero puede tener una baja moral.

Si “debemos preocuparnos” o no es un asunto ligeramente diferente. Creo que deberíamos, por la razón expuesta por HL Mencken: “la gente dice que necesitamos más religión cuando quieren decir que lo que necesitamos es más policía”. Es decir: aquellos que sistemáticamente ignoran las reglas morales tienden a tener un mal final, que a menudo incluye una prisión o una penitenciaría.

Por otro lado, a “no deberíamos” importarnos. La moralidad no debe venir solo de la represión. Nosotros, los humanos (y muchos animales) podemos sentir empatía. En ese sentido, la moral debe ser instintiva.

Answer 4

Sobre una base individual, deberíamos preocuparnos si, en nuestra revisión de nuestro propio comportamiento y elecciones pasadas, no podemos formular declaraciones morales, sin contexto, que racionalicen la mayoría de nuestras decisiones. Si demasiadas decisiones violan cualquier “principio moral” del candidato, entonces sugiere que no tenemos timón, somos volubles y arbitrarios en nuestras interacciones con los demás.

Si, por otro lado, podemos enmarcar pautas sin contexto que predecirían nuestras acciones reales con pocas excepciones por matices del contexto, entonces o vivimos aislados del mundo o hemos perdido la empatía que define a nuestra humanidad. Somos demasiado pedantes, binarios y carecemos de conciencia de los matices del mundo real.

Si nuestros principios morales derivados anteriormente son significativamente diferentes de nuestra comunidad actual, tenemos tres opciones además de ir silenciosamente a la cárcel:

• Podemos movernos a una jurisdicción más alineada con el yo;
• Podemos editar nuestros borradores de principios morales de trabajo, para adaptarnos a los de la comunidad; o
• Podemos abogar por el cambio.