Filosofía: ¿Qué hace que alguien sea una persona?

Gran pregunta

Una persona tiene derecho a la libertad de vida y la búsqueda de bienes y la felicidad (Locke / Jefferson).

Un adulto es más una persona que un niño, ya que un adulto tiene más privilegios bajo la ley (cosas que permiten la búsqueda de la felicidad).

Un feto … depende de la opinión que uno tenga sobre el derecho a la vida o la elección.

Una persona debe ser consciente de su propia existencia y su naturaleza individual en relación con el grupo, así como sus responsabilidades individuales y grupales, ya que una persona en un contexto que carece de otras personas es irrelevante.

No una persona

  • Las computadoras reciben la prueba de Turín para discernir si es posible diferenciar la expresión autónoma y la inteligencia.
  • Si está en prisión, si es un niño, en algunos casos si es mujer en ciertos países, si es una minoría en una comunidad que lo juzga deficiente de alguna manera.
  • Si tiene una enfermedad mental grave, puede tener los mismos derechos que los demás, pero no puede ejercerla.
  • Si no sigue las normas de la sociedad en términos de seguir la etiqueta o los protocolos de interacción para un grupo determinado, corre el riesgo de ser excluido y no ser reconocido como una persona en ese sentido tribal o grupal.

Buenas respuestas todo el camino –
Déjame probar mi poco también …
Una persona es la persona y no esa persona. Por lo tanto, debe haber una clara “distinción”
esta es mi primera condición ……. (i)

Una persona no solo es distinta, sino que también tiene una capacidad demostrable para pensar y actuar (para mostrar independencia) de manera independiente. Es decir, veo a esa persona como una entidad distinta, pero también veo sus capacidades demostrables para actuar claramente ……. (ii)

La distinción no es rara, y no es difícil de percibir, pero el acto independiente, el pensamiento o ambos plantean cuestiones difíciles. ¿Es la hormiga una persona? distinto y (tipo de) independiente … ¿es él / ella una persona entonces?

Para responder a esto (o complicarlo) tendremos que profundizar en el ámbito del acto independiente. Un niño humano, aunque es capaz de actuar (múltiples maniobras musculares) de manera independiente en muchas circunstancias, es difícil describir a un niño como persona. Por lo tanto, la clave está en otro lugar. Algo más que solo acto independiente.

Una persona puede no solo actuar, sino estar “consciente” del acto. Parpadeamos los ojos cuando algo se acerca demasiado a su comodidad física, y eso no es un acto consciente. Por lo tanto, no cae completamente (o razonablemente) en la categoría de acto independiente (consciente). Por lo tanto, lo que hacemos al tomar decisiones conscientes nos convierte en una persona. Ahora, ¿qué se entiende por acto consciente?

Si cruzo la habitación para tomar un vaso de agua, tiene dos actos básicos. Mi decisión de conseguir el agua, y mi acto de caminar. Aunque estas son tareas obviamente no relacionadas, pero ambas son partes integrales para “lograr” lo que pienso conscientemente. Poder pensar, y actuar de forma independiente, tanto, que la serie de acciones tomadas, aunque inconexas, es sinónimo de construir un continuo para satisfacer las condiciones necesarias para mi estado consciente. Los esfuerzos conscientes, por lo tanto, no necesariamente siguen los pasos obvios de las acciones, pero a través de muchos estados no relacionados, permanece consciente para poder crear condiciones similares al pensamiento con el que comenzó inicialmente.

Eres una persona si posees racionalidad y autonomía.

Por ejemplo, un león no es una persona, pero un ser humano es una persona. Esto se debe a que un león no posee racionalidad y autonomía. Sin embargo, un ser humano posee racionalidad y autonomía. Esta es también la razón por la que los seres humanos son agentes morales y las criaturas no humanas (como los leones) no son agentes morales.

Si te refieres a qué formas de vida deberían tener derecho a los derechos legales, eso es un juicio social.

Si se refiere a qué debe tener derecho a ser consultado sobre asuntos relacionados con ellos, es decir, si se los trata como agentes morales, en este planeta somos las únicas especies que quedan con vida que pueden comunicar sus deseos en detalle y razonar sobre cuestiones morales. Si los neandertales existieran, serían incluidos; algunas personas quieren incluir a los grandes simios, pero para mí no parecen ser agentes morales.

Si te refieres a qué atributos de la personalidad son más significativos, entonces la teoría de la personalidad los establece (extroversión vs. introversión, etc.).

Si te refieres a qué sufrimiento debemos considerar al tomar nuestras propias decisiones morales, los filósofos están en desacuerdo, pero la mayoría consideraría: a) la posible extinción de la especie por completo, b) la capacidad de sufrimiento de los individuos de la especie, c) la sofisticación de las vidas emocionales que creemos que tienen los miembros de la especie, d) la medida en que nos molesta utilizarlos como fines para satisfacer nuestras propias necesidades.

Ningún robot existe en el nivel de sofisticación aún para entrar en la ecuación, pero si vio “Star Trek” el problema del carácter de datos, o los caracteres en “I, Robot” se ocupan de este tipo de problema.

“Persona” se deriva de la palabra latina Persona, que se usó en dramaturgos que describirían a los personajes que interpretan la interpretación. Las personas son como los arquetipos, así que para preguntar qué hace que alguien sea una persona, yo diría que sus acciones, sus acciones ilustran su carácter y, por lo tanto, determinan qué tipo de “persona” son.