Estuve allí hace diez años cuando sucedió. No he encontrado que mi perspectiva sobre el asunto sea común, pero voy a compartir mis pensamientos.
¿Alguna vez se ha tomado el tiempo para hacer la pregunta: “¿Cómo sería el mundo si la tragedia del 16 de abril nunca ocurriera?” ¿Alguna vez se ha tomado el tiempo para hacer esta pregunta: “¿Cómo sería la vida de los 32 si ¿No lo han matado ese día? Es probable que al menos lo haya pensado.
Ahora, ¿alguna vez has tomado el tiempo para hacer esta pregunta: “¿cómo sería la vida de Seung-Hui Cho hoy si nunca hubiera matado a 32 personas y se hubiera quitado la vida?”
En medio de una gran cantidad de publicaciones en Facebook, noticias, conversaciones, reuniones, discursos, etc. relacionados con lo que sucedió en Virginia Tech hace diez años, y ahora que hemos observado todo esto durante diez años, constantemente vemos que uno de los puntos principales se resuelve. porque es difícil e incómodo e impopular, y es esto: 33 personas murieron ese día. Hemos estado escuchando el número 32 desde hace diez años. La gente usa cintas de color marrón y naranja con el número 32. Tenemos un 5k anual: “3.2 por 32.” Tenemos un memorial en el Drillfield al pie de Burruss Hall con 32 piedras para 32 víctimas. Y por supuesto. ¿Cómo podríamos celebrar el uno? ¿Cómo podríamos poner al que causó todo esto en el mismo nivel que los otros 32? ¿Por qué nos tomamos el tiempo para rendir homenaje o honrar a un hombre que causó tal tragedia?
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Todos hemos tratado de explicar y luego olvidar el uno, Seung-Hui Cho. Una investigación detallada de su pasado reveló una historia de ansiedad y depresión. Buscó asesoramiento y tratamiento cuando era un adolescente, pero la enfermedad continuó y se convirtió en lo que la mayoría considera un acto de violencia egoísta y sin sentido. Y en todo esto llegamos a la conclusión: el sistema médico le falló. La administración de Virginia Tech le falló. Debería haber recibido un mejor trato, decimos. Las señales estaban allí, decimos. ¿Por qué uno de sus maestros no se aseguró de que recibiera mejor ayuda? ¿Por qué los profesionales de la salud mental no vieron que sus problemas fueron abordados? Explicamos esta tragedia diciendo que un hombre tenía una enfermedad mental que resultó en una mala toma de decisiones. Y si la enfermedad hubiera sido tratada adecuadamente, nada de esto hubiera sucedido. Esta es una conclusión popular y con la que la mayoría de nosotros probablemente nos sentimos cómodos.
Sin embargo, nos estamos perdiendo algo aquí, que es esto: Cho era un estudiante lleno de odio hacia sí mismo. ¿Alguna vez has pensado en cómo era el mundo para él antes de que hiciera esto? ¿Alguna vez has pensado en cómo habría sido su mundo, o lo sería actualmente, si nunca hubiera matado a 32 personas y se hubiera quitado la vida? El 15 de abril de 2007 y los días anteriores, Seung-Hui Cho era un estudiante anónimo y sin rostro en el campus de Virginia Tech. Si nunca hubiera seguido con su plan y todavía estuviera vivo hoy, probablemente todavía sería la misma persona sin nombre y sin rostro . Cho estaba plagado de aislamiento y soledad y estaba lleno de odio hacia sí mismo. Todos admitimos de buena gana la tragedia de un hombre lleno de tanto odio que mataría a 32 personas, pero a menudo pasamos por alto la tragedia del odio a sí mismo que lo llevó a suicidarse. La razón por la que es importante reconocer este punto es el siguiente: hay MUCHAS personas como Cho viviendo y respirando y caminando entre nosotros hoy. Y viven en el dolor, la soledad, el rechazo y el aislamiento, y toman diariamente decisiones importantes que ninguno de nosotros conoce, porque su decisión principal es simplemente vivir. Su principal decisión es seguir adelante. Su decisión más importante es reprimir su dolor y dirigirlo hacia sí mismo en forma de baja autoestima y castigo interno en lugar de arremeter contra las personas. Cho pasó años en el tormento interior y la tortura, todos los días NO haciendo lo que finalmente pasó las últimas horas de su vida haciendo.
Tal vez Cho realmente necesitaba un mejor tratamiento médico, y no estoy calificado para responder eso. Pero puedo garantizar que a pesar de eso, necesitaba un amigo. Necesitaba comunidad. Necesitaba afecto. Necesitaba saber que tenía valor, valor y propósito. Cho no consiguió una piedra grabada en el memorial. No se lee su nombre de una lista de víctimas en una ceremonia. No consigue encender una vela en su honor. ¿Y por qué debería él después de lo que hizo? Pero piense en esto: si todavía estuviera vivo hoy, probablemente aún experimentaría la misma falta de reconocimiento y atención. Es probable que aún sea el mismo individuo sin nombre y sin rostro, que vive en un mundo de aislamiento y rechazo. Con razón rechazamos el honor a la Cho del 16 de abril de 2007, pero tal vez debamos tomarnos el tiempo para considerar la Cho del 15 de abril de 2007 y todos los días anteriores. Él era profundo. El era complejo. Le encantaba expresarse a través de la escritura. Y anhelaba profundamente ser comprendido y ser amado.
Permítanme ser claro: las acciones de Cho no fueron heroicas, ya que las creyó falsamente y se comunicó a través de sus grabaciones de video que hizo públicas. Sus acciones fueron egoístas y cobardes. Ninguna cantidad de dolor personal que haya experimentado puede justificar lo que hizo y el daño inconmensurable que causó a las familias, a las comunidades y al mundo. Pero Cho no nació como la encarnación de todo mal. Nació como un ser humano que vive y respira, que necesita amor, como tú y como yo. Donde estaba y lo que hizo el 16 de abril de 2007 no era la persona para la cual fue creado o destinado a ser.
Recuerdo la noche del 16 de abril de 2007, después de que todo hubiera terminado y el recuento de muertes informado había dejado de aumentar. Todos fuimos a la tienda de comestibles o farmacia más cercana y compramos velas para llevar a una vigilia improvisada en Drillfield. Recuerdo el miedo y la confusión en el aire. ¿Cómo respondemos? qué hacemos? Pero también recuerdo la pureza de aquella noche. La noche en que fue solo la comunidad de Virginia Tech. La noche anterior a nuestro campus inevitablemente estaría llena de camionetas y cámaras de noticias. La noche anterior, extraños viajaban desde todo el país para observar el espectáculo que fue la consecuencia del peor tiroteo escolar en la historia. Esa noche, no sabíamos qué hacer aparte de simplemente estar juntos. Fue suficiente que todos nos tomáramos 30 minutos para pararnos en un lugar. Algunas personas oraron, algunas personas pensaron profundamente, algunas personas lloraron y otras probablemente simplemente dejaron que sus mentes vagaran. Pero a pesar de todo, la belleza de esa noche era que estábamos todos juntos, como comunidad. Todos nos presentamos en nuestros pequeños grupos de amigos, o nos aseguramos de encontrarnos con las personas que amamos una vez que llegamos allí. Conduje hasta allí con mis compañeros de cuarto que aún son algunos de mis mejores amigos diez años después. Me encontré con mi hermano menor, a quien todavía enviaba mensajes de texto casi todos los días. Tuve la suerte y la bendición de tener un grupo de personas que me apoyarían y que podría ayudar durante ese tiempo. Pero piense en esto: nos reunimos como una comunidad de la que Cho nunca se sintió parte de verdad. Nos reunimos como amigos y familiares que Cho nunca tuvo. Y piense en cuántas otras personas no se presentaron a la vigilia esa noche porque no se sentían como si estuvieran conectados y valorados por sus vecinos y la comunidad, o porque no tenían a nadie con quien ir. En Drillfield, esa noche, se reunieron todas las personas con las que Cho deseaba estar conectado y ser amado en secreto.
No nos beneficiará asumir una carga de culpa y sumergirnos en preguntas sin respuesta, como, “¿hay algo específico que podría haber hecho para cambiar esto?”, O “¿fue mi culpa no haberlo amado?” ? ”Pero al mismo tiempo, no podemos darnos el lujo de seguir adelante sin aprender de esto y tener una visión dura y honesta de nuestras propias vidas y las vidas de los demás. Decimos vivir para el 32. Pero también debemos vivir para el uno. 33 personas se han ido, pero todavía hay innumerables “de uno” entre nosotros. Son nuestros vecinos y compañeros de trabajo y amigos y familiares y, a veces, incluso nosotros mismos. Hoy, considere el poder que tiene el amor para aliviar uno de los odios de uno mismo. Hoy, considere el poder que el amor por el daño, el rechazo y el abandono tiene que ayudar a prevenir otra tragedia.