Trent Horn respondió bellamente a esta pregunta:
(Edit: estoy copiando y pegando el artículo en mi respuesta; tengo la sensación de que pocas personas leen los enlaces).
Cinco preguntas para los partidarios de la transición de género
A la luz del artículo de portada de Vanity Fair sobre la decisión de Bruce Jenner de someterse a una “transición de género” y el deseo actual de llamarse Caitlyn Jenner, pensé que sería apropiado analizar cinco preguntas importantes que deben responder aquellos que apoyan la transición de género.
1. ¿Qué determina la realidad: hechos o sentimientos?
Mi esposa solía trabajar en un hospital psiquiátrico donde era un procedimiento estándar para no alimentar los delirios de un paciente. Si un paciente, por ejemplo, dijo que era un gato, eso no justificaría dejarle un cuenco de leche en su habitación. Sin embargo, si un paciente con un código genético masculino y genitales masculinos dijo que él era una mujer, entonces el personal tenía que tratarlo como a una mujer y referirse a él con pronombres femeninos.
Pero ¿cuál es la diferencia entre alguien que redefine su especie y redefine su sexo? Después de todo, ambas cosas están determinadas anatómicamente y genéticamente. O considere este ejemplo no hipotético: ¿qué sucede si una persona piensa que está discapacitada pero en realidad está sana? ¿Deberíamos tratar su sentido de identidad equivocado, o deberíamos inhabilitarla para que su cuerpo se ajuste a su identidad equivocada?
Bueno, al igual que las personas transgénero hacen una distinción entre el sexo que supuestamente fueron asignados al nacer y el sexo con el que ahora se identifican (es decir, su género), los “transables” hacen una distinción entre las discapacidades que la sociedad dice que no tienen y Las discapacidades que creen que tienen.
La mujer que se muestra abajo se llama Chloe Jennings-White, y es “transable”. Esto significa que, aunque sus piernas funcionan correctamente, todavía usa aparatos ortopédicos para las piernas y una silla de ruedas, porque se identifica como “discapacitada”. La persona con cuerpo es tan dolorosa para ella como lo es para una persona transgénero vivir de acuerdo con su sexo biológico. Algunas personas “transables” incluso les piden a los médicos que los ayuden a convertirse en discapacitados (por ejemplo, cortándoles la médula espinal).
Laurentiu Garofeanu / Barcroft Media / Landov ORG
Pero, ¿cómo es lo que permite que una persona se identifique como transable de una manera diferente de permitir que se identifique como transgénero? De hecho, un investigador en Canadá (que resulta ser transgénero pero no transable) dice que la comunidad transgénero no ha apoyado a la comunidad transable porque la primera no quiere que su reciente impulso en el tribunal de la opinión pública se detenga por completo. estar asociado con lo que la mayoría de las personas reconocen como una patología seria.
De hecho, si estamos disgustados de que un médico amputara las extremidades sanas de una persona transable, ¿por qué no estamos igualmente disgustados por un médico que amputaría los genitales sanos de una persona transgénero?
2. ¿Qué significan los términos hombre y mujer ?
Si tuviera que decir que una mujer es una persona que usa tacones altos y maquillaje, tiene el cabello largo y suelto y una figura curvilínea, muchas personas me acusarían de sexismo. Dirían que estoy reduciendo lo que significa ser mujer a algunos rasgos superficiales que no son representativos de todas las mujeres. Después de todo, algunas mujeres tienen el pelo corto y otras no pueden soportar los dolores y molestias asociados con los tacones altos.
Y, sin embargo, ¿no es eso lo que la transformación de Jenner en mujer está respaldando, la idea de que una mujer es una persona esbelta y sensual que se ve bien (para algunas personas) en un corsé en la portada de una revista? De hecho, esta es una de las razones por las que algunos feministas en realidad se oponen a la reasignación de género y las identidades transgénero.
Así que aquí está mi pregunta para los defensores de las personas transgénero: “¿Qué significan realmente los términos hombre y mujer ?”
¿Cuál es la diferencia entre un hombre no conforme con el género (un hombre biológico que disfruta lucir y actuar como una mujer pero quiere ser llamado un hombre) y una mujer transgénero (un hombre biológico que disfruta lucir y actuar como una mujer y quiere) ser llamada mujer)?
Si la única diferencia son los términos en sí mismos, entonces la “ideología de género” moderna es culpable de eviscerar los conceptos de hombre y mujer de cualquier significado objetivo más allá de “lo que yo quiero que se llame”. ¿Cómo podemos esperar alguna vez levantar hombres bien adaptados? y las mujeres que interactúan entre sí de una manera saludable (y así forman la base de la civilización) cuando nadie tiene idea de lo que son hombres y mujeres en primer lugar.
3. ¿Es odioso sentirse atraído por un solo sexo pero no por las personas transgénero que se identifican como ese sexo?
Muchas personas en la comunidad transgénero se quejan de no ser consideradas “hombres reales” o mujeres “reales”. Quieren poner fin a la distinción entre uno que sea hombre o mujer por nacimiento y uno que sea hombre o mujer por elección. De hecho, un sitio web pro transgénero dice que la idea de que las personas transgénero no son “hombres y mujeres reales” esProbablemente el mito más hiriente de todos. Nos dice que las personas transgénero son de alguna manera menos humanas debido a su identificación de género. Es una prueba de que no tienen un lugar en la sociedad adecuada. Es odioso e inaceptable. Todos deben tener derecho a ser hombres y mujeres, independientemente de la categoría de sexo o cualquier otra cosa.
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Esto sucede a menudo en el ámbito de las citas y la interacción con los no transgénero. Por ejemplo, un hombre transgénero (es decir, una mujer biológica que se viste como un hombre o se ha sometido a una cirugía para tratar de parecerse a un hombre) puede no ser atractivo para las mujeres biológicas, ya que generalmente desean hombres biológicos, no hombres transgénero. Puede sentirse indignado cuando las mujeres dicen: “Sólo salgo con hombres reales” o “hombres reales”.
Muchos estados ya tienen leyes que prohíben la discriminación basada en la “identidad de género”, lo que significa que es ilegal que un empleador haga distinciones entre hombres / mujeres biológicos y hombres / mujeres transgénero. Por supuesto, la ley no tiene autoridad para obligar a los ciudadanos privados a no hacer esas mismas distinciones. Sin embargo, la ley puede legitimar el aislamiento de la cultura de aquellos que creen que existe una diferencia entre el sexo biológico y el género autoproclamado.
La sociedad puede, por ejemplo, considerar que una mujer que sale con hombres biológicos exclusivamente en lugar de hombres transgénero (o hombres que hacen lo mismo con mujeres biológicas y transgénero) es tan intolerante como alguien que se niega a salir con inmigrantes porque prefiere “estadounidenses naturales” “. ¿Se convertirá, en las palabras del crítico anterior, en” odioso e inaceptable “rechazar un gesto romántico de una persona transgénero porque esa persona no es un hombre” real “o una mujer” real “a la que normalmente se sentiría atraída? ¿a?
4. ¿Serán los padres culpables de abuso infantil si no logran “hacer la transición” a sus hijos que se identifican como transgénero?
En los últimos años, ha habido varios casos de padres de alto perfil que ayudaron a sus hijos a someterse a una cirugía de cambio de sexo para adaptarse a su identificación de transgénero. Un caso famoso en 2011 involucró a Thomas Lobel, un niño de 11 años que se identifica como una niña llamada Tammy. Sus padres lesbianos adoptivos afirman que Thomas (en la foto entre ellos) ha dicho que era una niña desde que tenía tres años, y que se preocupaban por los riesgos de suicidio si no lo ayudaban a usar bloqueadores hormonales para evitar la pubertad.
Pero ¿qué pasa con los riesgos para la salud mental que implica tratar de cambiar el sexo de un niño? Según el profesor de la Universidad John Hopkins, Paul McHugh, “cuando los niños que reportaron sentimientos de personas transgénero fueron rastreados sin tratamiento médico o quirúrgico en la Universidad de Vanderbilt y en la Clínica Portman de Londres, 70 a 80 por ciento de ellos perdieron espontáneamente esos sentimientos”. Imagínese lo devastador que sería para que un niño o niña tenga su cuerpo mutilado permanentemente solo porque expresa un pensamiento fugaz e infantil.
El otro escenario perturbador que debemos enfrentar es el siguiente: confrontado con la afirmación de que los niños con trastorno de identidad de género tienen un mayor riesgo de suicidio y la suposición de que una operación de cambio de sexo es la única manera de prevenir un resultado tan horrible, condenados por abuso infantil si no aceptan la terapia u operación de cambio de sexo de un niño? Imagine que un niño le dice a su maestro o consejero, incluso a la edad de cuatro o cinco años: “No soy un niño, soy una niña; pero mamá dice que eso no es cierto. “¿Podría esto resultar en que el niño sea sacado de la custodia de sus padres por su propia seguridad? En una cultura que celebra ser transgénero, no es difícil ver que esto suceda.
5. ¿Una cultura que celebra las identidades transgénero tolerará la evidencia de que dichas identidades son perjudiciales?
Según McHugh:Un estudio realizado en 2011 en el Instituto Karolinska en Suecia produjo los resultados más esclarecedores hasta el momento en relación con los transgéneros, evidencia que debería dar lugar a la pausa de los defensores. El estudio a largo plazo (hasta 30 años) dio seguimiento a 324 personas que se sometieron a una cirugía de reasignación de sexo. El estudio reveló que a partir de los 10 años posteriores a la cirugía, las personas transgénero comenzaron a experimentar mayores dificultades mentales. Sorprendentemente, su mortalidad por suicidio aumentó casi 20 veces por encima de la población comparable no transgénero. Este resultado perturbador aún no tiene explicación, pero probablemente refleja la creciente sensación de aislamiento que informa el envejecimiento de personas transgénero después de la cirugía. La alta tasa de suicidio sin duda desafía la prescripción de la cirugía.
Cuando se les presenta evidencia como esta, los partidarios de la terapia de cambio de sexo generalmente dicen que los resultados de salud negativos surgen de “estigmas sociales” o “falta de recursos para los transgéneros”. Pero este es un ejemplo clásico de “cabezas que gano, colas que pierde”. . ”
Si una persona transgénero informa que no tiene resultados de salud negativos, entonces las terapias y la cirugía de personas transgénero son reivindicadas. Pero, si una persona transgénero lamenta su decisión de cambiar los géneros o los informes que tienen altos niveles de estrés u otros trastornos, eso no es porque ser transgénero es perjudicial. En cambio, es porque la sociedad oprime a los transgéneros, y eso causa sus resultados negativos de salud mental. Por supuesto, esta es una manera conveniente de enmarcar el problema para que la posición de uno no pueda ser refutada.
Incluso podemos llegar al punto en que los testimonios de quienes se sometieron a operaciones de cambio de sexo y lamentaron su decisión, como el que compartimos en nuestro nuevo podcast, Catholic Answers Focus , serán vistos como otra causa de estigma y, por lo tanto, serán declarados anatema en La plaza pública.
Conclusión
La conclusión es esta: no debemos burlarnos o deshumanizar a las personas que tienen un trastorno de identidad de género. Alguien que lucha con este trastorno requiere asesoramiento, una intervención médica adecuada y un oído empático que esté dispuesto a escuchar. Pero tampoco deberíamos celebrar la mutilación de cuerpos sanos o facilitar la destrucción de la masculinidad y la feminidad.
Deberíamos tratar los trastornos de identidad por igual y no negarnos a considerar que algo es un trastorno solo porque muchas personas no están de acuerdo con esa evaluación (la verdad no está determinada por el voto mayoritario, después de todo). En cambio, debemos ayudar compasivamente a la persona que tiene un trastorno de identidad, independientemente de su edad o etapa de la vida, a conocer su verdadero yo y a florecer como la persona para la cual fue creada.
Puedes estar en desacuerdo con él, pero a pesar de eso: por eso.