Aquí hay un modelo básico: hay algunas veces que te gustan, otras que te disgustan y algunas cosas que ignoras. Esas son las garras, las aversiones y la ignorancia.
El sentido del yo se crea al dibujar un límite arbitrario en el mundo. El mundo en realidad no tiene un límite entre lo que es “tú” y lo que es “no tú”. Este límite se puede mantener temporalmente y, finalmente, se disolverá.
Para mantener este límite, tendemos a aferrarnos a las cosas que validan ese límite. Eso no es suficiente, así que también validamos ese límite al eliminar las cosas que decimos, “este no soy yo”. Por ejemplo, puede ser tan inocuo como un adolescente diciendo: “Me gusta la música de U2”, a lo que, un compañero podría decir, “Eww, U2 es viejo y asqueroso”. Ahora tienes una opción. Puedes estar de acuerdo con eso, “Sí, tienes razón, U2 es asqueroso”, o puedes elegir una pelea, “¡U2 no es asqueroso!”
Se extiende a reinos más serios donde las apuestas son más altas. “Defiendo la libertad”. “No, no lo eres, estás tratando de espiar a todos”. “Bueno, quiero que la gente esté a salvo, y queremos mantener a los malos fuera”. “¿Qué tan seguras pueden estar las personas si están espiando a todos?” “Tal vez eres el chico malo”.
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Estoy satirizando un poco, pero puedes hacer cualquier retórica política o religiosa en el lenguaje de los roces, las aversiones y la ignorancia.
A nivel colectivo, cuando un grupo rechaza a alguien por lo que sea, no cumplir con los “estándares”, el racismo, el sexismo, etc., los miembros del grupo sienten que son más parte del grupo. Y eso se debe a que muchas personas adjuntan su identidad a la membresía del grupo. Algunos grupos crearán un enemigo para unificar a las personas. Puedes ver esto desde el acoso escolar, el “vuelo blanco” en los EE. UU., Los predicadores de fuego y azufre, la dinámica de pandillas, hasta los trópicos de invasión alienígena de ciencia ficción.
Quiero decir, si eres un marginado, ¿quién eres realmente? ¿Cuál es tu lugar en el mundo? ¿Cuál es tu propósito en la vida? Es más fácil responder esas cosas cuando sientes que perteneces a un grupo.
Una de las cosas que hace que el rechazo de la pertenencia a un grupo (vergüenza) se sienta tan desgraciado es que, cuando su identidad social se elimina, queda con sus sombras rechazadas. Alguien que no haya trabajado con lo que juzgan como “malo” buscará alguna forma de reformar esa frontera. Podrían racionalizar (“No quería ir a ese club de todos modos”), justificar (“No estoy bien vestido para la ocasión, esos tipos son realmente de élite”) y culpar (“No es mi culpa, mi sastre jodido este traje “). Esos son todos lo que los psicólogos llaman “mecanismos de afrontamiento”, y todos son mentiras reconfortantes.
Vea: mi respuesta a ¿La meditación lo sensibiliza a sus propias emociones negativas y externas?
Posdata: un día, podría escribir una respuesta más completa para abordar el tema de sentirse especial, la exclusividad romántica, etc. Pero creo que eso se convertiría en un libro completo.