Respuesta corta: porque se equivocan, y esa es la única versión de la “cultura nativa” que ven los blancos.
Algo más largo:
Porque muy a menudo todos los nativos representados en el trabajo, si es el tipo de trabajo que tiene personajes, se reducen a recortes de cartón increíblemente estereotipados (la Cultura Trágica de Morir, el Guerrero Valiente Valiente, la Doncella Amante de la Naturaleza, etc.).
Además, si se trata solo de citar pequeños fragmentos de su cultura de forma visual o en algún otro medio sensorial, un artista blanco que no es muy fluido en la cultura puede fácilmente cometer un error realmente imprudente en la forma en que usan la pieza que están citando. .
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Imagínese si alguien estuviera haciendo “una obra de arte” sobre la Inglaterra victoriana y decidiera que un sombrero de copa debería denotar a una mujer de la clase trabajadora. Eso no es lo que significaba en ese momento y lugar. Ni siquiera es remotamente lo que significaba. Pero el artista afirmará que “se ajusta mejor a su visión” que prestar atención a los símbolos que se usaron en ese momento, en ese lugar.
Ese ejemplo no es emocionalmente tenso para casi nadie, porque nadie vivo ahora tiene una conexión emocional profunda con la cultura victoriana como un pasado perdido y reprimido que les quitan las abrumadoras estructuras de poder de su sociedad (los steampunkers no cuentan; saben ellos están jugando).
Pero cuando un artista blanco usa motivos de mantas de los navajos, o el estilo de arte de la pintura en la arena de Pueblo, o por amor a las manzanas pequeñas se pega una pluma de águila en algún lugar al que no pertenece, están demostrando que creen que tienen el derecho de elegir y elegir. El confeti aleatorio abstracto de UNA CULTURA VIVIENTE es más importante que los miembros del derecho de esa cultura a objetar y decirle que eso no es lo que significa.
Esto es “apropiación cultural”. Es una de las razones por las que es malo.
Además, si una persona blanca hace arte con motivos nativos por todas partes, son alabados por la “diversidad” y la “originalidad” de la inspiración.
Si un artista nativo lo hace, se están “encasillando” a sí mismos, haciendo que su trabajo “solo tenga un nicho de interés”.
Ese desequilibrio (las personas blancas son alabadas por hacer cosas con una cultura que las personas cuya cultura es reprendida o atacada por hacer) es la otra cara de la injusticia de la apropiación cultural.