Si existen diferencias raciales o de género en la capacidad, ¿deberían las políticas públicas aceptarlas o acomodarlas?

No creo que sea el lugar de la política pública afirmar activamente la existencia de diferencias “inherentes” (genéticas o culturales), existan o no. La política pública tampoco debe negar la existencia de diferencias. Así como la política pública no toma una postura sobre si Dios existe, no hay necesidad de tomar una postura sobre la mayoría de las diferencias.

Sin embargo, la existencia de diferencias puede tener un efecto indirecto al socavar algunas de las razones públicas de algunas políticas públicas. Por ejemplo, si un marco legal conlleva una suposición implícita de que cualquier brecha salarial entre grupos raciales debe atribuirse a la discriminación racial en el mercado laboral, entonces las diferencias “inherentes” (genéticas o culturales) en la capacidad racial (inteligencia, conciencia, atractivo, La creatividad, la conformidad, lo que sea, proporciona una (entre muchas) posibles explicaciones alternativas. Por lo tanto, aumenta la carga de la prueba en términos de demostrar la discriminación en el mercado laboral: para demostrar la discriminación en el mercado laboral, ahora habría que controlar las características observables que difieren entre las razas.

Como regla general, diría que la posibilidad de diferencias inherentes debilita las razones basadas en la equidad (que tienen un amplio atractivo en las filosofías políticas) para las políticas de redistribución. Los fundamentos puramente redistributivos no se ven afectados, pero es menos probable que atraigan a personas que no son redistributivos comprometidos. Mira aquí:

http://econlog.econlib.org/archi…

En una sociedad donde las recompensas están correlacionadas con rasgos (como la nuestra), la respuesta depende de qué políticas se proponen. Uno puede imaginar políticas que usarían tales diferencias para imponer resultados racistas o sexistas. Del mismo modo, uno puede imaginar políticas que se esforzarían por preservar la igualdad de condiciones, independientemente de la desigualdad de la dotación (en otras palabras, la acomodación). Un mal resultado, uno menos malo.

En una sociedad donde las recompensas no están correlacionadas con los rasgos, las diferencias en la dotación serían tratadas como no importantes, y aceptadas como tales al hacer política pública (en otras palabras, aceptación). Un buen resultado.

Hay dos aspectos de esto que hacen que la pregunta, como la información, sea virtualmente irrelevante. Primero, el “ambiente” está fuertemente influenciado por el ambiente, entonces, ¿qué se está midiendo exactamente?

En segundo lugar, supongamos que las personas moradas son en promedio un 5% más inteligentes que las verdes. Si una persona verde y una persona púrpura solicitan el trabajo que estás anunciando, ¿elegirías a la persona púrpura sin estudiar más? ¡No a menos que fueras un idiota!

Entonces, incluso si hay una diferencia estadística entre los colores, esto no le ayuda en absoluto cuando trata con personas. ¿Cuál es el punto de la estadística? Su única función sería que usted enrede a todos en general, y que brinde una justificación falsa para el comportamiento prejuicioso en particular.

No es el lugar de la política pública negarle a nadie el derecho a la oportunidad.