Eso dependería de si considera que ofender a los miembros de un grupo depende únicamente de los sentimientos del grupo en cuestión.
Si tomamos una visión puramente subjetiva de la ofensa, entonces sí, es inapropiado que las personas que no pertenecen al grupo A comenten si el comentario X es ofensivo para los miembros del grupo A, ya que la medida relevante de la ofensa es la reacción puramente subjetiva de los miembros del grupo A .
Sin embargo, si sostenemos que debería haber algún estándar objetivo de ofensa, entonces no es inapropiado. Recuerdo una discusión en una lista de correo en la que un chino de la República Popular China se ofendió porque alguien llamaba comunista a China, y negó que fuera así. Alguien más (no un chino de la República Popular China) comentó irónicamente que China se proclama oficialmente a sí misma como comunista, por lo que el chino de la República Popular China era ridículo. ¿Estaba esa otra persona fuera de lugar para hacer esta observación? Seguramente no; Ya que uno puede sentirse ofendido por cualquier cosa, tener una visión puramente subjetiva de la ofensa abre las compuertas y alienta a una industria de reclamos.
La actitud que los miembros que no pertenecen al grupo A no pueden comentar sobre su ofensa también surge de una visión profundamente cínica de la empatía humana, que es totalmente pesimista sobre la posibilidad de compartir la cosmovisión de otra persona.
Observo que de alguna manera, las personas no se oponen cuando las personas que no pertenecen al grupo A dicen que el comentario X es ofensivo para los miembros del grupo A; las personas solo se oponen cuando los miembros que no pertenecen al grupo A niegan que el comentario X sea ofensivo. ¿Seguramente el cuchillo debe cortar en ambos sentidos?