¿Las personas blancas tienen un lugar en la conversación de la carrera?

Las personas blancas deben tener un lugar en la conversación de la raza, porque negarles ese lugar sería tratar la blancura como algo normal, invisible y sin carga por la noción de raza. Si tratamos la blancura como algo que está fuera del alcance de la conversación de la raza, continuaremos viendo la blancura solo como menos racializada, lo cual es una gran parte de la razón por la cual existe el privilegio blanco.

Christopher tiene razón en que las personas privilegiadas deben tener un asiento en la mesa. Los blancos y sus experiencias con respecto a la raza suelen ser perspicaces, incluso si esas experiencias son “Nunca vi a un chino hasta los 16 años” o “Siento que debo cruzar la calle cuando veo a un hombre negro caminando hacia mí”. en la acera.” Estas opiniones nos dicen mucho sobre cómo funciona la raza en Estados Unidos, y debemos reconocerlas antes de poder abordarlas.

Y no olvidemos que (1) hay personas blancas que se dedican a combatir el racismo, y (2) hay personas que no son blancas, cuyos puntos de vista de la raza podemos ver como atrasados ​​e ignorantes. El hecho de no ser blanco no garantiza una visión justa de la política racial.

Cuando se trata de unirse a la conversación sobre la raza, creo que lo más importante es estar dispuesto a hablar de buena fe. Si puedes hacer eso, tienes un asiento en la mesa.

Las personas privilegiadas ciertamente tienen un asiento en la mesa. Tengo algunos roles en los comités de Diversidad en la Academia a pesar de que soy un hombre asiático-americano que es una minoría sobre representada en ciertas disciplinas académicas. También diría que hago mi parte como hombre heterosexual en los eventos LGBT y Derechos de la Mujer y como católico en los eventos islámicos y judíos. Diría que mi voz se escucha y que también tengo interés en el resultado.

Donde no es bienvenido es cuando dicha persona privilegiada entra en una conversación con la excusa de que “solo están tratando de ayudar”. Lo que desea evitar drásticamente es adoptar la postura de la carga del hombre blanco y adoptar un enfoque condescendiente en el que su estado de privilegio le permita ayudar al grupo pobre y sin privilegios. Incluso si uno no cree que sea así, hay muchos sesgos subconscientes que se exponen durante el proceso. Si bien puedo argumentar que mi experiencia oprimida como un hombre asiático-americano es similar a la experiencia oprimida de una mujer afroamericana (vea ¿Qué cosas no tan obvias tienen en común los asiáticos y afroamericanos?), Al final de la día, mi experiencia puede ser similar pero todavía es diferente.

En realidad, puede ser perjudicial cuando un grupo más dominante trabaja con un grupo más pequeño para lograr objetivos similares. Un buen ejemplo en la comunidad asiático-estadounidense es el de la alianza entre los estadounidenses de Asia oriental y los nativos de Hawai y las islas del Pacífico. A pesar del hecho de que a menudo nos reunimos como API, el resultado final es que los asiáticos orientales controlan la conversación y ciertos problemas de la NHPI, como la obesidad y la educación, se descuidan a nivel nacional cuando la mayoría de las personas consideramos que somos el mismo grupo minoritario. En muchos aspectos, tener independencia y autonomía mantiene la discusión tuya y evita que el poder sea arrebatado y, probablemente, vuelva a las manos de los viejos hombres blancos.

Por lo tanto, mientras tengo un asiento en la mesa, me escondo respetuosamente en la esquina, me quedo en silencio y ofrezco apoyo y asesoramiento solo cuando me lo piden. Es su conversación y sus problemas, y a la gente le gusta tener la impresión de que es de ellos y no debería ser realmente líder o conducir la conversación. Sin embargo, creo que es extremadamente importante que sepan que yo, como representante de mis grupos y mis experiencias, estoy allí, listo para ser llamado a las armas y dispuesto a estar de su lado y no a apuñalarlos cuando las cosas se calientan como lo hacen inevitablemente.

Creo que es importante distinguir entre tener, o, más específicamente, tener derecho a:

A) “un lugar en la conversación de carrera” en general; y

B) un lugar en una conversación específica entre un grupo específico de personas en un momento y lugar determinados

La respuesta a A es Sí, y la respuesta de Desmond Hardy a ¿Las personas blancas tienen un lugar en la conversación de la carrera? da algunos buenos ejemplos de cómo se vería eso. Yo agregaría, como persona blanca, que me parece muy beneficioso poder hablar con mis compañeros blancos sobre nuestras propias experiencias y sentimientos con respecto a los problemas raciales. A veces surgen cosas difíciles, cosas que podemos encontrar confusas o que tememos ser juzgados, y es genial poder compartir esas experiencias y sentimientos con otras personas que han estado en nuestro lugar. También agregaría que mi experiencia como persona gay posiblemente me haya interesado más en cosas como la inclusión y la equidad racial de lo que podría haber sido de otra manera, pero me ha parecido importante no confundir empatía con equivalencia, o asumir que Sé más de lo que realmente sé acerca de la realidad de otra persona.

La respuesta a B es No.

Pensemos esto a través de la analogía.

Supongamos que ves a un grupo de personas sentadas en una mesa al aire libre en un restaurante, comiendo pasta. Te gusta la gente Te gusta la pasta Incluso tiene un rallador de queso y una deliciosa rueda de Parmigiano-Reggiano que está dispuesto a compartir. ¿Está bien que usted se enrolle, levante una silla y se sumerja?

No El grupo de comer pasta está bien dentro de sus derechos de decirle que se marche y obtenga su propio linguini en su propia mesa. Están dentro de sus derechos para erizarse, incluso si no te sientas, sino que simplemente merodea a tu alrededor viéndolos comer. Si lo invitan a unirse a ellos, es su mesa, su fiesta, sus reglas. Si dicen, puedes quedarte a tomar algo, pero luego debes irte, está bien. Si dicen que puedes quedarte para la comida, eso también está bien. Para evitar ser un invitado grosero, necesita sentarse, escuchar y mirar para saber qué dinámica hay en ese grupo en particular. Ellos deciden la cantidad de pasta que desean compartir y la cantidad de queso que desean, si es que desean comer. No les agrades con un discurso sobre cómo los fideos de arroz de Vietnam son similares a los fideos de trigo de Sicilia. No insultas sus platos, ordenas un montón de aplicaciones en su cuenta, te saltas cuando llega la cuenta o intentas actuar como un pez gordo al insistir en que el cheque y la gloria son tuyos.

Supongamos que está realmente agradecido de que se le haya pedido que se siente con este grupo. Humildemente has tomado asiento y realmente has tratado de asegurarte de usar siempre el tenedor correcto y nunca driblear la salsa en tu barbilla. ¡Pero entonces, el desastre ataca! Mientras se balancea hacia adelante y hacia atrás en su silla, accidentalmente baja al pie de la persona que está a su lado. Dejaron escapar un grito de dolor y protesta. ¡Oh no! ¿Qué debes hacer?!?!?

Escucha cuando te digan lo que duele. Inmediatamente mueva su silla del pie de sus pies. Discúlpate brevemente y con sinceridad. Deje de hacer el comportamiento que probablemente resulte en que vuelva a pisotearlo. (Cuatro en el piso, como siempre me dijo mi madre). No te lances a una explicación de cómo fue un accidente y si realmente te conocieran, entenderían lo bien intencionada que eres. No intente convencerlos de que realmente no aterrizó sobre sus pies, o de que no debió haberlos lastimado tanto como dicen. No hagas tal producción de lo que sientes, por lo que tienen que dejar de comer y consolarte. Está bien. Todos cometemos errores, y comer pasta es particularmente desordenado. Solo hazlo mejor la próxima vez.

Del mismo modo, después de cenar un rato, puede descubrir que ese grupo en particular no es para usted. Encuentras su pasta demasiado picante, sus chistes caen en tus oídos y estás bastante seguro de que tienen una idea errónea de lo que realmente sucedió en el viaje de Marco Polo. Eso esta bien tambien No necesitas convencerlos o cambiar su dinámica. Puedes justificarte cortésmente y buscar otra mesa de bienvenida. Es un restaurante muy, muy grande, con muchas conversaciones en marcha. Buon appetito!

Los recientes eventos en Dallas me han hecho repensar lo que entendemos por “conversación” en este contexto.

Siempre he pensado en una conversación como un intercambio de dos vías, y cuando escuché el término “conversación sobre la raza”, pensé “¿de qué hablaríamos? No sé qué diría yo.

Entonces leí esto. El Dr. Brian Williams es un cirujano de trauma que trató a los oficiales de policía heridos en la emboscada de Dallas:

Los meses de informes de hombres negros asesinados a tiros en la calle en todo el país lo han dejado enojado y asustado, dijo. Dijo que todavía tiene angustia por no poder sacudirse cuando los oficiales de policía se le acercan. Cuando está con su hija en público y ve a un oficial, él comprará su almuerzo o recogerá su helado.

“Quiero que mi hija me vea interactuar con la policía de esa manera para que no crezca con la misma carga que llevo cuando se trata de interactuar con la policía”, dijo Williams. “Y quiero que la policía de Dallas me vea, un hombre negro, y entienda que lo apoyo, lo defenderé y lo cuidaré”. Eso no quiere decir que no te tenga miedo. Eso no significa que si me acercas a mí, no tendré una reacción visceral de inmediato y empezaré a preocuparme por mi seguridad personal. Pero controlaré eso lo mejor que pueda y no permitiré que eso afecte la forma en que trato con la policía ”.

Antes de que dijera todo esto, Williams dio una declaración preparada. Aquí es en su totalidad:

“Quiero decir, ante todo, que estoy con el Departamento de Policía de Dallas. Estoy con la policía en todo este país. Esta experiencia ha sido muy personal para mí y un punto de inflexión en mi vida. Hubo la dinámica añadida de los oficiales que fueron fusilados; rutinariamente nos preocupamos por múltiples víctimas de disparos. Pero los días anteriores de más hombres negros que murieron a manos de policías me afectaron. Creo que las razones son obvias. Encajo ese demográfico de individuos. Pero aborrezco lo que se les ha hecho a estos oficiales y lamento con sus familias.

“Entiendo la ira y la frustración y la desconfianza de las autoridades. Pero no son el problema. El problema es la falta de discusiones abiertas sobre el impacto de las relaciones raciales en este país. Y pienso en eso todos los días, que no pude salvar a esos policías cuando vinieron aquí esa noche. Pesa en mi mente constantemente. Este asesinato, tiene que parar. Los hombres negros se están muriendo y se están olvidando, la gente toma represalias contra las personas que juraron defendernos, tenemos que unirnos y terminar con todo esto ”

Cirujano de Parkland: ‘Tenemos que unirnos y terminar con todo esto’

Habló sobre “discusiones abiertas”, y algunos de los comentarios sobre su declaración dijeron que este era el tipo de “conversación” que necesitamos tener.

Todavía no estoy seguro de poder participar activamente en esa conversación, porque lo único que se me ocurre decir es “wow”.

No hay ninguna razón para que este médico altamente educado deba temer visceralmente a la policía, y sin embargo lo hace. Está tratando de asegurarse de que su hija no tenga el mismo miedo. Si tuviera que decir algo más, supongo que sería “¿qué podemos hacer con respecto a ese miedo?”

Probablemente hay algunas personas blancas que tendrían una contribución más útil a la conversación. Pero para la mayoría de nosotros, creo que lo más útil es simplemente escuchar.

Por supuesto, las personas de ascendencia europea tienen un lugar en la conversación. Si los Dudes Blancos fueran tan invencibles como los que están hechos para ser partidarios de los argumentos del hombre de paja, no se matarían todo el tiempo:

Tasas de suicidio en América por raza

¿Qué es ser blanco en Estados Unidos que hace que uno sea tan propenso a la desesperación?

Los blancos tienen problemas como cualquier otra persona, son humanos. El “racismo” es un problema humano.

¿Las personas blancas tienen un lugar en la conversación de la carrera?

No. No lo hacen. No es bienvenido He vivido en lo que el mundo considera el lado equivocado de la línea de color durante 45 años. Esa es mi familia. Ahi es donde vivo. Abordé el tren no hay bajarse. Maternidad. Podría estar solo en medio del desierto y ahí es donde estoy. Hice eso porque era la única forma en que podía preservar la identidad genocida tanto como podría ser, dado lo poco que sabía y no sabía de quién venía: los “negros” en nuestra esfera negra. En esencia, escogí a ‘nosotros’ de la multitud con los ojos vendados y no me iba a dejar por nada.

Por lo tanto, mi experiencia y mi identidad están impregnadas de hecho del racismo del Viejo Mundo que se remonta 600 años, condimentado con una vida actual como un objeto racial intenso de 360 ​​grados que vive en el lado “equivocado” de la línea de color en una cultura muy racista. Si soy una persona muy consciente de la raza, solo estoy siendo lo que hemos sido durante siglos, y estoy tratando de mantenerme a la vanguardia de la avalancha de presunciones que me agolpan dondequiera que voy.

Pero nadie quiere escucharme hablar sobre lo que pienso. Me salgo con la suya aquí porque tengo esa línea biológica que compensa la impresión que causa mi rostro. En la vida real, sólo soy una mujer blanca. Y los blancos no son bienvenidos a hablar de raza alrededor de los negros. Y estoy casi siempre alrededor de personas de color. – Las personas que reconocí como las más familiares. Pero en general nunca me reconocerán.

No fue hasta hace cinco años que pude articular toda esta historia de fondo y pensé que ayudaría a mis relaciones, pero no fue así. Lo he estudiado, lo he observado en varias interacciones y es obvio para mí ahora que la mayoría de las personas que conozco quieren que sea blanco. Según sus ideas de lo que es eso. Sus estereotipos de lo que es eso. Es devastador

Y cuando trato de compartir lo que pienso, cuál es mi visión del mundo, la mayoría está irritada y molesta. Primero, existe la ansiedad general de que alguien con una de esas caras blancas mencione el tema, y ​​hay molestia. ¿Qué diablos está mal conmigo? Soy blanco. Podría estar libre de toda esta mierda. ¿Por qué me detengo en este lío cuando podría escapar fácilmente al mundo feliz y blanco? ¿Por qué no me callo y hago mi trabajo de atraerlos al mundo feliz-blanco? (No vivo en)

Por supuesto, estas son las mismas personas que continuarán explicando cómo los siglos de abuso dejan efectos persistentes en las generaciones posteriores que simplemente no desaparecen. Pero soy blanco, no completamente humano, por lo que esas cosas humanas normales no se aplican. Lo peor que puedes hacer con las personas es quitarles la memoria. Excepto cuando eres blanco en los Estados Unidos. Entonces es un privilegio.

Es impresionante lo común que es esta reacción. Está soplando mi mente, pero ahí está. No puedo ignorarlo. Esto es enorme Durante 300 años nos hemos estado hablando con la cara azul de que los negros son iguales a los blancos, pero ni siquiera hemos empezado a hablar de que los blancos son iguales a los negros. Espero ser tratado como un compañero. Así es como siempre he procesado a todos los demás. Pero eso no va a pasar en mi vida. Yo no califico

Si hubiésemos sido personas a solo 500 millas más al sur viviendo a través de lo que vivimos, y parecíamos un poco diferentes, me percibirían como una persona de color y mi historia se escucharía de una manera totalmente diferente a como lo es. Se escucharía con empatía y respeto. Veo que pasa a mi alrededor, lo han sido durante años.

En cambio, veo a gente encogiéndose de fastidio, asumiendo que estoy compitiendo y despidiendo. Y luego me despiden y cambian la conversación a sí mismos. “No puedes esperar que nos importe lo que te haya pasado hasta que a alguien le importe lo que nos ha pasado”. ¿Alguien? ¿Que hay de mí? ¿Qué tal una vida de atención y apoyo? Solo quiero una pequeña fracción de eso devuelto. Pero debo estar fuera de mi mente.

Eso nunca sucederá. Tengo que acostumbrarme a eso. Es la definición de locura esperar cualquier otra cosa. Puedo escribir volúmenes y nunca se leerán. No en mi vida. Si trato de hablar, simplemente seré interrumpido. No conozco mi lugar. No tengo cabida en esta conversación. No tengo lugar dentro de mi propia mente. No puedo ser dueño de eso.

De Verdad? Lo he tenido todo el tiempo. Una ciudad llena de racistas no podía detenerme cuando aún era una niña. ¿Quién sabe qué voy a hacer ahora?

Lo acabo de hacer.

La conversación más útil es la que los blancos necesitan tener entre ellos. No vinimos aquí por nuestra propia voluntad y muchas disparidades medibles en nuestras oportunidades y resultados no son un error. Puedo señalar fácilmente una docena o más de aspectos de legislación, política o práctica que han contribuido en nuestro estado de cosas. Y los negros no los pusieron en movimiento. Se hicieron voluntariamente para limitar el acceso, la igualdad y la calidad de vida de las personas que se parecen a mí.

Así que para la gente blanca, la conversación debe centrarse en algunas cosas:

¿Cómo me beneficio de la blancura?

Cuando otros grupos son menospreciados y los estereotipos sobre los grupos marginados se difunden en mi presencia, ¿los enfrento?

¿De qué maneras puedo usar mi privilegio para responsabilizar a otros por el sesgo conocido o implícito en contra de otros?

¿Cómo puedo reconciliar la diferencia entre decir o hacer algo racista y alguien que es racista?

¿Cómo puedo invitar a una persona con puntos de vista racialmente insensibles a examinar su comportamiento y su impacto en la sociedad?

¿De qué manera contribuyen los medios de comunicación a mi sesgo implícito con respecto a las personas que encajan con ciertos datos demográficos y estereotipos?

¿Cuándo fue la última vez que tuve a una persona negra dentro de mi casa? ¿Cuándo fue la última vez que le pregunté sobre sus experiencias siendo negra?

¿Me encantaría que me traten como se trata a una persona negra promedio en este país? ¿Por qué o por qué no?

¿Tengo un amigo negro de confianza con el que pueda hablar sobre mi comprensión de la raza?

¿Me sentiría cómodo en un entorno en el que soy la minoría? ¿Qué significa eso sobre mi nivel de percepción y aprecio por lo que las personas negras tienen que hacer todos los días?

¿Podría ser que el establecimiento de un “papel” por parte de otros basado en el color, el género y la orientación sexual de una persona sea materia de prejuicio y discriminación? -o bien- ¿Podría ser que esté dispuesto a que le digan que el mero discurso de usted (un partidario) es opresivo? – o – ¿Podría ser que acabas de ser abofeteado y te sientas confundido? – o – ¿Podría ser que hayas aprendido tu lección y que 1) se relacione con las personas como personas, sin perpetradores o víctimas inherentes y 2) dejes de pedir disculpas por algo que ni pediste ni experimentaras el supuesto beneficio?

No, probablemente no, con la posible excepción de que estés dispuesto a sufrir prejuicios y discriminación como penitencia por los errores pasados ​​cometidos por otros.

Aquí hay una respuesta que será impopular y verdadera al mismo tiempo.

Sí, pero es un papel pequeño en la mayoría de los países occidentales que tienen mayorías blancas y en su mayoría élites blancas.

Al final de la “conversación”, las personas blancas con poder por lo general deciden qué sucede.
Martin Luther King no consiguió que se aprobara la Ley de Derechos Civiles de 1964 o que se aprobara la Ley de Derechos de Votación de 1965, así lo hizo el Presidente Lyndon Johnson. (Solo cuando la elección de Barack Obama y Eric Holder se convirtió en Fiscal General, el poder sustancial ha estado en manos de los negros)

Ellos deciden si una persona negra es elegida.
Ellos deciden si más dinero va a las escuelas del centro de la ciudad.
Ellos deciden si la guerra contra las drogas termina o continúa.

Estas “conversaciones” han estado ocurriendo desde la década de 1960 en los Estados Unidos, con resultados variables.

El gran defecto en este argumento es la generalización radical. No todos los blancos son ricos o opresores. Son tan víctimas del sistema como cualquier otra persona.

No todas las personas blancas se beneficiaron de la esclavitud y no todas las personas negras sufrieron por ello.

Es una idea ridícula descontar tus puntos de vista.

Daría un análisis marxista: que se te alienta a pelear entre sí por razones espurias como el color de la piel y las preferencias sexuales. Lo importante es que te das cuenta de que te une más que te divide.

No descarto la historia o el sufrimiento, pero culpar al color de la piel por cualquier cosa es solo racismo.

Todos enfrentarán alguna opresión en algún momento de sus vidas. La solución no es cambiar de opresores, sino vencer a la opresión en sí misma.

Sí, aunque veo que veo esto mucho, donde decirle a alguien que tienen el privilegio “blanco / hombre / hetero / cristiano” es suficiente para descartar lo que tienen que decir. Es básicamente un anuncio homologado por ciertos puntos de vista y muy contraproducente. Si quiere que la gente entienda mejor la raza (o cualquier otro tema), no “predique al coro” solamente, necesita que todos escuchen. Y algunas de esas personas van a estar en desacuerdo con sus puntos de vista, o pueden ser de la raza mayoritaria (blanca en los EE. UU.).

Aquí es donde la gente no está de acuerdo, algunos dicen que no puedes ser racista contra los blancos porque tienen poder, pero hablar de relaciones de raza / raza como una persona blanca es un lugar muy fácil para ser excluido o descontado en base a la raza. Ir más allá de la raza, tal vez su marco de pensamiento no sea progresivo o radical, pero si quieres cambiar la sociedad estadounidense en su conjunto, donde hay mucha gente conservadora, debes entenderla.

Como nota a pie de página, en cualquier conversación basada en la identidad, a veces las personas quieren tiempo para hablar entre ellos sobre ideas y experiencias antes de extender la conversación al público en general. Así que es muy dependiente del contexto. Tal vez esa fue la intención de su conversación, simplemente eligieron una forma muy antagónica de decirte esto. No me gusta el tono adverso de tirar términos como “verifique su privilegio” para cerrar el debate, pero al parecer para algunos, está justificado.

Sí, puedes, pero debes recordar que tu posición es históricamente (y aún lo es) privilegiada. si bien no existe una raza blanca, sino la historia de la colonización por parte de las potencias europeas, la esclavitud, el apartheid, los estereotipos de los medios, la riqueza, la blancura asociada como prestigio y poder.

tienes que estar al tanto de todo este tipo de historia si quieres predicar sobre cualquiera de estos debates, porque todos fueron formados por gente blanca. Históricamente, los países desarrollados tenían esta carga de “hombres blancos”, donde impondrían una solución de arriba hacia abajo para cualquier problema que tenga un país en desarrollo. Y el resultado fue siempre desastroso.

Aprende tu historia, consciente de la historia de otras personas. Empatízalos y podrás tener una buena conversación. pero nunca digas “entiendo”. Nunca. Nunca lo entenderás porque no eres uno de ellos. así que no lo intentes

Esta es una pregunta muy divertida. De lo que recuerdo, hay una diferencia entre una conferencia o un monólogo y una conversación. No lo llames conversación si solo un lado tiene permiso para hablar.