¿El propósito de Vipassana es volverse sin emociones?

Answer 1

Puedes verlo de esa manera. Pero no es así en absoluto. Lo real detrás de Vipassana es estar atento en lugar de no tener emociones.

Fuente: Técnica de Meditación Vipassana.

La meditación vipassana puede ser la fuente de felicidad y serenidad para nosotros. Vipassana significa ver las cosas con la claridad. Eso significa que ves las cosas como realmente son sin los dobles estándares. Te hace consciente de las cosas que ves y sientes.

La meditación vipassana es una meditación de perspicacia en la que examinarás tu cuerpo en cada momento. El examen de su cuerpo significa examinar sus sentimientos, emociones, pensamientos y cada momento en ese momento en particular. Esta técnica de meditación hace una fuerte conexión entre tu cuerpo y sus experiencias. Esto nos ayuda a vivir libremente en el momento actual, sin los arrepentimientos del pasado y las preocupaciones del futuro. Esta es una técnica antigua que fue redescubierta por Gautama Buddha hace más de 2500 años.

Esta técnica de meditación nos trae la atención plena. Aquí, sentimos nuestra vista, pensamientos y sensaciones como una experiencia única. Y lo que hacemos de esta experiencia única da lugar a otra. Otorga dentro de nosotros la capacidad de poder encontrar todas las alegrías, la felicidad y la felicidad en este momento presente y dentro de nosotros. No tenemos que depender de nuestro pasado, futuro o de alguna persona para nuestra felicidad. Nuestra verdadera felicidad aún no se ha identificado y todo lo que tienes que hacer es encontrarla dentro de ti y no en este mundo exterior.

Answer 2

No, en absoluto.

El propósito de Vipassana es volverse lo suficientemente sensible como para ver verdaderamente que todos los fenómenos son

1. Impermanente
2. Desinteresado
3. Insatisfactorio

Entonces, al observar tus emociones en Vipassana, verías que cambian constantemente, no tienen una existencia inherente separada de otros fenómenos, y que aferrarse a ellas lleva al sufrimiento.

Por supuesto, ya te lo dije, ¡ahora estás muy adelantado al juego!

Sea feliz. ¡Practica bien!

Answer 3

No –

Me gusta resumir las enseñanzas básicas de Buda (*) como:

1. Muchas cosas en la vida apestan, alias “Hay sufrimiento”
2. La mayor parte de este sufrimiento proviene de nuestras propias mentes, porque tendemos a querer que las cosas sean diferentes de lo que son, también conocido como “El deseo es la causa fundamental del sufrimiento”.
3. Podemos ser felices quitando este sufrimiento.
4. Existen varias técnicas, en particular, aceptar las cosas como son y no reaccionar de forma exagerada.

El punto no es suprimir las emociones o volverse sin emociones. Más bien, para aprender a no sentirse abrumado por nuestras emociones. Acepte que las “cosas” suceden y actúe sabiamente (en lugar de dejar que las emociones nos hagan reaccionar en exceso).

Comparar y contrastar:

• ¿¡Qué hiciste!? Buenos dioses Eres el #% * µ $ más estúpido de todos y …
• Lo que hiciste me enoja mucho. De Verdad.
  Así que me iré por 5 min. y continuaremos esta conversación cuando me haya calmado un poco y podamos ser constructivos.

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(*) Como lo entiendo a partir del 15 de marzo.

Answer 4

No.

El propósito de la mediación vipassana no es convertir a las personas en robots insensibles.

Las emociones siguen ahí, pero a través de la práctica de vipasssana (o el budismo en general), la reacción del practicante ante las emociones podría cambiar de varias maneras:

1. Cuando hay emoción, hay reconocimiento.

2. Cuando surge, puedes verlo surgir.

3. Cuando reside, puedes verlo residir.

Básicamente, a través de la práctica, nos volvemos menos apegados a nuestras emociones (más sobre esto más adelante), por lo que tenemos más tiempo para elegir una reacción que beneficie a nosotros mismos y a los demás (el llamado “buen karma”).

¿Y por qué las personas se vuelven menos apegadas a las emociones a través de la práctica? Porque la práctica vipassana nos permite observar las “tres marcas de la existencia”: impermanencia, sufrimiento, no-yo (o “falta de naturaleza intrínseca”). La emoción es impermanente, no podemos captarla, o podríamos intentarlo, pero ambos son desfavorables (“sufrimiento”), y no existe por sí mismo y por sí mismo.

Cuanto más practicamos, más lo experimentamos (es diferente de comprender / comprender) y más ridícula se vuelve la idea de actuar sobre nuestra emoción.

Así que las emociones siguen ahí, pero la forma en que se está reaccionando a los cambios.

Answer 5

Se ve de esa manera. Cuando los meditadores de Vipassana parecen zombies. Comienzan a tomar conciencia con sus mentes y, debido a que la práctica es más débil, tienen un 80% de notaciones y un 20% de sentimientos.

Con el tiempo, se desarrolla la ecuanimidad si son capaces de corregir la distribución porcentual de la atención. Entonces es una vida increíble y las emociones se convierten en una gran parte de la vida, pero no arruinan vidas.

Así que, sí, los meditadores de Vipassana no pretenden convertirse en personas sin emociones, sino que, como parte del viaje, las emociones se suprimen debido a la falta de una atención plena que practican. Si se quedan atrapados aquí, se suprimen, pero muchas personas pasan esta etapa y luego llega una nueva vitalidad.

Answer 6

Eso, creo, no es el propósito, sino lo que está sucediendo ahora.

Publiqué lo siguiente en otro foro:

He asistido a Vipassana hace años en la India, y aquí están mis preocupaciones genuinas:

1. Habiendo asistido al retiro, la mayoría de los participantes (de hecho, casi todos los que he conocido) se vuelven arrogantes y se enorgullecen de anunciar, casi transmitiendo a uno y todo lo que han sido a vipassana, dando una impresión como si hubieran logrado una hazaña notable .

2. La mayoría de ellos se vuelven muy indiferentes hacia el sufrimiento humano (desarrollando algún tipo de antipatía), considerándolos que sufren como seres conscientes engañados, mientras que ellos, como participantes de vipassana, están en un pedestial más alto.

3. Basándose en las enseñanzas de Buda, los retiros de Vipassana tal como se desarrollaron primero en Birmania, parecen olvidar la visión budista del Camino Medio y la Moderación. En cambio, siento que están más orientados hacia el esfuerzo.

4. Las meditaciones originales de Buda basadas en estar atentos a respirar y difundir amor / desarrollar compasión (anapanasati y metta bhavana) son más o menos un estilo de vida, y no requieren ningún esfuerzo.

De hecho, hay muchos más, pero en este foro público los dos anteriores deberían ser suficientes, supongo.

Mis saludos a todos ustedes.

Answer 7

El propósito de Vipassana es superar las tendencias psicológicas latentes que te hacen sentir estresado o no feliz.

Esto se logra al observar objetivamente la verdadera naturaleza de todos los fenómenos experienciales con el fin de comprender su verdadera naturaleza. Para hacer esto, tienes que ser ecuánime o mirar las cosas de manera distante o sin emociones, como un científico que mira los resultados de un experimento. (Si está cuerdo, no va a saltar ni a llorar cuando se producen reacciones en los tubos de ensayo).

Answer 8

No. Para explorar el yo.