No creo que sea el lugar de la política pública afirmar activamente la existencia de diferencias “inherentes” (genéticas o culturales), existan o no. La política pública tampoco debe negar la existencia de diferencias. Así como la política pública no toma una postura sobre si Dios existe, no hay necesidad de tomar una postura sobre la mayoría de las diferencias.
Sin embargo, la existencia de diferencias puede tener un efecto indirecto al socavar algunas de las razones públicas de algunas políticas públicas. Por ejemplo, si un marco legal conlleva una suposición implícita de que cualquier brecha salarial entre grupos raciales debe atribuirse a la discriminación racial en el mercado laboral, entonces las diferencias “inherentes” (genéticas o culturales) en la capacidad racial (inteligencia, conciencia, atractivo, La creatividad, la conformidad, lo que sea, proporciona una (entre muchas) posibles explicaciones alternativas. Por lo tanto, aumenta la carga de la prueba en términos de demostrar la discriminación en el mercado laboral: para demostrar la discriminación en el mercado laboral, ahora habría que controlar las características observables que difieren entre las razas.
Como regla general, diría que la posibilidad de diferencias inherentes debilita las razones basadas en la equidad (que tienen un amplio atractivo en las filosofías políticas) para las políticas de redistribución. Los fundamentos puramente redistributivos no se ven afectados, pero es menos probable que atraigan a personas que no son redistributivos comprometidos. Mira aquí:
http://econlog.econlib.org/archi…