Depende de tu cosmovisión.
Si eres nihilista y un despiadado defensor de la eficiencia social, entonces absolutamente. Gran parte del razonamiento detrás de los principales trastornos totalitarios de los últimos dos siglos ha seguido esta lógica. “Necesitamos lograr los siguientes objetivos para que la justicia / supervivencia / sociedad proceda en una dirección positiva, por lo tanto () son prescindibles”. Llene el espacio en blanco con la nobleza francesa, los judíos, los kulaks, los tutsis, la burguesía, la intelligentsia, etc.
Sin embargo, si eres un humanista, te encuentras con el siguiente problema. El humanismo (el antiguo humanismo de los antiguos griegos y el renacimiento), afirma que una sociedad que no presta igual valor y dignidad a cada uno de sus participantes no es una sociedad viable. Por supuesto, los griegos antiguos y cada una de las así llamadas sociedades democráticas encontraron desde entonces muchas formas de evitar esta estipulación. Por ejemplo, en su negativa a designar esclavos (y en menor medida a mujeres) como seres humanos reales. Verá que todas estas sociedades eventualmente sufrieron precisamente en la medida en que desobedecieron esta regla fundamental. Incluso los romanos, que construyeron un imperio sin precedentes simplemente por sus nuevas políticas con respecto a la libertad religiosa.
Sin embargo, esta designación humanista representa a la mayoría de nosotros y es la razón por la que debemos realizar grandes campañas de deshumanización antes de poder participar en el genocidio. Tenemos que creer que alguien es ‘menos que humano’ antes de poder decir que son prescindibles. Es por eso que el camino hacia el genocidio a menudo está salpicado de exclamaciones como “¡pero míralos! ¡Son animales!”
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Tenga en cuenta que la mayor parte del debate sobre el aborto no se trata de si matar fetos es correcto o incorrecto, sino que depende más de la supuesta humanidad del feto. Si el feto es tejido, matarlo es incluso menos despreciable que matar a un animal. Sin embargo, si puede ser designado como humano, entonces el aborto es un genocidio.
Aun así, si usted es un verdadero humanista, cree firmemente que una sociedad en la que los seres humanos son prescindibles deja de ser una sociedad. Entonces, hacer que las personas sean prescindibles en una sociedad es, de hecho, destruir esa sociedad, incluso si tu motivación es “salvar” a esa sociedad matando a todas las personas que no te gustan o que te causan problemas.
En resumen, no se puede salvar a una sociedad eliminando los llamados elementos “problemáticos” o “indeseables”, porque al hacerlo, se mata a la misma sociedad que intenta salvar. No hay genocidio sin suicidio cultural. Es una captura perfecta 22.
La razón, en mi pensamiento, es simple. Al matar a alguien por su presunta inhumanidad, usted mismo se vuelve inhumano. Sin humanidad, no hay sociedad. Entonces todas las apuestas están apagadas, y ya nada importa. Salvo fuerza y violencia. Esto es lo que Pol Pot gritó desde su cama en la jungla un mes antes de su muerte. “¿Cierto? ¡No hay mal o bien! ¡Fuerte es correcto!”
La única alternativa racional entonces, es la inclusión. La inclusión es el arduo trabajo cultural de integrar a las personas en tu sociedad cuando prefieres matarlos. Es el trabajo duro de la humanidad. Hemos estado trabajando bastante al azar desde los albores de nuestra especie.
Sin embargo, si nos fijamos en todos los ejemplos de la historia en los que nos vimos obligados a hacer esto, descubrirá que se hicieron conexiones culturales inesperadas e increíblemente fructíferas que hicieron que la sociedad se rejuveneciera como un todo. Los avances en la civilización generalmente tienden a seguir grandes afluencias de personas completamente extranjeras e ideas que a menudo son, en la superficie, repugnantes o incluso blafemas para la cultura de acogida.
Si nos fijamos en las sociedades en las que cedimos a nuestro profundo impulso de no inclusión y genocidio, veremos que la decadencia se establece inevitablemente, seguida por el declive. Nos gusta dar la bienvenida al otro, y hacer que los humanos sean prescindibles es lo opuesto a esto.
Sin embargo, si eres un estalinista o un nacionalsocialista, todo esto no tiene sentido. Comience a escribir sus listas de muerte.