Un amigo para mí es un amigo de verdad, pero ¿dónde estaría ese amigo? Tal vez si me aprovechan, se pondrán en contacto conmigo, pero creo que sé que la buena voluntad es un lugar lejano que cuesta una pequeña fortuna desplazar.
Eso se debe a que el clima es muy bueno allí y la similitud es muy apreciada, eliminando el suministro de respuestas ociosas óseas, con comentarios inteligentes, por lo que al final todos los verdaderos amigos tienen más de un millón de admiradores y tan pronto como tengo en mis manos una pequeña Por fortuna visitaré este lugar, pero hasta que lo haga, me reconciliaré con ser uno de los millones.
A menos que viva en esa utopía con respuestas ociosas, la amistad inteligente solo está disponible para los ricos.
Para apoyar mi castigo de la amistad, hay que considerar la sedición , ¿qué hay del Rey Bizantino que estaba cortejando al Nestoriano (o algo así) y lo invitó a cenar porque quería saber más sobre los aprendizajes de gran interés, que fue financiado? por su amistad.
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Cuando los platos estaban siendo retirados, el Rey se acercó a la cortina y la arrastró hacia abajo, detrás de la cortina había un escriba, ocupado escribiendo, por supuesto, que había escrito todas las palabras habladas.
Esa es una historia real y el Amigo Rico observó cómo el Amigo Pobre se protegía los ojos de las llamas que le quitaban la vida, también era uno en el millón y el Rey Bizantino podía permitirse el lujo de vivir en un lugar lejano donde el clima es bueno. todo el tiempo.
La amistad solo existe realmente en el conflicto. Si tienes un enemigo, también tienes un amigo, esto se debe a que los mecanismos de la relación están determinados por el intercambio, que nunca se da libremente como un propósito sin razón, los enemigos proporcionan todos los requisitos previos para la amistad.
Los niños como dependientes, se acercan más como una causa de amistad sin pérdidas y ganancias, solo porque su afecto es el sentimiento prístino de satisfacción fabricado por la mayoría de los padres. en uno y otro, y la necesidad es principalmente material, después de que las necesidades materiales son conquistadas, queda poco para cualquier otra cosa, excepto el conflicto restante de su adquisición.