¿Por qué es ‘tristeza’ un término subjetivo?

Pregunta original: ¿Por qué la tristeza es subjetiva?

No hay detalles originales de la pregunta


La respuesta simple es que cada experiencia es subjetiva porque la experiencia de cada persona es distinta y, al menos en la actualidad, inconmensurable con la experiencia de cualquier otra persona. Por lo tanto, no hay medios para establecer la verdadera objetividad en la evaluación de la experiencia.

Al intentar abordar esta deficiencia, los científicos que estudian la experiencia humana intentan identificar medidas objetivas de muchas formas, desde el comportamiento hasta el fisiológico. Actuar como indicadores sustitutos de una experiencia particular.

Si bien estas medidas pueden generar algunas tendencias generales, la presencia de diferencias individuales con respecto a tales tendencias siempre arroja una nube de incertidumbre sobre la objetividad de cualquier conclusión que se extraiga de esta manera. Esto refuerza la afirmación de la inconmensurabilidad de la experiencia humana individual.

Para agregar combustible al fuego, incluso en las medidas fisiológicas hay un amplio grado de variación humana. Las personas rara vez reaccionan de manera uniforme a los estímulos externos, por lo que hay pocas razones para creer que reaccionen de manera uniforme a los estímulos internos generados por el cerebro.

Ahora se está haciendo un nuevo trabajo con fMRI (imágenes de resonancia magnética funcional) y esto puede proporcionar más información sobre los estados cerebrales. Quizás aprenderemos más sobre cómo funciona el cerebro en respuesta a los estímulos, y quizás los científicos identificarán mejor el conjunto de respuestas que la mayoría de las personas muestran cuando se identifican como tristes.

De alguna manera, sin embargo, sospecho que esto no establecerá verdaderamente ninguna medida objetiva de lo que constituye “tristeza”. Probablemente habrá demasiada variación humana en los patrones de estímulo y respuesta para sacar conclusiones incontrovertibles.


Gracias por la A2A, Darwin Watterson

Para que la persona o los seres vivos conozcan una emoción hay 2 factores.

Uno es experiencia y el otro es experimentador.

La experiencia (cualquier emoción de enojo, tristeza) es subjetiva y si observas la experiencia como experimentador, entonces es objetivo.

En otras palabras, si miras cualquier emoción como experimentador, entonces se vuelve objetivo.

En otras palabras, cualquier emoción como la ira, la tristeza, la mala voluntad, la amargura de la animosidad, la felicidad, el amor, etc. son subjetivas si estás en ella como experiencia. En contraste con esto, si lo observas quién lo experimenta como experiencia, la misma emoción que la ira se vuelve objetiva.

La experiencia varía de persona a persona, pero el Experimentador sigue siendo uno en todos los seres. Esto también se llama Sanathana Dharma. Esto en términos religiosos toma la connotación de Dios.

Esto es todo acerca de la filosofía oriental. Si eso lo explica , eres el Experimentador y no la experiencia. La espiritualidad si la llamas así es pasar de la experiencia al experimentador.

Este entendimiento es profundo y estoy haciendo lo imposible para condensarlo en pocas oraciones.

Te deseo lo mejor

Hoy estoy un 24% triste. Mi amiga Jane está un 36% triste, por lo que necesito consolarla al menos un 12% para que podamos estar al mismo nivel de tristeza.


Eso es raro, ¿verdad? Mi tristeza y la tristeza de Jane existen por diferentes razones, en cantidades diferentes, y nos afectan a cada una de manera diferente. Algo que creo que es muy triste (una película, por ejemplo) podría ser solo un poco triste para Jane.

Todas las emociones son subjetivas , lo que significa que dependen de la experiencia de la persona individual.

Puedes intentar medir cosas subjetivas. Usted les asigna valores para hacerlos más objetivos y comparables, pero todavía está tratando con algo que …

  1. No es perfectamente medible dentro de una persona individual.
  2. Se interpreta en función de cómo la persona lo experimenta, que puede ser diferente para cada persona.

Pero, todavía son subjetivos por definición.

La tristeza en sí misma es obviamente subjetiva ya que es una emoción.

Como término, el lenguaje emocional suele ser subjetivo. Es el mapa y no el territorio. Uno puede argumentar que los sentimientos se vuelven más reales una vez que se clasifican, debido a la forma lingüística en que el cerebro puede funcionar, a medida que se desplaza más hacia nuestra conciencia. Sin embargo, podemos considerar las emociones como de infinitos espectros y contextos, para los cuales tratamos de clasificar. Podemos agrupar la tristeza fácilmente, pero no hay dos experiencias de tristeza iguales, mientras que los factores particulares crean un grupo dentro del cual se encuentran las emociones “tristes”. También podemos hacer una distinción entre un sentimiento que es un instinto de base y una emoción que se basa en el pensamiento y el contexto que son inseparables de esa emoción, que es más compleja y pondría tristeza en esta categoría, por lo que es solo tristeza cuando se trata de algo, ya sea abstracto, tangible o conceptual y, por lo tanto, describe las permutaciones infinitas de esta emoción.

Solo tenemos que mirar a través de la historia, para encontrar palabras para emociones que ya no existen. A veces todavía existen los sentimientos de estas emociones. En otros casos, el sentimiento ya no se experimenta porque no lo hemos incluido en la conciencia o porque las situaciones han cambiado. (Mirar a Nostagia, en su antiguo significado solía significar una forma de enfermedad en el hogar que se consideraba fatal, especialmente en los soldados, pero el transporte moderno y los medios de comunicación lo descargan en su mayor parte hoy, ahora describe un salto inaccesible de regreso el tiempo supongo que porque superamos el significado geográfico). En cuanto a la tristeza, bueno, primero podemos preguntar cuál es el objetivo de la vida hoy y una respuesta podría ser “felicidad”. En segundo lugar, podríamos preguntarnos cuál era el objetivo hace 500 años y la respuesta fue “tristeza”. Claramente había una distinción entre ver esto como una emoción negativa. Si lo ve como negativo, se evita, reprime sus ventajas y nos olvidamos de que las emociones no son buenas o malas, pero los estímulos y pensamientos que las producen son buenos o malos, las emociones son funciones razonables de esos procesos. Si se lo ve como positivo, como lo fue, entonces cómo fue para alguien que intenta obtener “tristeza” … les dio una visión, les dio más voluntad para tratar bien a los demás. lo que tienes allí es la contemplación, la compasión, la espiritualidad, el verdadero dolor, … a diferencia de la depresión y la melancolía (palabras que parecen reemplazar a la ‘tristeza’ en la actualidad) que son distorsiones de este núcleo y son vistas como muy poco saludables … esta negación La tristeza produce pensamientos desquiciados, falta de claridad de pensamientos, falta de empatía y afecto, egoísmo, no auto reflexión, disociación y falta de belleza o significado porque es evitar el dolor o la tristeza.

Debes sentirlo tanto como cualquier otra emoción. Si la situación lo proporciona. Y es bueno darse cuenta de los regalos que puede traer.

subjetivo

adjetivo

  1. 1. Basado en o influenciado por sentimientos, gustos u opiniones personales, “sus puntos de vista son altamente subjetivos”.

Es algo que una persona siente, por lo tanto, por definición, es subjetivo.

En la medida en que se pueda medir la tristeza, se puede objetivar. En la medida en que no se puede medir (o no se ha medido), es subjetivo.

Por ejemplo, supongo que observo que estoy menos triste hoy que ayer. Esta observación me da una medida cruda de la varianza en mi tristeza. Puedo reportar esta medida como datos objetivos. Pero si esa es la única información objetiva que he recopilado, todo lo demás sobre mi tristeza sigue siendo subjetivo. La buena noticia es que puedo realizar más observaciones y mediciones, ampliando así mi base de datos objetiva, y esto me ayudará a comprender mi tristeza de manera más objetiva y más objetiva.

La tristeza es una etiqueta genérica para una amplia variedad de emociones similares, en su mayoría diferentes por el grado de severidad, por lo que es lógico pensar que lo que quiere decir con “tristeza” no será lo que, digamos, una persona que sufre de enfermedad bipolar llama tristeza, que será diferente. nuevamente por la “tristeza” sufrida por alguien que ha perdido a todos los que amaba en una tragedia.

Todo lo que experimenta es subjetivo ..

Honestamente, ¿puedes decirme 100% el color rojo que ves? ¿Es exactamente el mismo rojo que alguien más ve?

Esta es una explicación muy básica … Y nuestro mundo (plano terrestre) es más complicado …

¿De qué manera ves este cubo? ¿Es solo 1 manera. 2 maneras. ¿O más? Debería ver al menos 2 … Pero hay más formas de ver esto.

Toda tu vida es subjetiva. Pero aprende lo que es tu vida subjetiva. Te dice

No necesariamente podría ser descrito objetivamente por medios científicos. La tristeza no necesariamente se manifiesta de la misma manera en todos los individuos, por ejemplo. Algunas personas pueden llorar cuando dicen sentirse tristes, por ejemplo. Otros tal vez nunca lo hagan. Las personas pueden enmascarar los estados de sentimientos. Y algunas personas ni siquiera son conscientes de que experimentan emociones. Algunas personas incluso padecen afecciones médicas que pueden hacerles reír en momentos que parecen ser inapropiados. Esto puede ocurrir cuando uno puede incluso esperar una respuesta “triste”, como en el caso de la muerte de un ser querido.