¿Por qué algunas personas se ofenden cuando se les llama privilegiados?

Probablemente se sienten culpables por su estado. No me preocuparía por lo que piensan o sienten, ya que usted no es responsable de su bienestar. Ni los negros ni los blancos son verdaderamente privilegiados políticamente en una sociedad libre.

Por otro lado, en una sociedad cerrada como Irán o Arabia Saudita, que son patriarcales y dominadas por los hombres, los hombres son vistos como más importantes y las clitorectomías se realizan en niñas por razones llamadas religiosas. En el viejo sur de los Estados Unidos, los negros dominantes no eran educados deliberadamente y eran considerados inferiores por los dueños blancos dominantes de esos esclavos. Debido a su falta de educación, los negros del sur eran mantenidos en esclavitud como propiedad y, por lo tanto, se pensaba que eran inferiores.

Las sociedades occidentales ilustradas conocen la igualdad de los negros y blancos africanos junto con los indios, orientales, esquimales y mongoles americanos. Dadas las mismas enseñanzas y las vidas hogareñas amorosas, todos se desempeñarán por igual, y los orientales se destacarán en el aprendizaje de memoria por parte de un experto.

Porque estás expresando una opinión intolerante porque a través de ella fue un hecho. No hay evidencia, ni es un hecho, que los hombres son privilegiados sobre las mujeres. Lo mismo ocurre con las relaciones raciales.

Creo que estás subestimando de manera fundamental lo cansada que está la mayoría de la gente con la intolerancia de la ortodoxia política de izquierdas, o como la mayoría de la gente lo llama “corrección política”.

Si está expresando puntos de vista en gran medida sin fundamento alineados con la corrección política, como el mito del “privilegio masculino”, no debería sorprenderle que la mayoría de los interlocutores que no comparten su ideología perderán rápidamente la paciencia con usted.

Porque no es un argumento válido, y la gente a menudo lo usa como uno.

Tengo el privilegio y lo sé.

Sí, nací en un hogar de clase media, tenía dos padres que estaban casados ​​cuando yo nací y ahora estaban casados. Soy una joven decentemente atractiva, sin problemas de salud que amenazan la vida y seguridad financiera. Muchas gracias por recordarme, gente de internet.

¿Pero sabes que? Señalar estas cosas no invalida nada de lo que digo. Cuando alguien comenta sobre mi privilegio, me río.

Mi identidad no es importante cuando estoy discutiendo hechos. Mis puntos son, sin embargo. Entonces, ¿por qué no abordarlos?

Es lo mismo que comentar “Tu respuesta es totalmente errónea y creo que eres malvado” en una de mis respuestas. No realmente en el tema, y ​​realmente no va a conducir a una discusión inteligente.

Aquí vamos:

Hay problemas que la gente tiene. Problemas con la raza. Problemas con el género. Problemas con la preferencia sexual. Problemas con la identidad espiritual o falta de ella.

El privilegio existe; desigualdad; falta de equidad. Cosas que realmente deberían ser arregladas. Todo el mundo

Pero eso no es en lo que se centran las personas, cuando dicen “eres privilegiado”.

Cuando pienso de dónde vengo, es un lugar de pobreza grave. Vivíamos en medio de la nada, y éramos pobres en comparación con las personas que vivían en el bosque que nos rodeaba.

Mi madre se esforzó al máximo para hacernos sentir que ese no era el caso, pero yo tenía la edad suficiente para saber mejor.

Cuando era niño, estaba sujeto a abuso sexual. Me masturbaba a los 3, me sentía felpudo con 5-ish y sodomizaba en algún momento posterior. Durante años. Siempre me avergonzaba demasiado mencionarlo.

Fui golpeado por las pandillas en la escuela. Tanto por los hijos como por las hembras de campesinos campesinos que pensaban en la biblia que pensaban que no encajaba (tenían razón), y también por los hijos de yuppies de clase alta cuando nos mudamos a los suburbios de los suburbios, en Es hora de empezar el grado 7.

Me dieron las botas de más de media docena de niños. Me prendieron fuego. Me apuñalaron con bolígrafos / lápices.

También fui mordido, atacado y molestado por chicas que podían salirse con la suya. Porque solo lo tomaría. En parte porque estaba condicionado a. En parte porque aprendí que si tratara de protegerme a mí mismo, yo sería el que estaría sirviendo suspensiones en la escuela. En parte porque aprendí que no valía nada más que lo que contribuyo activamente al mundo que me rodea; algo que todavía llevo.

Muchos de mis amigos han muerto de enfermedades incurables, han sido asesinados o se han suicidado. Mentiría si dijera que no había escrito mi primera nota cuando tenía 5 años, y no había intentado golpear a mis amigos allí antes de conocerlos.

No tengo educación postsecundaria. Mi madre tuvo un accidente justo antes de graduarse de la escuela secundaria, y así me convertí en el hombre de la casa. Me he abierto camino hacia un lugar donde soy respetado y no aterrorizado por la miseria. Lo hice a través de decenas de miles de horas de estudio y práctica de temas en mis viajes hacia y desde el trabajo, o en vacaciones obligatorias o fines de semana. Eso es lo que hago con el tiempo libre.

Me casé con una mujer que continuó la tendencia de aprovecharme de mi complacencia, mientras se burlaba de mí y me reprendía, y me ponía bajo una gran presión. Una niña me dijo que solo debía desarrollar un fetiche de cuckoldry, para lidiar con las inclinaciones de mi esposa.

Después de que finalmente me fui, me quedé sin hogar durante 8 meses, mientras pagaba el auto de mi esposa, los comestibles, las facturas, el alquiler, etc. Mientras ella salía y se tomaba su tiempo buscando un trabajo, y me impedía ver a mi hijo.

Cuando digo algo; cuando comparto algo, o cuando formo una opinión, esa es la lente de la que proviene. Ese es el contexto detrás de quién soy, menos los diversos contribuyentes genéticos (neurosis; intelecto; tendencia a la depresión crónica; tricotilomanía; directamente en el espectro; etc.).

Entonces, cuando la gente dice: “De manera directa, CIS, los hombres blancos viven sus vidas en modo fácil” como una forma de silenciar a las personas …

Si una persona de clase media alta, que claramente nunca superó la mitad de eso, pero tampoco tiene esos blancos claros en su espalda, usa esa línea para intentar ganar un argumento, invalidando cualquier experiencia que una persona pueda tener. , a través de la mera virtud de los cosméticos, cuando ellos mismos no tienen un punto real, ni nada para contribuir más allá de la descalificación de las personas en base a los genes, es exasperante. Y una hipocresía burda.

Si en lugar de decir “tu opinión no significa nada, eres un blanco de mierda”, dijeron: “Esta otra persona tiene este otro problema que no se aborda en tu opinión. ¿Cómo podemos hacer que esto funcione para tantas personas como sea posible?”

… o incluso “hey, lo que acabas de decir fue realmente doloroso para mí, porque ____” todo eso sería genial. Constructivo. Un movimiento progresista para América del Norte, con la esperanza de llegar a lugares de Europa durante décadas.

Incluso podría llevar a leyes que beneficien a todos, en lugar de a esta ridícula máquina de reacción.

Porque la persona privilegiada siente que mencionar su privilegio es un ataque a la validez de sus logros y la dificultad de cualquier lucha en su vida.

Creo que la manera de hacer que alguien como este entienda el privilegio es presentar el concepto de privilegio a un nivel social muy general. La mayoría de las personas entiende que algunas personas nacen en circunstancias más difíciles que otras. La mayoría de las personas también aceptarán que factores como la raza y el género, en promedio, tendrán un impacto en los tipos de desafíos que enfrentan las personas. Es cuando se ven obligados a reconocer su propio privilegio personal que muchas personas se ponen a la defensiva. La dificultad para hablar de privilegios es que incluso mencionar el concepto general se interpretará como un ataque personal de algunas personas. No pueden reconocer el hecho de que se benefician del sesgo de la sociedad sin sentir que están siendo personalmente culpados por el sesgo subyacente. Esto es un poco tonto, pero es lo que mucha gente piensa. Si realmente quiere convencer a esas personas de que se benefician de ciertos privilegios, primero es mejor introducir lentamente el concepto general (tal vez incluso evitar el uso de la palabra ‘privilegio’), y luego trabajar suavemente para lograr que reconozcan su propio privilegio.

Varias cosas están en juego aquí. A nadie le gusta ser estereotipado, ser evaluado a través de un concepto que no considera su propia experiencia de vida.

El concepto de “privilegio” es un movimiento para politizar las relaciones humanas de cierta manera, ¿no es así? ¿Para poner las preocupaciones de justicia social en el centro de atención? Ese es un objetivo ético válido. Sin embargo, el concepto ya tiene una huelga contra él en términos de diálogo social inteligente al definir un “otro” negativo, una categoría de personas, y asignarles un papel negativo en el análisis del problema.

“Privilegio” es un concepto objetivo que proviene de una manera sociológica de pensar que es ajena a la mayoría de las personas. Aunque tiene algo válido que decir, eleva los temas de poder social masivo a prominencia y descuenta muchos otros aspectos de la calidad de vida, tanto individuales como colectivos.

Aparte de este análisis objetivo, las personas tienen sus propias luchas significativas en la vida, que buscan el reconocimiento y no quieren ser expulsadas del diálogo social.

También se puede señalar que el concepto analítico de privilegio es incompleto, incluso de una manera que podría ser pragmáticamente útil para las personas que desean promover una política de justicia social.

Incluso si las personas no son articuladas acerca de sus teorías sociales, pueden sentir esta falta de definición y la agenda política que lo usa, y sentirse como “hey, espera un minuto …”. No se puede esperar que ya hayan elaborado el panorama general y respondan con “oh, veo a dónde vas, exploremos esa idea”.

Una explicación más profunda tendría que decir algo sobre la filosofía social que se encuentra en segundo plano en torno a la noción de “privilegio”, y su lugar en nuestra cultura actual.

Hay algunas razones para esto.

  • Algunas personas simplemente no quieren escuchar la verdad. Es cierto que si eres blanco, masculino, de género cis, sano y relativamente inteligente, la vida es más fácil para ti que si no fueras al menos uno de los mencionados anteriormente.
  • Algunas personas sienten que cuando los llaman privilegiados están intentando invalidar sus opiniones y experiencias. Después de todo, “¿qué puedes USTED saber acerca de los tiempos difíciles?” Eso es lo que escuchan tantas personas privilegiadas. Debido a esto, muchas personas se ofenden por eso.
  • Algunas personas se ofenden porque se avergüenzan de haber logrado más de la vida que las personas que pueden haber trabajado tan duro o más duro que nunca. Realmente, se ofenden a sí mismos.

El hombre blanco privilegiado aquí. No me ofendo, pero en mi experiencia con las personas que lo hacen, es porque no reconocen que existe el privilegio (ves esa negación en algunas respuestas a esta pregunta) y por eso interpretan el reclamo como personas en “desfavorecidos” grupos que intentan obtener un viaje gratis o una ventaja no ganada sobre aquellos en grupos “privilegiados”. Además, hay una cosmovisión que sostiene que nadie tiene derecho a nada, ni siquiera la comida necesaria para evitar el hambre o la atención médica necesaria para mantenerse con vida, sin ganársela. Para muchos de los que tienen esta visión del mundo, “usted tiene privilegios” se interpreta como “no se ha ganado las cosas que tiene y, por lo tanto, no merece tenerlas”. Sienten que están siendo clasificados como no merecedores, y se resienten.

Porque es completamente estúpido pensar de esta manera.

Aquí está lo que soy:
Un hombre trans que es blanco, asiático y mexicano.

Una mujer no está debajo de mí. Una persona negra no está debajo de mí. Ambos tenemos las mismas oportunidades en la vida. Ambos tenemos las mismas oportunidades. Incluso hay becas ESPECÍFICAMENTE para mujeres o personas de color.

El privilegio es específicamente como un derecho especial, ¿qué derechos especiales tengo para ser quien soy?

No lo sé. Es más una cuestión de situación específica que una generalizada. Pero lo único que me sorprende al instante es que, cuando dices que alguien tiene el “privilegio”, automáticamente lo considera como algo que indica que no han hecho nada para ganar lo que tienen. Como si no trabajaran duro, no son lo suficientemente dignos. Lo que sea que tengan y quienquiera que sean es de alguna manera porque son “privilegiados”.

Supongo que este ejemplo casi no encaja como ejemplo, pero en la escuela todos pensaron que obtuve excelentes calificaciones en literatura porque tengo una hermana mayor que era una estudiante de honor. Simplemente asumieron que todas mis notas, mi comprensión y todas mis calificaciones eran porque tenía que alimentar a mi hermana con una cuchara y que sin ella nunca lo haría tan bien. Realmente me molestó porque ignoraron por completo mis esfuerzos, trabajo duro y amor por el tema.

porque esas personas privilegiadas no quieren admitir que es el color de su piel o su género lo que les está sucediendo algo bueno.

Pero a veces saben que sienten que su arduo trabajo podría verse socavado por esa etiqueta. Por ejemplo, si realmente trabajaron duro para obtener ese puesto de trabajo y alguien les dice que fue por su género, entonces puede ser bastante ofensivo y deprimente.

Creo que es por eso que incluso si uno considera a alguien más como un privilegiado, debería saber que existe el peligro de no serlo en todos los casos; el buen evento que les sucedió puede provenir de algo que realmente merecen.

Es por eso que las personas que llaman privilegiadas a otras personas tampoco deberían correr el peligro de ver solo ese privilegio , mientras que las que se llaman privilegiadas deberían admitir en cierta medida que suceden cosas buenas debido a sus características inherentes que de otra manera no tendrían.

De esa manera, ambas partes pueden ser felices!