Gracias por preguntar, Esther. Es una pregunta interesante, y la divido en dos partes, también tratando de eliminar la dicotomía de uno u otro y complicar la respuesta.
UNO: ¿Cuáles son los defectos y beneficios de los roles sociales?
DOS: ¿Los beneficios superan las fallas en los roles de género?
Cada sociedad tiene una división de roles, y esos roles a menudo tienen un propósito, o más de uno. El primer propósito es universal: estamos programados para construir un esquema en nuestras vidas, que en su forma más simple significa transmitir teorías de cosas que hemos experimentado y ajustar nuevas experiencias a esas teorías y categorías existentes. Vemos esta cosa alta y frondosa que es roja y pensamos: “Extraño, se parece a un árbol, pero es rojo, no verde”. De todos modos, lo llamamos árbol, porque eso encaja y significa que no tenemos que lidiar con eso demasiado. Con el tiempo, aprendemos a) que es un árbol, pero en esta parte de un mundo es un tipo que se vuelve rojo estacionalmente; o b) Es una escultura hecha para parecerse a un árbol; o posiblemente c) este es un fenómeno nuevo que no tiene nada que ver con los árboles. Si afecta nuestras vidas o nuestro trabajo, podríamos comenzar a descubrir una nueva categoría, como las cosas que parecen árboles pero son explosivas . (La última es una historia de ciencia ficción, obviamente).
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Por lo tanto, el beneficio de los roles es que no tenemos que pasar toda nuestra vida, ya que cada cosa nueva es una categoría completamente nueva, y tenemos que tratar todo de nuevo. Tenemos clasificaciones, expectativas y formas de tratar. Aprendemos cómo encajar en los roles, y si son desafiados a menudo, podemos saber cómo clasificar esas interrupciones.
Por supuesto, hay otros beneficios que son más problemáticos. La mayoría de los roles sociales son útiles para las personas en la parte superior (servidores, por ejemplo) y realmente incómodos para las personas que los cumplen. Cuando una gran variedad de roles sociales cambian a la vez, llamamos a eso “revolución”. (Por lo tanto, la Revolución Industrial). Por lo tanto, los roles sociales cambian constantemente de definición, son cuestionados constantemente por las personas relegadas a los inferiores y tienen fisuras a lo largo de ellos causadas por roles sociales en conflicto, cambiando las líneas de poder. * Casi todos tenemos más de un rol, se reconozca o no, y eso puede causar múltiples tensiones.
¿A dónde voy? Las personas que obtienen privilegios de la existencia de un rol social lo valorarán; las personas que pierden el privilegio de su existencia querrán que desaparezca o, al menos, que se cambie drásticamente.
En algunas sociedades, los roles de género tenían algún valor. El poder reclamar la exención de algunos tipos de trabajo porque los niños tenían que ser alimentados llevó a un mayor equilibrio en el trabajo; uno no era necesariamente más alto que el otro, solo diferente. Hay muchos roles sociales que son diferentes y tienen un estatus similar en las tribus tempranas; por ejemplo, saber cómo broncearse el cuero y saber cómo atrapar a un animal. O elegir algo que no siempre fue distinto al género: saber tejer en comparación con el curtido de cuero. Ambos proveen necesidades.
Pero incluso los roles del mismo estado pueden comenzar a irritarse si se le asigna uno sin su elección. Y los roles con diferenciales de poder se irritan mucho más rápidamente. En las comunidades con estatus variable, la división del trabajo llevará un juicio de valor adjunto al trabajo que usted realiza. Y esa es una gran descripción de la distinción de género en la mayoría de las comunidades: no solo los hombres y las mujeres hicieron un trabajo diferente, sino que el trabajo masculino se volvió más valioso para la comunidad, como lo reconoció. (Un forastero objetivo que llega podría decir que asegurarse de que sus hijos sobrevivan es más valioso que hacer bonitas bolsas, pero si la comunidad no piensa eso, no importa a los miembros. Puede sentirse mal cuando está Se le dice que haga el trabajo de baja categoría de la crianza de los hijos, aunque quiera tener un estatus alto y piense que podría aprender a hacer bolsas hermosas. La utilidad del mito y la religión es que atribuye una autoridad mística a quién hace qué y qué que hacen el trabajo menos agradable.
Ahora, los roles de estatus superior no están exentos de incomodidad. Para continuar con nuestra metáfora, si tu padre es un fabricante de bolsas y te dicen que lo hagas, pero lo que disfrutas en secreto es la crianza de los hijos, el estado no lo es todo. Sus tareas no serán una buena opción para su vida. En una sociedad donde todos tienen que trabajar, y trabajar duro, para mantenerlo, las reglas serán menos severas (y las sociedades pueden poner algunas válvulas de seguridad para mezclar la metáfora) pero no cuestionará que estos roles deben existir. La aprobación social (con o sin estatus) mantendrá a la mayoría de las personas en sus roles asignados.
Pero luego viene la nueva tecnología, y más opciones. Aquí estamos, en una comunidad industrial, donde, en realidad, el trabajo mínimo puede garantizar el ocio o mucho tiempo dedicado a hacer lo que sus ciudadanos quieran hacer. Vemos gente haciendo esas elecciones a nuestro alrededor. Notamos que estos roles se describen como “más difíciles” para las personas con estatus, pero que el trabajo duro realmente es el trabajo más difícil. Ni siquiera se nos permite tratar de hacer el llamado trabajo más difícil que creemos que podemos hacer. Tampoco se nos permite hacer un trabajo que nos parezca divertido, sino que pertenece a un grupo de roles diferente. Decidimos cambiar de roles. Y luego descubrimos que esos límites invisibles no son solo sugerencias, sino cadenas sociales. No podemos ser lo que queremos ser. Incluso si la ley dice que podemos, la mayoría de los seres humanos en la cultura vigilarán las reglas … er, los roles.
Aquellos que no les importan los roles asignados es más probable que nos griten primero. Después de todo, el rol no es tan difícil y tiene muchas recompensas sociales. También se supone que es así. ¿Quiénes somos nosotros para cuestionar lo que se supone que somos?
Ahí es donde decido, No, no debería haber roles de género. No debería haber divisiones arbitrarias de trabajo basadas en la biología, porque no tenemos las limitaciones que la biología impuso a nuestros antepasados. Las mujeres pueden matar animales y enemigos humanos sin aprender la complicada forma en que se hace un arma y las trampas; los hombres no necesitan años de entrenamiento para aprender a evitar quemar la cena mientras se aseguran de que los microbios se vayan, o para preparar alimentos para los seis meses, no habrá alimentos disponibles sin reserva. Con la invención de la producción en masa, las habilidades pueden obtenerse en lugar de aprenderse, y la capacidad física simplemente no es el factor determinante para cada trabajo. Los niños son, en todo caso, demasiado numerosos, no demasiado escasos; por lo que incluso ser capaz de tener un hijo no es un problema. Las sociedades son tan grandes que las personas pueden organizar su propia “tribu” y dividir el trabajo dentro de ella si lo desean; Mientras se permita salir a los niños, ¿por qué no?
En resumen, creo que tener divisiones de trabajo según el género fue útil para la supervivencia del grupo en un momento dado; Ahora, es mucho más cuestionable. **
Gracias de nuevo, Esther, por esta pregunta.
NOTAS
* Una mujer blanca rica que está discapacitada tiene el privilegio de la riqueza, el privilegio del color y la marginación del género y de la capacidad. Dado que hay cientos de roles para cualquier persona, la convergencia de poder y desempoderamiento es demasiado compleja para generalizar sobre cualquier individuo. Incluso un monarca blanco, masculino, rico, joven, sano y recto también puede sentir una obediencia interiorizada hacia su madre, cuyo papel social oficialmente sería menor. Por eso creo que es fácil comprometerse a poner fin a un tipo particular de privilegio, pero valorar a una persona sobre la base de su privilegio aparente no es útil.
** No tome mi asignación de roles de género como “una vez útil” para significar que tomo una posición utilitaria en la cultura. Si bien son útiles, las distinciones de roles en una sociedad no igualitaria casi siempre son opresivas también. La esclavitud probablemente también tenía un componente de “utilidad para el grupo” (y podría decirse que todavía lo tiene) pero eso no justifica su existencia. Simplemente no veo mucho sentido dedicar mucho tiempo a discutir qué tan injustas eran las distinciones de roles de género en, digamos, la Europa del Renacimiento, cuando no hay nada que podamos hacer al respecto ahora, excepto el plan para la revolución si los Dominionistas ganan.
