El año pasado fui a un intercambio internacional al sudeste asiático. A lo largo de mi viaje, fui diligente en agregar a cada nueva persona a las redes sociales, ya que estaba convencido de que serían amigos para toda la vida. Ha pasado un año desde mi intercambio y rara vez hablo con alguno de ellos. De hecho, no tengo ni idea de lo que está sucediendo en sus vidas y nunca nos hemos convertido en mejores amigos que cuando nos conocimos. Esta puede ser una forma cínica de ver las cosas, pero ¿todos los que conocí durante mi año de viaje merecen la misma línea de comunicación directa que reciben mis compañeros de amigos inmediatos, familiares y compañeros de habitación de la universidad? Veo estos pensamientos como un síntoma de cómo las redes sociales han hecho que las amistades sean superficiales; un juego de “me gusta” y “comentarios” irreflexivos utilizó el énfasis en las jerarquías en red que existen en las amistades virtuales. Es por esto que creo que el advenimiento de las redes sociales ha diluido el sentimiento genuino de amistad en algo de conveniencia y conveniencia.
Utilizo la palabra “superficial” anteriormente porque creo que las redes sociales nos han hecho exponencialmente más superficiales (no es que haya hecho que las amistades virtuales reales sean imposibles). Fröding y Peterson se hacen eco de esta idea al afirmar que para que una amistad tenga un valor genuino, “ambas partes deben decir la verdad sobre sí mismas y, de igual manera, poder ver a la otra como ella sin adornar ni idealizar a la amiga” (205 ). La autenticidad es difícil de conseguir en las redes sociales. Las redes sociales se han saturado con fotos que están adornadas o mejoradas para lograr una imagen de la más alta calidad, generando en consecuencia visibilidad y atención para el usuario, que se mide por la cantidad de “me gusta” y comentarios. Debido a esto, las redes sociales han hecho que las amistades sean superficiales, permitiendo a los seguidores ver solo lo que quieres que vean.
Durante la era de la Web 2.0, las redes sociales se volvieron tan atractivas a través de las promesas de una conexión más profunda entre sí al terminar con el sentimiento de alienación consciente. Martin-Morahan y Schumacher, no están de acuerdo: “la comunicación en línea fomenta la alienación tecnológica, creando barreras entre los participantes, incluso aquellos que se conocen en otros contextos” (660). Las redes sociales no solo nos alejan del mundo físico, sino que la estructura de la red en línea también facilita las jerarquías sociales que perpetúan la alienación; Aquellos con más seguidores y gustos reciben la mayor adoración y atención. Usamos los medios sociales para conectarnos con personas para satisfacer nuestras necesidades sociales. Desafortunadamente, esta es una batalla cuesta arriba que es casi imposible de lograr ya que las redes sociales nunca cumplirán las necesidades de la compañía como lo hace la conexión física.
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Fröding, Barbro y Martin Peterson. “Por qué la amistad virtual no es una amistad genuina”. Ética y tecnología de la información, vol. 14, no. 3, junio de 2012, págs. 201–207., Doi: 10.1007 / s10676-011-9284-4.
Morahan-Martin, Janet y Phyllis Schumacher. “Soledad y usos sociales de Internet”. Computers in Human Behavior, vol. 19, no. 6, 2003, pp. 659–671., Doi: 10.1016 / s0747-5632 (03) 00040-2.