¿El capitalismo premia la moralidad?

El capitalismo es completamente amoral (no inmoral). Es simplemente una herramienta para organizar la actividad humana. Los actores de la moralidad son los actores y sus elecciones dentro del sistema.

La moralidad implica intención. El capitalismo no tiene la intención de hacer el bien o el mal por los seres humanos. Es solo un sistema de intercambio entre personas basado en individuos que persiguen sus propios intereses. Esos intereses son los que le dan al sistema el color de la moralidad. Pero, son los actores en el sistema los que toman las decisiones morales.

El capitalismo no es una religión. No nos dice cómo debemos vivir nuestras vidas ni qué decisiones tomar. Es sólo un conjunto de reglas.

Esto tiene algunas implicaciones bastante profundas sin embargo. Esto significa que no hay garantía de que el capitalismo siempre produzca resultados que coincidan con nuestras ideas de una sociedad justa. Entonces, si queremos tener una sociedad justa, depende de nosotros construir una, a través de nuestros esfuerzos privados e instituciones democráticas (es decir, nuestro gobierno) utilizando la riqueza que nuestro sistema capitalista nos ha brindado.

Entonces, no debemos demonizar al capitalismo. Pero, tampoco se debe esperar que solucione todos los males de la sociedad. Es solo una herramienta simple pero muy poderosa que tenemos a nuestra disposición. Pero no el único.

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A menudo se dice que el capitalismo parece producir resultados inmorales como el trabajo infantil, la devastación ambiental, la explotación de los trabajadores, etc. Esto es verdad. Es propenso a estos problemas. Entonces, si el sistema es amoral y produce muchos resultados inmorales, ¿no significa eso que nosotros, las personas, somos quienes impulsamos la inmoralidad del sistema? Pues sí y no.

Lo que hay que tener en cuenta es que el capitalismo es inherentemente antidemocrático. Es un principio de la democracia que el poder está igualmente dividido entre la población, una persona, un voto. En un sistema capitalista, un dólar equivale a un voto. Entonces, la moralidad o inmoralidad del resultado de un sistema capitalista es más una función de la moralidad de sus miembros más ricos, ya que controlan la mayor parte del poder en el sistema.

Sí, un millón de consumidores podrían reunirse y exigir un cambio en el comportamiento de una empresa en particular y hacerlo de manera bastante efectiva. Pero, al igual que uno o dos individuos muy ricos. Dado que la dificultad de manejar ese tipo de poder es directamente proporcional al número de personas que tienes que organizar, empiezas a tener una idea de por qué los ricos son los que controlan la moralidad relativa del sistema.

A veces, pero no siempre.

Hay algunas compañías que lastiman a los consumidores más de lo que les ayudan. Un ejemplo serían las compañías de cigarrillos. Esas compañías siguen obteniendo ganancias. Si trabajas para ellas, creo que, en general, empeoran la vida de las personas. Sí, proporcionan ingresos fiscales para los anuncios contra los cigarrillos e ingresos para ayudar a cubrir los gastos de salud adicionales causados ​​por fumar, pero no es suficiente. La gente todavía muere.

Por otro lado, hay algunas empresas que brindan un gran servicio que mejora la vida de las personas. La gran mayoría de las empresas bien administradas caerían en esta categoría. Las buenas compañías de automóviles proporcionan a las personas los automóviles que necesitan. Los buenos minoristas proporcionan a las personas un acceso conveniente a los productos que necesitan a precios razonables, etc. Buenas empresas, en general, ayudan a las personas. En la medida en que los individuos realmente quieran trabajar para que esas compañías ofrezcan bienes y servicios excelentes que los consumidores amarán, el capitalismo recompensa ese impulso moral.

¿Qué tipo de capitalismo? ¿Como es en papel, o en realidad? ¿Cuánta regulación está permitiendo, o está diciendo capitalismo puro y sin restricciones?

Sin hacer distinciones en cuanto al tipo de capitalismo, el marco de tiempo en consideración o las “cualidades subjetivas de la moralidad”, la respuesta generalmente es no. Si existe un mercado para los órganos, y alguien ha encontrado una forma de obtenerlos de personas pobres que quieren ganarle rápidamente un riñón de repuesto, el capitalismo recompensa al hombre de negocios que conecta al vendedor con el comprador, independientemente del complejo. Cuestiones morales. Si es rentable para los niños trabajar en minas de carbón, no hay forma de que el capitalismo puro aborde la moralidad de tal sistema.

También está el tema de los límites de la racionalidad humana. El capitalismo depende de que los actores económicos tomen decisiones racionales, pero creo que es seguro decir que la mayoría de los economistas ahora están de acuerdo en que no existen actores económicos puramente racionales (y si lo hacen, nunca tomarían una decisión *) y que existen Limita nuestra capacidad de pensar y decidir racionalmente, desapegada de los estímulos emocionales. El “rebaño” y la “exuberancia irracional” presentan desafíos fundamentales a la idea de que los mercados son racionales o eficientes en cualquier circunstancia. Siendo ese el caso, los mercados cuya estructura no tiene en cuenta los límites inherentes de los grupos de individuos para tomar decisiones racionales a menudo conducen a situaciones en las que las personas son recompensadas por su comportamiento inmoral. Un ejemplo sería la comida rápida, que se alimenta intencionalmente, sin juego de palabras, en nuestro deseo irracional de sal, grasa y azúcar, en detrimento de nuestro propio bienestar a largo plazo. Cuando se beneficia de la venta de un producto que es adictivo, sin ninguna regulación, está pisando un terreno moral inseguro.

Y todo esto es para no decir nada de desequilibrios de información. Con suerte, puedo volver y editar esto más tarde.

* http://www.smh.com.au/national/f…