También soy un ateo.
Así es como veo la religión en el contexto de las personas a las que soy responsable de enseñar:
La religión tiene un valor en servir a aquellos que no están dispuestos o no pueden formular su propio código moral, porque crear un código moral es mucho trabajo. También es una forma muy común de enseñar morales porque el código básico, y permanecer dentro de ese código, está en gran medida predeterminado para usted. También ofrece una certeza para aquellos que lo necesitan.
Atheisim no tiene un código preestablecido, así que debes crear el tuyo. Además … Mantener sus acciones congruentes con cualquier código moral (una vez que lo haya desarrollado) es aún más trabajo porque tiene que desarrollar el hábito de cuestionar sus acciones y las de su sociedad en contra de ese código.
Hay varias consideraciones en ese proceso de prueba, pero la que me parece más útil es la práctica de llevar los problemas centrales a un nivel personal porque esto induce a la simplicidad y por lo tanto a la claridad.
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En ese espíritu de reducción, examen y aclaración, nos preguntamos: “¿Qué consideraría una resolución moral si fuera yo a quien enseñaran?”
Ahora, con esa Pregunta clave en mente, tenemos 3 opciones (junto con algunas variantes). Podríamos:
- Enseña a los ateos como “el camino”.
- Enseñar la religión como “el camino”.
- Enseñar el examen y análisis como “El Camino”.
- Omití “No hacer nada” porque, como padre, usted es responsable de que sus hijos les enseñen, y la abdicación de la responsabilidad es casi siempre amoral.
Entonces, ¿cuál de estos tres es la acción más moral?
Enseñar solo a Atheisim es una especie de cuestionamiento de enseñanza, pero se omite la parte del examen. Por lo tanto, significa que estarías enseñando rechazo sin examen; que es el camino al fanatismo. Consideraría eso como un mal servicio para ellos y para su relación con ellos a medida que envejecen y se exponen a otras formas de analizar las cuestiones morales.
Lo mismo puede decirse de enseñar sólo la religión. Entonces … ambos están fuera porque no respetan la inteligencia y el potencial de la persona a la que se enseña.
Me parece que el camino más moral sería exponerlos a variedades tanto de Ateísmo como de Religión, mientras que soy honesto acerca de los pros y los contras de cada sistema de creencias. También enseñaría un método para reducir los problemas morales “grandes” a un nivel personal como una forma de ganar claridad. Este es, de lejos, el camino más difícil, ya que todas sus suposiciones serán probadas y cuestionadas en ese proceso.
Te dejaré reflexionando sobre ti.
Buena suerte, explora con ellos, pregúntalos y diviértete; y recuerda que ellos (y tú) siempre pueden elegir de manera diferente.