Creo que no hay libre albedrío en absoluto. Me está costando entender por qué mi conciencia ve esta “película” que se está reproduciendo desde mi perspectiva pero no la de otra persona. ¿Qué puedo hacer para superar esto?

Answer 1

Hay una gran tragedia en abandonar la razón por los atajos en el pensamiento. Pensar solo con simbolismo, es muy peligroso. Convertir la metáfora en alegoría es una garantía de encontrar lo falso.

Las personas que dicen “lo que parece ser tu realidad es en realidad una ilusión, y es exactamente como ver una película”, hacen un gran daño al saltarse unos pasos de la lógica y dejar que otros entiendan mal el punto. Primero, el mundo no es “una” ilusión; es ilusoria, es decir, no es lo que parece ser, una existencia discreta separada del mundo del pensamiento. Es, en cambio, el producto del pensamiento de otro reino. Y, para fines limitados de discusión, es como si estuvieras viendo una película, no exactamente lo mismo que ver una película (ni estar dormido en un sueño). ¿Que es para ti y no para los demás? ¡Disparates! Es el mismo mundo para ellos y para ti, y por la misma razón. Ilusuria no significa “fingir”, significa diferente de lo que parece al principio.

Necesita expandir su paradigma metafísico para incluir una nueva idea de lo que es el mundo no dualista. En lugar de atarnos a nudos con los muchos significados de la palabra energía, digamos, en cambio, que todo el universo está formado únicamente por el Espíritu y que tiene conciencia y el poder de crear, es decir, se manifiesta desde su mente. , lo que es verdaderamente físico … una cuerda que forma gluones, muones, quarks, a través de electrones, neutrones y protones. Ahora, imagine que este espíritu infinito está compuesto por miles de millones de espíritus inseparables totalmente integrados que cada uno tiene conciencia individualizada, inextricablemente unida en un campo fuente unificado. Imagina ahora que no eres un cuerpo ni lo ocupas, sino que, todos los espíritus que existen, en cierto sentido, como un solo espíritu, deciden conjuntamente crear un “mundo” con sus leyes físicas, la aparición de la separación, la habilidad para usar un cerebro humano como su foco de pensamiento consciente, y (olvido) la incapacidad de saber que esto es lo que has hecho . Tu mundo es una manifestación conjunta de los pensamientos inconscientes del ser humano (en relación con el ser humano con el que te identificas), pero es el resultado del pensamiento real de tu yo real (mente inconsciente) que parece ser solo un espíritu imaginario para tu mente consciente. Entonces, tu libre albedrío (del ser real) está haciendo el mundo que percibes, pero no lo sabes, así que en cierto sentido, el “ser humano” no tiene libre albedrío, y sí, es como si tú (y todos los demás están viendo una película, pero es tan real como se ve, y usted y todos sus amigos están haciendo algo muy poderoso de forma interactiva que ninguno de ustedes está realmente consciente de hacer. Pero, no olvide que la mente consciente del ser humano es extremadamente importante, ya que es la única forma, en este momento y lugar, en que tiene la capacidad de percibir. ¡Eso debería ser suficiente por ahora!

Answer 2

Este es el problema difícil de la conciencia. Nadie lo ha explicado nunca y no está claro si alguien alguna vez lo hará.

Hacer esta pregunta a la mayoría de los materialistas resultará en un dolor de cabeza de argumentos y malentendidos. La gente dirá “Bueno, obviamente, debido a la actividad del cerebro que hace surgir la idea de ustedes, que son las señales eléctricas en el cerebro; no hay nada más”. Sin embargo, claramente sigue existiendo el sentimiento inexplicable de “película en primera persona”.

Pregúnteles: ” Cuando la tecnología suprema explique y asigne finalmente todas las sensaciones y emociones de un cerebro humano, y podamos predecir las decisiones y percepciones de alguien con solo mirar su cerebro, ¿consideraría el problema difícil resuelto? ” Su respuesta es ” Sí “; El nuestro no es ” ni siquiera cerca “. Esto revela que hay un malentendido fundamental entre las dos partes de lo que significa “problema difícil” incluso. Decimos que están ignorando una información obvia e inefable; dicen que el “problema difícil” es simplemente un concepto incoherente.

Para complicar aún más las cosas es el hecho de que, debido a nuestro clima político loco, incluso abordar este tema hará que la mayoría de los quorianos te acusen de jugar “Dios de las brechas” o de adherirse al “cortejo espiritual”. Por supuesto, debe explicar que incluso “dios”, “alma” y “espíritus” no pueden salvar el difícil problema de la conciencia, ya que estaríamos estancados con el mismo problema exacto de explicar cómo esas cosas dan lugar a la conciencia.

Está claro que hay un malentendido bastante grande entre el campamento de Daniel Dennett y el de Chalmers. Es imposible articular en un lenguaje sencillo lo que entendemos por “conciencia” o “experiencia subjetiva”, y el concepto es propenso a una mala interpretación. Leí todo el libro de Daniel Dennett que “refuta qualia”, pero lo que él refutó todo el tiempo es un nivel por encima de qualia. Probablemente siempre estemos en desacuerdo hasta que inventemos métodos de comunicación que vayan más allá del lenguaje, como las interfaces cerebro a cerebro.

Answer 3

Intenta definir el libre albedrío de manera diferente a como lo haces actualmente, solo por un momento (*). Vea si puede llegar a una definición que cumpla con los usos cotidianos de la frase, pero que no lo inspire a decir que “no existe”.

Imagina que tu jefe te dice: “Si no empiezas a trabajar a tiempo, tendré que despedirte. Supongo que tienes el libre albedrío para cambiar tu comportamiento, así que llegarás antes”.

En este caso, el libre albedrío es simplemente el hecho de que una conversación (el despido que amenaza al jefe) puede influir en el comportamiento futuro. Esto se puede observar y medir desde el exterior.

Si considera que el libre albedrío es una abstracción cognitiva conveniente, en lugar de un fenómeno real del mundo real o “fuerza”, puede comprender mejor lo que está sucediendo cuando hablamos de libre albedrío. Después de todo, una visión determinista del mundo también podría llevar a la conclusión de que, por ejemplo, la probabilidad no existe, pero la probabilidad es una abstracción lo suficientemente importante como para que toda la industria de seguros sea altamente dependiente de ella.

* ¿Realmente tienes una definición actual? Es más difícil de lo que piensas encontrar uno que no sea circular. Vea si puede definirlo de una manera que pueda detectar si una entidad no humana, como un insecto o un automóvil autónomo, lo tiene.

Answer 4

Que pelicula”? ¿La “película” que consiste en tus experiencias? Si eso es lo que quieres decir, entonces la respuesta es que tu conciencia lo ve desde tu perspectiva porque tu mente está implementada por tu cerebro, que está incrustado en tu cuerpo y, por lo tanto, recibe su entrada de tus sentidos.

Answer 5

El “libre albedrío” se malinterpreta en el lenguaje y la cultura. Tiene menos que ver con poder elegir, y más que ver con las relaciones de uno con las bases de la inteligencia humana.

En otras palabras, el “libre albedrío” es más acerca de sus libertades esenciales que existen antes de colapsarlas en ideas, representaciones, comparaciones y análisis. Es decir, el “libre albedrío” tiene más que ver con su libertad esencial (y casi siempre comprometida) para moldear los paradigmas y procesos que se convierten, con el tiempo, en algo así como una mente humana.

La mayoría de estas libertades se han ido … para cuando comienzas a trabajar con las representaciones producidas en su lugar, por hábito, idioma y larga asociación. La libertad real viene antes de todo eso. En las elecciones que colapsan, desechan o vuelven a forjar esos activos en pensamiento representativo, ideas, perspectivas, etc.

Viene el libre albedrío mucho antes de casi todo lo que confundimos con él. Esos, de hecho, son las sobras de haberlo descartado por hábitos, en casi todos los casos.

Aunque no puedo estar seguro, creo que la ‘película’ es sobre todo entrenamiento, y la comparación con una película definitivamente está arraigada.

Answer 6

La identidad de tu conciencia es de lo que estás consciente.

Imagina lo absurdo de intercambiar la conciencia con alguien. No solo “vivirías” en su cuerpo, sino que también tendrías acceso a sus recuerdos, por lo tanto, no sabrías sobre el intercambio, actuarías como él. Nada cambiaría en absoluto.

Tu conciencia surge de tu “cerebro”. Es su identidad. Al mover tu conciencia a otro cerebro, estás cambiando su identidad, deja de ser tu conciencia y comienza a ser la conciencia del otro cerebro.

Answer 7

Posiblemente no se puede ver nada desde la perspectiva de alguien más. Estamos limitados a nuestros propios cerebros y mentes. No podemos ver lo que hay en las mentes de los demás. El punto de vista omnipotente es lo de las películas. Lo que estás observando en tu cabeza como una “película” es TU VIDA. No de nadie más.

La cosa es que puedes ver la “película” o tomarla y vivirla. El hecho de que tengamos elección significa que tenemos libre albedrío. Mientras te estás viendo comer, pensar, conducir, en realidad estás haciendo estas cosas y tomando decisiones para hacerlo. Deja de ver la película. Tu vida es la película. Dígale a su conciencia que se despierte y que conscientemente esté en el momento … tomando una decisión.

Answer 8

¿Qué tipo de libre albedrío querrías? Si quieres tomar decisiones que determinen tus resultados, la neurociencia materialista te da eso, ya que asume que eres tu cerebro. Asumir que eres tu cerebro también explica por qué la película se reproduce desde tu perspectiva: es TU cerebro y nadie más lo que hace que tu experiencia suceda.

El “problema difícil” de la conciencia es un término tonto. El problema realmente difícil es comprender cómo un grupo de neuronas pueden formar una entidad que piensa “Estoy consciente” y tiene experiencias que son interpretaciones del mundo, y reflexiones que comparan esas experiencias con otras pasadas. Y esa pregunta no es tan difícil. Lee “La ilusión del usuario” sobre la conciencia y “El codo” sobre el libre albedrío.

Answer 9

Todas las ocurrencias están relacionadas con condiciones precedentes, entonces, ¿cómo puede existir la libre voluntad? Lo siguiente es una analogía para entender lo mismo.

Algunos fabricantes de automóviles ofrecen una función llamada control electrónico del acelerador, que controla el acelerador del motor, independientemente de la posición del pedal del acelerador, para proporcionar un control optimizado del automóvil en situaciones que requieren una gestión de torque para una estabilidad y seguridad óptimas del automóvil en movimiento, por ejemplo, cuando un automóvil está empezando a perder tracción o está girando fuera de control. El control funciona según la inteligencia, que se ofrece al procesar datos recibidos de varios sensores en tiempo real.

En otras palabras, el control electrónico del acelerador media entre la paleta del acelerador y el acelerador del motor para proporcionar un control optimizado del automóvil. Cuando no se requiere dicha optimización, el acelerador del motor sigue fielmente el pedal del acelerador (es decir, las órdenes del conductor).

De la misma manera, hay un mecanismo en el cerebro que actúa de la manera en que el control electrónico del acelerador mencionado anteriormente nos permite tomar decisiones de libre albedrío.

La razón por la que ve las cosas solo desde su propia perspectiva es que su cerebro está diseñado por el proceso evolutivo para hacerlo. He explicado estas dos preguntas en detalle utilizando un modelo de mente humana, al que se puede acceder desde mi sitio web dosmodel.com

Answer 10

No entraré en la filosofía del libre albedrío. En la vida práctica, tú, yo y todos los demás tenemos libre albedrío. Tenemos el libre albedrío para hacer algo, o no hacerlo. Nuestro libre albedrío solo está limitado (o restringido) a veces por ciertas cosas, como las circunstancias prevalecientes y la ley. Es su libre albedrío aceptar o rechazar mi respuesta, tal como había ejercido mi libre albedrío para responder esta pregunta.

Answer 11

Bueno, todavía no entendemos cómo y a través de qué mecanismos el Cerebro proyecta y promulga en nuestras cabezas algo tan indescriptiblemente complejo como la experiencia subjetiva subjetiva personal. El hecho de que las neuronas se disparen juntas puede crear un “yo” y una experiencia subjetiva que el “yo” creado se llama el problema difícil de la conciencia.

Con respecto a su segunda pregunta, por qué no puede ver la película de otra persona, bueno, porque su cerebro no tiene acceso a esa información. Solo tenemos acceso a las señales neuronales en nuestro propio sistema nervioso y se convierten en parte de la experiencia consular después de ser editadas y procesadas.

Answer 12

Escribe 6 acciones diferentes, cuanto más tonto, mejor. Toma un dado y arrójalo. Cualquiera que sea el número en el que caiga, realiza la acción.

Mejor aún, tira los dados en una habitación oscura y experimenta una superposición leve.

Answer 13

La hoja del árbol siempre está conectada a través de la ramita para ramificar al tronco.

Answer 14

El libre albedrío es solo una forma general de composición de voluntad y juicio. Schopenhauer tiene una gran idea sobre la voluntad como forma de idea. eso significa que una voluntad es una idea de objetivación, un objeto en el futuro. El juicio será de criterio si el objeto en el futuro se decidirá por ley. La razón por la que el libre albedrío es la cosa divina que se adjunta a nuestra vida. Uno puede ver esto cuando la idea de libre albedrío viene a la mente como un contexto para tomar decisiones.

Answer 15

¡Todo lo contrario! ¡COMO LOS HUMANOS FUERON DADOS POR DIOS, el dios dado el talento de un cerebro humano! A diferencia de otro animal que existe, ¡tenemos libre albedrío! ¡Deja de soñar despierto en cine y televisión! ¡Piensa como se supone que debes usar este cerebro! ¿No es el mero pensamiento un regalo de Dios? ¡Piensa con tu cerebro! Así … ¡LIBREMENTE! Piensa en eso. Te sugiero que comiences a leer y escribir! Escribe tus pensamientos y ve la evidencia! La evidencia está justo frente a ti >> la respuesta = Libre albedrío. Conseguir que uno? ¿O tienes que ver una película para darse cuenta de eso?

Answer 16

Lo que tienes que preguntarte primero es qué significa “libre albedrío”. Si nos fijamos en la definición, verá que, por lo general, se lee “la elección de actuar sin ninguna influencia externa que influya en la elección”.

Esto es claramente una noción absurda. No hacemos nada a menos que haya algún tipo de motivación o razón. Comes porque tienes hambre y te escondes porque tienes miedo.

¿Significa esto que no tenemos libre albedrío? No. Solo significa que no andas haciendo cosas al azar sin motivación.

Ahora todos los deterministas estarán en mi espalda gritando ‘¡Mira! Tú apoyas el determinismo ‘. Pero yo no. Simplemente estoy descartando una definición absurda de libre albedrío.

El libre albedrío significa tener la libertad de elegir. Y ‘elegir’ significa tener opciones, así como la capacidad de elegir entre ellas.

El determinismo afirma que estas elecciones no son reales debido a la inevitable marcha de causa y efecto. Conviene olvidarse de mencionar que toda la noción de causa y efecto es en sí misma problemática.

Nosotros, como seres biológicos, no vivimos en un mundo mecanicista de causa y efecto de flecha recta, y solo porque se tomó una decisión, no significa que esa fue la única opción que se pudo haber hecho.

Answer 17

Una teoría del trabajo debería “funcionar”. Si el determinismo no abarca tu experiencia consciente, algo se está dejando de lado. Claro que hay causa y efecto. Hay influencia hacia las decisiones, pero la elección no ha sido descartada. La neurociencia se está volviendo más granular, pero hasta que se dé una explicación completa, es posible que tenga que vivir en la incertidumbre. Tal vez eres “libre” en tu testamento, tal vez no. Tendrás que amar de acuerdo con lo que inmediatamente sientes que es real hasta entonces.

Answer 18

Suponiendo que tienes razón y no hay libre albedrío, ¿desde qué otra perspectiva puedes verlo? ¡Cualquier otra perspectiva que tuvieras sería aún tuya!

En cuanto al libre albedrío, ni siquiera vale la pena pensar en ello. Si no lo tenemos, no tienes control sobre lo que piensas. Por lo tanto, no se preocupe. Si lo tenemos, deja de pensar en ello. Problema resuelto. De cualquier manera, no hay nada que te cause estrés!